多年來(lái)，我一直渴望以“故鄉(xiāng)”為題寫(xiě)篇東西，但遲遲沒(méi)敢落筆。因?yàn)檫@個(gè)題目外延太大、內(nèi)涵太深、負(fù)載太重。

有史以來(lái)，關(guān)于故鄉(xiāng)的繪畫(huà)、歌曲、電影、戲劇、文學(xué)作品不勝枚舉。離鄉(xiāng)，懷鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)戀，鄉(xiāng)夢(mèng)，望鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)……讓多少焦渴的心靈享受到綿延甘醇的溫暖與感動(dòng)，甚至淚濕衣襟。

故鄉(xiāng)是英雄而壯美的史冊(cè)

經(jīng)查閱字典，“故”包括了時(shí)間與空間兩種維度，當(dāng)其用作語(yǔ)詞的修飾成分，則側(cè)重于經(jīng)歷，如故國(guó)、故交、故鄉(xiāng)、故地、故居等。在“戶籍”的意義上，故鄉(xiāng)的指向很明確，不是“祖籍”，就是“出生地”。故鄉(xiāng)，是一個(gè)飽含深情的詞，一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。通俗點(diǎn)講，故鄉(xiāng)是我們的祖先出生、戀愛(ài)、勞動(dòng)和葬身的地方，或者是一個(gè)人的出生地、童年和青少年時(shí)期居住過(guò)的地方。故鄉(xiāng)不僅僅是個(gè)地域和時(shí)間、空間的概念，而且有著容顏和記憶的影像，有著生命年輪和親歷事件的記憶壘砌。需要時(shí)光和歲月作為依據(jù)，需要視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)的真實(shí)憑證，需要大量真情故事和生活細(xì)節(jié)支撐……

敬畏土地是人類從遠(yuǎn)古就開(kāi)始形成的神秘而古老的情感，它源于擺脫饑饉和險(xiǎn)惡自然環(huán)境的渴望，最終形成為圖騰與信仰，這也是歐洲游牧民族膜拜古希臘大地之神的原因所在。我們這個(gè)在農(nóng)業(yè)文明浸潤(rùn)中長(zhǎng)大的民族，祖祖輩輩崇拜、敬畏“土地神”。對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)講，說(shuō)起故鄉(xiāng)，眼前閃現(xiàn)的是：家鄉(xiāng)的山水、土地、風(fēng)物、人情，什么古街、老屋、家具、炊煙、父母、兄妹、老友、往事、趣聞……難以忘卻的是幸福、痛苦、懊惱、充實(shí)、空虛、神秘、無(wú)奈；一粒種、一塊地、一段河、一棵樹(shù)、一朵花、一杯茶、一縷煙、一頓飯、一句話，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)，都會(huì)讓游子銘記在心，咀嚼一生，時(shí)而傷感潸然。也就是這些，讓天下游子在異國(guó)他鄉(xiāng)遇到與記憶中相近、相似、相重疊的人物、景象，便立刻掀動(dòng)沉睡的記憶，思鄉(xiāng)情緒油然而生，甚至揭開(kāi)已經(jīng)愈合的心靈傷口，追憶起守護(hù)自己童年、見(jiàn)證自己青春的故鄉(xiāng)，從而把那故鄉(xiāng)情結(jié)、故土情懷攀結(jié)得更加牢固。

從人類開(kāi)始用文字記錄書(shū)寫(xiě)歷史開(kāi)始，故鄉(xiāng)就從生產(chǎn)原始、生活簡(jiǎn)樸和持續(xù)創(chuàng)造的榮耀中走出來(lái)。沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，包括遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)但情感比較愚鈍的人，對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)詞會(huì)感覺(jué)麻木和漠然。故鄉(xiāng)這個(gè)詞，只對(duì)走出故鄉(xiāng)的游子有意義。那一盞盞黃潤(rùn)潤(rùn)的油燈，點(diǎn)亮了多少個(gè)無(wú)知和蒙昧的夜晚；那一架架吱吱呀呀的老紡車，搖來(lái)了多少個(gè)對(duì)生活熱辣辣的渴盼和向往；那一條條彎曲而又泥濘的山村小道，承載了多少晝夜不分的艱辛與奔波；那一聲聲真誠(chéng)而清晰的惦念與問(wèn)候，溫暖了多少風(fēng)雨飄搖、孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)刻……

