導(dǎo)語：對英國人而言，她的存在是一種慰藉，一種恒定的信念

許多外國人都有這樣的設(shè)想，作為英聯(lián)邦的領(lǐng)袖，女王在該國政府中起著很大的作用。然而，事實(shí)上女王只是名義上的領(lǐng)袖，在政務(wù)上幾乎毫無作為。英國實(shí)行所謂的“君主立憲制”：國家有世襲的王室，但在實(shí)踐中，君主受限于各種法律和規(guī)范，幾乎不起作用。首相大衛(wèi)?卡梅倫和他的部長們構(gòu)成了政府。

現(xiàn)代英國實(shí)質(zhì)上是一個(gè)共和國，它是民治、民選的國家。

那么，女王到底是做什么的？這是一個(gè)很好的問題，卻很少有人提起——哪怕是在英國本土。“共和制”的理念，即在理論上和實(shí)踐上，所有公職人員都應(yīng)當(dāng)由人民選舉而來，在英國仍然是“少數(shù)人的主張”。一些左派主張，在21世紀(jì)保持君主制是落后的行為。其他人則出于成本的考量而主張終結(jié)君主制，因?yàn)榕跏侨⒆罡挥械呐耍跏覔碛写罅客恋睾拓?cái)產(chǎn)（女王直到最近才同意納稅）。但在英國，從沒有一場嚴(yán)肅的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)是結(jié)束君主制的。英國公眾似乎挺滿意，或至少，他們認(rèn)為沒有理由改變現(xiàn)狀。

這是很不尋常的。王室的聲譽(yù)經(jīng)歷了幾次低谷，例如在戴安娜王妃過世期間、查爾斯王子與卡米拉的戀情曝光以及成婚期間，王室被視為過時(shí)的，并且與英國公眾脫節(jié)。女王因?yàn)闆]有在戴安娜王妃死后公開表達(dá)悲痛而遭致批評。首相托尼?布萊爾出面表達(dá)了英國公眾的感受，戴安娜是所謂“人民的王妃”（其實(shí)她只是純粹的英國貴族的一員）。

但自那時(shí)以來，君主制和王室的聲譽(yù)有所回升。特別是在2011年，威廉王子和凱特?米德爾頓的大婚。王室總是在出生、結(jié)婚、離婚、死亡這些生命周期中的重要時(shí)刻被關(guān)注和追捧。說句實(shí)在的，王室是英國國民日常生活的一部分。

女王本人保持低調(diào)。她在英國國民的生活中發(fā)揮了作用嗎？她偶爾會在議會重開時(shí)出現(xiàn)；她每年會發(fā)表圣誕演說；她經(jīng)常出現(xiàn)在慈善機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)上。但女王的存在不僅體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)層面，也體現(xiàn)在“虛擬”的層面，而且是無處不在的。最明顯的莫過于在英國的硬幣和紙幣上。不是因?yàn)樗救诉x擇把肖像放在貨幣上，而是因?yàn)樗怯鴩业南笳鳌５?，這只是女王在日常政治生活中的存在的一個(gè)例子。

作為個(gè)人的女王和作為官方的女王，這種混淆局面是英國自17世紀(jì)以來不曾間斷的歷史連續(xù)性的結(jié)果。但這一歷史的特殊性也有它的好處。早在19世紀(jì)，政治學(xué)家沃爾特?白芝浩區(qū)分了英國憲政的“有效”和“高貴”的成分。憲政的“有效”部分是指英國政府實(shí)際運(yùn)作的部分?！案哔F”的部分，以君主制為例，則是振奮人民的精神、保持他們的尊嚴(yán)。

白芝浩的觀點(diǎn)也可以這樣解讀：君主立憲制是一個(gè)工具，用來盲目和誤導(dǎo)英國公眾對于英國政府運(yùn)作的認(rèn)知。也就是推定，英國公眾基本上都是奴隸，沒有自己的頭腦。也沒有人代表他們的利益。但這依然無法解釋為何王室會獲得如此多的關(guān)注和愛戴。

也許英國人崇拜女王和王室，是因?yàn)樗麄兛偸窃谀抢铩＿@也是女王登基六十周年的大慶的意義所在：60年不間斷地“統(tǒng)治”，而首相和政府來來去去。如今的時(shí)代早已沒有政變，沒有真正的緊急情況，也沒有革命。女王的存在似乎保證了這種穩(wěn)定。當(dāng)然，這是一種錯(cuò)覺，但每個(gè)人都需要一些錯(cuò)覺。對一些人來說是持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長的信念，而對英國人而言，女王提供了慰藉——在這個(gè)可怕的、無盡變幻的世界上，依舊有某種恒定的存在。