經(jīng)過18個月的精心醞釀和290萬余首都市民投票，近日，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個詞組成的北京精神正式向社會開展宣傳。這四個詞組成的北京精神，體現(xiàn)了城市精神與核心價值的協(xié)調(diào)、城市共性與北京個性的兼容、歷史底蘊與未來取向的統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。你感受到北京精神了嗎？你身邊的朋友，誰最能代表北京精神？請自擬題目，結(jié)合實際，寫一篇不少于800字的作文。

這是一個學(xué)校給高考班的同學(xué)布置的一道話題作文。

同學(xué)的媽媽說，孩子整整兩天就只寫出了“包容”兩個字。

輔導(dǎo)的時候，我說，可以在網(wǎng)上查查資料。

查了，同學(xué)說，網(wǎng)上的都是些理論，可跟實際一點都聯(lián)系不上。

我說，還是老辦法，寫你身邊的，寫你最熟悉的。比如，你上學(xué)要坐公共汽車，你放學(xué)要坐公共汽車，你都碰上了什么人，都感受了……

話還沒說完，同學(xué)就急切地打斷了我，說，碰上的都是外地人，整天和我們爭搶車門，整天和我們爭搶座位。

我繼續(xù)啟發(fā)同學(xué)要逆向去思考：如何去包容這些爭搶的人，如何看待這些我們在衣食住行等諸方面都愈來愈依賴的外地人……這時候，我忽然就給這篇作文想了一個很好的名字：

“給包容一個支點”。

是的，包容的確需要一個支撐點，因為，人的包容度是有極限的。好比我們每天用的洗澡水，皮膚的感覺指數(shù)應(yīng)該是水溫在35～45度之間，超出了這個范疇，我們每一個人都難以承受。

那么，應(yīng)該給包容一個什么樣的支點，換言之，包容抑或是北京精神的支點是什么呢？

以我之寡見，應(yīng)該是物質(zhì)。

大家應(yīng)該都有哲學(xué)的常識，那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系。包容，作為北京精神之一的城市意識的最高形式，無疑屬于精神范疇。但要張揚這一精神，海納百川、雍容大度、博采眾長、兼容并包、和諧共生，還應(yīng)該有物質(zhì)作最基本的保障。我不妨先講個小例子作一下鋪墊?！拔母铩睍r期，外地、外國人進(jìn)京是一件很難的事情，凡購買火車票、飛機票，都要出具北京戶口或是相關(guān)機構(gòu)的證明。因為什么？因為那個時候北京的生活資源已接近枯竭，說得更明白一點，當(dāng)時北京人自己的飯碗里根本就沒有一丁點兒富裕的東西分給別人，稍有人潮向北京流動，北京的市場供應(yīng)便會立即崩盤。那個拿著各種票證，排著隊購買每月每人半斤花生油的時候，我想北京人的企盼，大概簡單到就是保住自己的飯碗，至于什么海納百川、融會貫通之類的美好愿景尚遙不可及，乃至癡人說夢。

通過改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，北京也一躍躋身于國際化大都市的行列。作為中國的首善之區(qū)，作為一個世界矚目的大都市，要彰顯它的魅力，要更快更好地發(fā)展自己，自然，吸納借鑒一切先進(jìn)文化的成果必不可少，弘揚包容在內(nèi)的北京精神亦眾望所歸。

然而，包容，本身還不僅僅存在著人們在意識上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國際與本土思維方式和生活方式的碰撞和融合，還包括著人與人之間面對面，肩挨肩，踵接踵的相互包容，還包括著人和人之間行、動、坐、臥，每年、每天、每時、每刻當(dāng)中的相互包容。

上面說了，北京已經(jīng)躋身于國際化大都市的行列。這里還順便說一下聯(lián)合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念：每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用該城市所提供的機會參與生產(chǎn)性活動。按照這一概念，北京當(dāng)今應(yīng)該是國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市，她目前擁有作為新市民的外來務(wù)工人員八九百萬，居民與國內(nèi)國際流動人口年度總數(shù)近1.7億，居全國城市之首。這樣浩大的一個群體，這么眾多的人口，同時在一口鍋里攪動著各自的勺子，我想，北京精神的出臺，特別是強調(diào)一下包容，也是勢在必行。