普通而簡(jiǎn)陋的村莊更具內(nèi)涵和質(zhì)感，古老與年輕同在，貧窮和富裕共存，愚昧與文明交鋒，美好與丑陋同臺(tái)，神靈與凡人對(duì)話。但石頭、泥土、莊稼、蔬菜、農(nóng)具和柴草、房舍都是真實(shí)的，舉目可見(jiàn)，觸手可及。每個(gè)山寨、村莊，都記載著每個(gè)家庭、每個(gè)民族英雄而壯美的史冊(cè)……故鄉(xiāng)給予人們最美好的一代代傳承的品格——誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良、寬容，尊嚴(yán)、仁愛(ài)、快樂(lè)、幸福。

懷念和追憶自己的祖先和自己的成長(zhǎng)史、奮斗史，必定愛(ài)自己腳下這片土地，這片記載成長(zhǎng)故事和拼搏歷史的土地。故鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)風(fēng)雨雨、事事物物、草草木木，完整無(wú)缺地記載著故鄉(xiāng)的社會(huì)變化、人事變遷和情感履歷。

故土情結(jié)，是流淌在我們血液和靈魂中的DNA

古人云“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)”。我自豪地說(shuō)，我的故鄉(xiāng)在革命老區(qū)沂蒙山。那是從大海浴盆里橫空出世的沂蒙山，那是縱數(shù)八百里橫數(shù)八百里的沂蒙山，那是用甘洌乳汁為戰(zhàn)爭(zhēng)淬火的沂蒙山，那是用獨(dú)輪車碾碎美式大炮的沂蒙山，那是英雄的土地、英雄輩出的土地，產(chǎn)生了諸多英雄兒女、英雄傳說(shuō)和英雄史詩(shī)。

準(zhǔn)確具體地說(shuō)，我的故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東北部一個(gè)相對(duì)偏僻的小山村。我在故鄉(xiāng)土一把，泥一把，汗一把，水一把，磕磕絆絆地長(zhǎng)大。因此，我對(duì)故鄉(xiāng)有著說(shuō)不盡、道不完的深厚感情。雖然到城里工作已經(jīng)近三十個(gè)春秋，可故鄉(xiāng)的一切依然鮮活，時(shí)常歷歷在目，魂?duì)繅?mèng)繞。最令我念念不忘的是童年那段無(wú)憂無(wú)慮的歡樂(lè)時(shí)光。春天，桃花、杏花、梨花、刺槐花和各色的野花競(jìng)相開(kāi)放，將溝溝坡坡、嶺嶺峰峰裝扮得花枝招展、姹紫嫣紅。我們挎著竹提藍(lán)、柳條筐，拿把剜菜刀，跑到田間地頭挖山野菜，喂豬、喂牛羊，有時(shí)坐在河灘上望白云、盯春燕、吹柳哨。夏天，我們跳進(jìn)家鄉(xiāng)的河溪、水庫(kù)，打水仗、游泳、捉魚(yú)蝦。秋天，我們天天欣賞那版畫(huà)般的田野、莊稼地，一片金黃，一片火紅，一片碧綠，有時(shí)還偷偷燒生產(chǎn)隊(duì)的地瓜、花生吃。冬天，我們可以恣意地在雪地里堆雪人，滾雪球，打雪仗……雖然手臉凍得通紅，仍然樂(lè)此不疲。

在這塊山地上，我們畢竟赤身裸體地摸爬滾打過(guò)，村頭巷尾還殘留著我們粗劣、放肆的呼喊聲、打鬧聲。我們離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，沒(méi)有帶走一把土、一件農(nóng)具，只是揣著一撂記憶的相冊(cè)、賬本。當(dāng)真正想縮短自己與村莊的距離時(shí)，其實(shí)村莊已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。村莊的風(fēng)物，村里人的風(fēng)俗習(xí)慣和那些顯得落后的思維定勢(shì)，時(shí)常讓我們寡言少語(yǔ)、緘口難言。故鄉(xiāng)既讓我們親近，又讓我們陌生。所有寶貴的東西，都埋藏和屯積在靈魂深處。

一個(gè)人假若沒(méi)有故鄉(xiāng)，就像莊稼、樹(shù)木失去了汲取水分和養(yǎng)料的根須，難以根深葉茂、茁壯成長(zhǎng)。正如泰戈?duì)査裕骸盁o(wú)論黃昏把樹(shù)的影子拉得多長(zhǎng)，它總是和根連在一起?！辈还苣阕叨噙h(yuǎn)，故鄉(xiāng)就是你胸前的徽章，是連接你與母親生命的臍帶，是深刻在你身上的獨(dú)特胎記。經(jīng)歷了城市的喧囂和浮躁，心靈漸漸回歸的時(shí)候，只有鄉(xiāng)村才是最好的心靈棲息地。故土情結(jié)，給人倚靠、溫暖的感覺(jué)，她是純正的流淌在你血液和靈魂中的DNA。

城市與鄉(xiāng)村、文明與自然、高貴與卑下、齷齪與崇高、失去與獲得的分割和對(duì)立，會(huì)在年復(fù)一年的變遷和改變中，找到一種微妙的平衡。雖然記憶中的故鄉(xiāng)越發(fā)地模糊甚至似是而非，但在回憶與真實(shí)之間應(yīng)該能找到一種調(diào)和或折中，那或許應(yīng)該是一種穿透歲月風(fēng)塵的暗箭，從被城市文明遺忘的歷史邊緣呼嘯著擦過(guò)時(shí)代的肩頭。無(wú)論你的人生道路上遇到什么坎，遭到什么劫，唯一不會(huì)把你拋棄的，那就是故鄉(xiāng)；唯一能夠?qū)捜萁蛹{你的，還是故鄉(xiāng)。你可以慢慢地欣賞，欣賞村莊的恬淡與安然，欣賞陽(yáng)光的溫暖與熱烈，欣賞土地的寧?kù)o與泰然，欣賞山巒的莊重與沉穩(wěn)，欣賞河水的天成與舒緩，欣賞生活的悠閑與自然……

每個(gè)人心里，都有一片土地，都是一個(gè)知痛知熱的故鄉(xiāng)。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想著她、念著她?？梢哉f(shuō)，骨頭上刻著她，心無(wú)時(shí)不咬著她。

幸福與榮耀期望與她共享;懊喪與失意也渴望她的庇護(hù)和寬容。

故鄉(xiāng)，是大多數(shù)人人生的終極歸宿

走在人生旅途中、身心交瘁的人，最難割難舍、最容易頻繁想起的就是故鄉(xiāng)，那個(gè)曾經(jīng)生死相依的村莊。我國(guó)歷代王朝更替，都會(huì)有大批難民成群結(jié)隊(duì)，整個(gè)家族，整個(gè)村子，甚至是整個(gè)地區(qū)的大量外遷。在中國(guó)近代史上，無(wú)論是闖關(guān)東，走西口，還是下南洋，我堅(jiān)信每個(gè)人在背起行囊遠(yuǎn)行的時(shí)候，總要擦干眼角的淚花，狠狠地記下故鄉(xiāng)的一草一木，因?yàn)槟鞘怯洃浀脑c(diǎn)、靈魂的巢穴。很多人有一個(gè)愿望，常常會(huì)念叨，“等我退休了就回老家”，聽(tīng)聽(tīng)鄉(xiāng)音、敘敘鄉(xiāng)情、品品鄉(xiāng)味。有多少人等來(lái)等去，最后回家的只是一個(gè)冰冷的準(zhǔn)備入土為安的骨灰盒，留下終生遺憾。