那么，能不能做到包容呢？如何做好包容呢？其實，我們的古代先哲早就回答了這個問題：倉稟實而知禮節(jié)，衣食豐而知榮恥。在這句先哲的話中我們不難得出物質(zhì)和精神相互作用的關(guān)系。同時，也不難得出物質(zhì)與北京精神，與包容之間的相互作用的關(guān)系。

還說那位同學(xué)的作文。

我請他進(jìn)行逆向思考：我們不要只是順著自己的思路去抱怨外地人在公共汽車上的擁擠，反過來去想現(xiàn)在我們生活的各個方面是不是已經(jīng)離不開這些外地人？這些外地人每天的工作是不是很辛苦？我們是不是要主動地把座位讓給辛苦了一天的外地人？這樣，我們的生活是不是就多了些許微笑和陽光？

同學(xué)頷首。

有了思路的同學(xué)很快就寫出漂亮的作文，因為他們訓(xùn)練有素。他們掌握有虛構(gòu)、想象、夸張等各種寫作手法和技巧。

然而，一個北京的精神，一個厚重的包容，卻遠(yuǎn)沒如此簡單。

要啟動北京精神，要做到人與人從思想上到生活中的包容，應(yīng)該是一個浩大的系統(tǒng)工程。

自古以來，民以食為天，以住為先。衣食住行乃生活之根本。這樣一個巨大的群體聚集北京，并讓他們和諧共榮，我有些緊張地想問一句，北京，你準(zhǔn)備得足夠充分了嗎？

在同學(xué)寫作文的惶惑中，讓我想到了來自交通方面的壓力。當(dāng)混合著全國各地人員的擠車大軍以優(yōu)勝劣汰的方式塞滿了公共汽車，塞滿了地鐵，大家被擠壓著，彼此把早餐的味道無可回避地呼到對方的臉上的時候，我想象不出人們是不是還能相互包容。

由交通，我想到了醫(yī)院。在全國人民都涌向北京的時候，真可謂一號難求。當(dāng)置身于掛號大廳一片混亂當(dāng)中，看著交款臺前的黃色一米線形同虛設(shè)，被推著擠著等待在取藥窗口時，我想象不出人們是不是還能相互包容。

由交通，我想到了住房。當(dāng)全國人民都出手北京，決計要在首都占有一席之地的時候，房價幾近天文數(shù)字?？粗篙厼閮鹤淤J款購房后，成為老房奴，每天過著拮據(jù)的生活，我想象不出人們是不是還能相互包容。

我還從報紙上看到過這樣一條消息，說某一地區(qū)是某一省份外來人口的聚集地，因為某一省份的人員都性情狂暴，因此致使該地區(qū)犯罪率不斷攀升，最終導(dǎo)致該地區(qū)將某一省份的外來人員全部轟出了地界。我想，該地區(qū)的人們作出這個決定的時候，應(yīng)該是他們的心理，已經(jīng)到了包容的底線。

我還有一些外地在京的朋友，他們有孩子不能順利入托，有孩子不能順利入學(xué)。當(dāng)他們不得不把孩子送回老家或高價入托、入學(xué)的時候，我不知道他們是不是享受到了北京給予他們的包容。

同學(xué)的作文寫完了，他在作文里寫了一個感人的故事：一個原來在他們眼里很受鄙視，他們認(rèn)為很沒素質(zhì)，整天在樓頂上施工制造噪音的農(nóng)民工，在學(xué)校每周一次的升旗儀式中，卻忽然停下了手中的活計，立正站好，面對國旗高唱國歌。

同學(xué)的作文獲得了優(yōu)秀。

老師的評語是：故事感人，突出了北京精神這一主題。

是的，北京精神已經(jīng)成為當(dāng)今我們這座城市的主題。弘揚北京精神的各式標(biāo)語和橫幅已經(jīng)遍布了大街小巷。這些橫幅和標(biāo)語，是擺在行走在路上和生在這座城市中的每一個人，以及服務(wù)于這些人的機構(gòu)或說公仆們面前的一張答卷，就像那位同學(xué)面對的一樣。

弘揚北京精神，無疑是要精神和物質(zhì)的雙贏。給包容一個支點，經(jīng)過物質(zhì)變精神，精神促進(jìn)物質(zhì)的循環(huán)往復(fù)。我想，生活在這座城市的人們和服務(wù)于人們的政府，一定都能交上一份讓人滿意的答卷。

這份答卷，應(yīng)該是滿分。

責(zé)任編輯 王秀云