每個(gè)人的精神世界中的故鄉(xiāng)，都是一個(gè)無(wú)可替代的坐標(biāo)系，是每個(gè)人打量和評(píng)價(jià)這個(gè)世界的出發(fā)點(diǎn)。不管走多遠(yuǎn)，無(wú)論經(jīng)歷多少榮辱興衰，故鄉(xiāng)都靜靜地藏在心中，沉默無(wú)言，像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、沉穩(wěn)成熟的老人，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)給主意或滋生一絲溫暖的燈光。

我的故鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)，那是一片貧瘠而肥沃的土地，是一片古老而英雄的土地。這片土地不僅沉積著民族太多的苦難和親人們創(chuàng)造的輝煌，同時(shí)，也記錄了革命老區(qū)百姓經(jīng)歷的苦難、辛酸和舍生取義、大仁大愛(ài)的民族風(fēng)范。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)就是一道深?yuàn)W而又充滿了激情和誘惑的人生課題，始終無(wú)法透過(guò)她的美景和風(fēng)土人情，去真正讀懂藏在其背后的內(nèi)質(zhì)，卻又忍不住挖空心思地思考，節(jié)假日回鄉(xiāng)下去感悟，去品讀。

感受了故鄉(xiāng)大地的博大與寬容、古老和滄桑，無(wú)疑對(duì)故鄉(xiāng)大地充滿了景仰和敬畏，對(duì)養(yǎng)育自己的土地發(fā)自內(nèi)心的留戀和感激，情不自禁地傾訴：我自愿終生成為一位故鄉(xiāng)的歌者，普通平常，讓人怦然心動(dòng)，可以靜心、凈身的故鄉(xiāng)的虔誠(chéng)朝圣者，或者故鄉(xiāng)古老與年輕壯美史詩(shī)的忠實(shí)見(jiàn)證者和記錄員。故鄉(xiāng)是一朵暗伏在我生命線上的山杜鵑，這似乎昭示了無(wú)論我如何虔誠(chéng)，都只能順應(yīng)流金的歲月，即使沒(méi)有春天的請(qǐng)柬，我的雙足也要踏上故土的脊梁，讓夢(mèng)想在故土上扎根萌芽。

我告別生我養(yǎng)我的小村莊30年，像一只無(wú)名小鳥(niǎo)在城市的狹縫里覓食、生存。那被樓群分割得有棱有角的天空，時(shí)常讓我感到惶恐和迷惑。我曾經(jīng)兩次登上千佛山的山頂，站在濟(jì)南這座城市高高的額頭上，打著眼罩、拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，分明看見(jiàn)家鄉(xiāng)那些堆得高高的柴火、草垛、青石黑瓦，以及黃昏時(shí)分大黃狗迎接落日的聲聲吠叫，懷想正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫與孤單放大。初春家鄉(xiāng)的夜晚很靜，驚蟄之后的蟲(chóng)子們，伴隨樹(shù)木、青草和莊稼的呼吸、拔節(jié)聲開(kāi)始呢喃，山坡、草垛一片黛黑，房頂上升起裊裊青煙，召喚著牛羊歸圈的哞叫聲和孩童回家吃飯的呼喊。故鄉(xiāng)的童年，童年的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的景是那么美麗，故鄉(xiāng)的人是那么質(zhì)樸，故鄉(xiāng)的故事是那么古老、動(dòng)人。這種時(shí)空交錯(cuò)的情感清晰可見(jiàn)，歷歷可數(shù)，絲絲刻骨，縷縷銘心。

故鄉(xiāng)，像母親的手掌，雖很溫暖，卻又很小、很窄。許多子孫最終還是懷揣這份纏綿和撫慰，擺脫這手掌的呵護(hù)，走向、滑向更為平闊的地方。這是一種尷尬，一種無(wú)奈，更是一種必然……

從哲學(xué)價(jià)值論角度來(lái)看，故鄉(xiāng)是人類最初始情感與最深刻理性集合成的一種文化形態(tài)，是審視、衡量、規(guī)范物化現(xiàn)實(shí)的價(jià)值尺度或人文理念，是精神家園， 是心的起點(diǎn)，是人生的終極歸宿……

故鄉(xiāng)情結(jié)，始終存活在靈魂中和綿綿的文字與記憶里

中國(guó)人的“家園意識(shí)”除了沉重的鄉(xiāng)愁悲歌和蒼涼的歷史嘆喟之外，還具有和鄉(xiāng)土、親人的緊密牽連的鄉(xiāng)愁情結(jié)。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、城市化的加速和民眾觀念的裂變，地理與精神的雙重故鄉(xiāng)，最終只能存活在文字與記憶中。農(nóng)業(yè)文明背景下的故鄉(xiāng)，要么貧困、凋敝下去，逐漸被人遺忘；要么被鋼筋水泥吞噬，成為一種無(wú)奈的記憶和文化符號(hào)。

村莊無(wú)論大小，要真正走遍和深入很不容易。我們整天在村莊里穿行，好像走遍了角角落落，其實(shí)即使你長(zhǎng)到頭發(fā)花白、腰彎背駝，回頭一望，真的還有好多地方、好多人家沒(méi)有去過(guò)。村莊太大了，已經(jīng)存在多少年、繁衍成長(zhǎng)了多少代，生長(zhǎng)著多少樹(shù)木、多少莊稼，養(yǎng)過(guò)多少鳥(niǎo)、多少牲畜，建起了多少間房子，村中有多少條小路、多少柴草堆……記不住、數(shù)不清。村莊又很小，就是巴掌大的一個(gè)地方，甚至在地圖上連個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有。抬一抬腿就到村頭了，卻忽略了許多時(shí)光和夢(mèng)境，省略許多生死相依的人生章節(jié)與段落。

村莊與城市相對(duì)應(yīng)存在。村莊對(duì)于農(nóng)民，它給予居住、生存和生活的必需，而對(duì)于都市，它給予一絲溫暖與真情。村莊既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村莊中找到農(nóng)民、房舍、樹(shù)木、耕牛和雞羊，同時(shí)也能找到農(nóng)村、農(nóng)民生存的艱辛、寬容與大度。如果你是流浪者，村莊和家園就是一柄陳舊的黃油布傘，隨時(shí)為你擋風(fēng)遮雨；又像一塊噴香的燒餅，可以隨時(shí)為你補(bǔ)充熱量、能量。

在繁華的都市，在陌生的街頭，偶有熟悉的鄉(xiāng)音土語(yǔ)在我的耳畔飄過(guò)，我多少次情不自禁地駐足，四處探尋和辨認(rèn)聲音的來(lái)源和方向。走進(jìn)鄉(xiāng)村，面對(duì)一張張沾滿泥土和風(fēng)雨滄桑的臉龐，會(huì)感到非常熟悉和親切，它讓你想起自己的鄉(xiāng)親和親人?；貞浧鸫迩f的一切，就不再有孤單、失意和憂傷。如今許多村莊破敗荒涼還長(zhǎng)滿雜草。黃昏里，身邊響起幾聲牛哞羊叫，那么低沉、悠長(zhǎng)。隨著燃起的那縷淡藍(lán)色的炊煙一起在暮色里無(wú)奈、失意地飄蕩，淚水不知什么時(shí)候濕了我的眼眶。

“出門千日好，不如早還家”。在城市生活久了，不知不覺(jué)我們把靈魂和肉體交給了城市。城市的路太硬，我們踩不出任何足跡；城市的空間太小，我們吸不到家鄉(xiāng)味道的新鮮空氣。我們既是城市的軟件，又是城市的硬件，天天被更新。人人都想到處復(fù)制自己，結(jié)果常常被覆蓋、被刪除，甚至被無(wú)情地“格式化”。公正的上蒼為每個(gè)人的大腦都設(shè)置了記憶密碼、壘砌了記憶倉(cāng)庫(kù)。但記憶的能力卻是千差萬(wàn)別，無(wú)論普通民眾還是天才、神仙，只有共同的經(jīng)歷或者相通的情感邏輯，才能破譯記憶的密碼，挖掘和獲取鄉(xiāng)情、親情的秘方和力量。愈久愈濃烈，愈老愈深沉。

人只有把根深深扎進(jìn)生你養(yǎng)你的土地，只有把土地的色彩和氣息珍埋在心底，故鄉(xiāng)的諸多元素才能滲透到、吸收到血液和骨骼之中，你的生命和人生之樹(shù)才能枝繁葉茂，持續(xù)開(kāi)花結(jié)果……記住故鄉(xiāng)的聲音和容顏，記得回歸故鄉(xiāng)的道路，才會(huì)生活充實(shí)和心靈寧?kù)o。

“美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，此中內(nèi)涵和滋味，離故土越遠(yuǎn)、越久，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步，世事變遷，文化融合，地球正變得越來(lái)越小。物質(zhì)越繁榮、心靈越懸浮，人的知覺(jué)卻日益拙鈍，常感恐慌、不踏實(shí)。但內(nèi)心深處最純真、最真摯的情感，時(shí)常憋出新芽，凝聚成單純而美好的鄉(xiāng)土之戀、鄉(xiāng)村關(guān)懷。人與人、人與自然的心靈感應(yīng)越來(lái)越被重視、越來(lái)越靈驗(yàn)。

故鄉(xiāng)被毀容，心靈在哭泣

2011年第三期《新周刊》載文稱：“城市化摧枯拉朽，‘每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷’。”

我國(guó)是個(gè)“村莊大國(guó)”，城鄉(xiāng)差距很大。改革開(kāi)放30多年來(lái)，城市大量吸納農(nóng)民工進(jìn)城，實(shí)現(xiàn)自身的急劇膨脹，但進(jìn)城的農(nóng)民大都不認(rèn)賬、不扎根；農(nóng)民賴以生存的土地被圈占，許多農(nóng)村很快被城市化、樓房化，而失地的農(nóng)民卻不能、也沒(méi)有徹底被城市所“化”。

“故鄉(xiāng)”昭示“一方水土一方人”的邏輯。一個(gè)人的身世和成長(zhǎng)，必定追溯到那片形成其生命特征和精神基因的源頭。目前，稱“俺是山東人”、“我是北京人”或者“俺是四川人”，甚至在國(guó)際上稱“我是中國(guó)人”，這大都是指父母所在地、個(gè)人出生地、青少年時(shí)代的居住地，一般是指戶口本和身份證標(biāo)明的地點(diǎn)，與此相關(guān)聯(lián)的是“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”“貸款”等信息。像北京、上海、天津這些特大城市，誰(shuí)也不愿意稱其為自己的“故鄉(xiāng)”。這樣的城市大得無(wú)邊無(wú)際，任何人都不可能從整體上把握和介入它，沒(méi)人能如數(shù)家珍地描敘和盤(pán)點(diǎn)它的歷史和故事，沒(méi)人能成為它名副其實(shí)的親歷者和見(jiàn)證人，因而也就沒(méi)有誰(shuí)愿意把它揣在心窩，暖在心中。

我的故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)莒南縣最東北角的一隅，其實(shí)是一個(gè)偏僻、安謐，雖不富裕也不貧窮的純農(nóng)業(yè)山村，景色自然、純真、素雅，鄉(xiāng)鄰純潔善良、寬容厚道。因而我寫(xiě)了一篇散文《春天住在我的村莊》，記錄下了我的真實(shí)感受。村莊的西北部是柴虎山，山上散布著全村人的祖墳，村莊就端坐山下的嶺坡上。土地雖然瘠薄，但養(yǎng)活了多少代我的父老鄉(xiāng)親。去年我回家過(guò)春節(jié)時(shí)，等爬上嶺頂，只見(jiàn)原本沒(méi)有樹(shù)林的嶺頂成了石料加工場(chǎng)，到處是等待加工的石料，還有工人居住的簡(jiǎn)易房子。據(jù)說(shuō)這種石料加工有污染，許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展好一些的地方已經(jīng)被禁止。老板卻選擇了我們村，一是交通方便，二來(lái)?xiàng)l件優(yōu)惠、勞動(dòng)力便宜。對(duì)石料加工過(guò)程中產(chǎn)生的污染，可能對(duì)地下水和土地造成污染，大家都在擔(dān)心和議論，卻沒(méi)有誰(shuí)去較真、去反抗。從此這個(gè)天然純正的小山村的容貌大變了，被毀容，被金錢和眼前利益毀容了。一個(gè)人來(lái)到世上沒(méi)有故鄉(xiāng)，是不幸的；有故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)又不幸遭到人為的破壞，更是一種不幸，甚至有一種被強(qiáng)暴的感覺(jué)。

縱觀人類膜拜土地?cái)?shù)千年之后，伴隨文藝復(fù)興、宗教改革和蒸汽、電力、信息等革命，使人類跪著的雙膝慢慢地站起來(lái)，開(kāi)始自信地征服世界，包括故鄉(xiāng)的土地。然而，笑容還沒(méi)有完全綻放，卻又面臨一系列生存危機(jī)與考驗(yàn)……陡然間人類才發(fā)現(xiàn)自己在大自然面前，是如此地自私與渺小。

向往富裕與文明，是生命的必然。在太平盛世，年輕人更是充滿沖動(dòng)和期望，動(dòng)不動(dòng)就揮別鄉(xiāng)土。年輕人只要傾其聰明才智，花上十幾年時(shí)間，就會(huì)在繁華的都市建立一個(gè)家，掙得一席社會(huì)地位。然而，這也注定了他永遠(yuǎn)難以再搬回父母居住的家。

出身鄉(xiāng)村的人，記憶的底片上總疊印著一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)。盡管這個(gè)故鄉(xiāng)可能是個(gè)貧困凋敝、無(wú)人知曉的僻壤，但對(duì)故鄉(xiāng)的感情卻是任何名山大川、旅游勝地都無(wú)法代替，在心靈深處的影像刻骨銘心，一生抹不去、擦不掉。

回望各地，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人們求富愿望的急切，許多大自然被改造、被破壞，大量土地沙化閑置，河水污染斷流。既有許多故鄉(xiāng)被美容、被靚麗，也有許多故鄉(xiāng)被整容，被毀容。許多人背井離鄉(xiāng)到城市時(shí)，故鄉(xiāng)正在衰敗、正在淪陷；在城市舉步維艱時(shí)，鄉(xiāng)愁又成為庇護(hù)情感和維系生命的寄托。欲望膨脹的城市正在貪婪地侵吞鄉(xiāng)村，消失的不僅是老街道、老房子、菜園、古井、石磨，還有它們所承載的生活內(nèi)容和情感記憶、歷史故事，以及祖?zhèn)鞯姆N地手藝、生活模式，浸泡著情感淚珠的文化基因。

“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的優(yōu)美歌聲，正風(fēng)吟日曬著多少人眼角皺紋中濕潤(rùn)的淚痕。

責(zé)任編輯 師力斌