一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育

很多人說，我們天天不都在讀書嗎？天天都在看教科書、教輔書。但是，這些并不是我的閱讀觀所提倡的真正意義上的書，這些書相當(dāng)于母親的乳水，對(duì)孩子來說很重要，很安全又容易吸收。但如果一個(gè)孩子終生都吃母乳，我相信他肯定是一個(gè)發(fā)育不良的孩子。每個(gè)孩子在兩三歲之后就要開始自主進(jìn)食，甚至更早。

學(xué)校教育尤其是義務(wù)教育階段，通過最有效率的課堂教育方式，將人類的知識(shí)高度集約化、效率化和組織化，在有效的時(shí)間內(nèi)教給我們的孩子，作用就相當(dāng)于母乳。但教科書不是真正意義上的原生態(tài)的思想。一個(gè)人的精神發(fā)育如果離開了自主閱讀，離開了對(duì)于人類經(jīng)典的閱讀，就不可能走得很遠(yuǎn)，精神發(fā)育肯定不健全。

我一直認(rèn)為學(xué)校教育最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力。如果一個(gè)學(xué)校將這個(gè)問題解決了，主要的教育任務(wù)應(yīng)該說就算完成了。如果一個(gè)孩子在十多年的教育歷程中，還沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，一旦他離開校園就很容易將書本永遠(yuǎn)丟棄到一邊，這樣的教育一定是失敗的。相反，一個(gè)孩子在學(xué)校里成績雖然普普通通，但對(duì)閱讀養(yǎng)成了濃厚的興趣，養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，他的未來一定會(huì)比考高分的孩子走得更遠(yuǎn)。學(xué)校教育不僅要像提供母乳一樣給孩子們提供最初的滋養(yǎng)，最重要的是要通過提倡自主閱讀讓孩子們學(xué)會(huì)自由飛翔。

蘇聯(lián)教育思想家蘇霍姆林斯基說，一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長的書，那就是學(xué)校。只要有了書，孩子們就有了陽光，有了成長的空間。蘇霍姆林斯基的學(xué)校比我們現(xiàn)在很多村小的硬件設(shè)施還要差得多，但他每天都要和老師、孩子們一起讀書，讓孩子們真正走進(jìn)圖書的精彩世界。

一個(gè)人的精神饑餓感是在中小學(xué)形成的。古代的士大夫說“三日不讀，面目可憎”，這正是精神的饑餓感造成的。人的很多習(xí)慣和能力的養(yǎng)成是有關(guān)鍵時(shí)期的，在這個(gè)時(shí)期如果適當(dāng)?shù)亟o予刺激，只要一學(xué)習(xí)就能夠掌握。精神饑餓感的形成也有關(guān)鍵時(shí)期，一旦錯(cuò)過這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，再想養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，就很困難了。

現(xiàn)在，我國學(xué)校和學(xué)生的圖書擁有量是很可憐的，民眾閱讀相當(dāng)匱乏。我國每年出版的圖書超過30萬種，但是戶均消費(fèi)圖書只有1.75本。作為世界上最大的圖書生產(chǎn)國，我們卻又是人均閱讀量最少的國家之一。

不僅僅是普通民眾，大學(xué)生也沒有閱讀習(xí)慣。據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)調(diào)查：大學(xué)生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著作的僅有22.8%，閱讀專業(yè)期刊的只有9.3%，閱讀外文文獻(xiàn)的更是只有5.2%。而美國的大學(xué)生，平均每周閱讀量至少是500頁。美國大學(xué)是怎么上的呢？不是滿堂灌，不是學(xué)生“課堂上記筆記、考前背筆記、考后全忘記”，美國的大學(xué)首先是重視閱讀，在有了共同語言的前提下再進(jìn)行接下來的課程，這是建立在閱讀基礎(chǔ)上的對(duì)話。而我們的老師甚至二三十年來都拿著同樣的備課稿去給學(xué)生們講課，這被人戲稱為“拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”。

沒有閱讀的學(xué)校，培養(yǎng)出來的學(xué)生也很難有閱讀的習(xí)慣；沒有閱讀習(xí)慣，我們培養(yǎng)的學(xué)生就是半成品甚至是廢品。面對(duì)未來的社會(huì)和挑戰(zhàn)，他們將很難有完整的精神生活和充實(shí)的人生。

讓我們的學(xué)校，都成為閱讀的天堂吧。

一個(gè)書香充盈的城市必定是一個(gè)美麗的城市

城市的美麗固然表現(xiàn)在它的建筑、規(guī)劃和綠化上，但一座城市的真正的美，還在于這座城市里的人的品位和氣質(zhì)。人的品位和氣質(zhì)是怎么來的？是通過書籍閱讀而來。我認(rèn)為，最優(yōu)秀的城市就應(yīng)該擁有最善于閱讀的市民。

一個(gè)城市最美麗的風(fēng)景應(yīng)該是閱讀的風(fēng)景，一個(gè)文明的城市應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的城市。學(xué)習(xí)型城市的美麗不在于外在的山水樹木、街道建筑的感官之美，而在于內(nèi)在的思想之美、文化之美。學(xué)習(xí)型城市的美麗在于有著自我超越的市民、催人上進(jìn)的組織、簡單寧靜的生活和自覺創(chuàng)新的文化。這是學(xué)習(xí)型城市的生命之美、靈動(dòng)之美。

學(xué)習(xí)型城市的核心要素是學(xué)習(xí)型市民，市民的素質(zhì)決定城市的競爭力。著名的城市學(xué)家劉易斯?芒福德認(rèn)為，推動(dòng)人類進(jìn)步的兩個(gè)偉大發(fā)明是文字和城市。是文字和城市的出現(xiàn)讓信息的交換和物質(zhì)的交換得以跨越時(shí)間和空間進(jìn)行，而這個(gè)過程正是通過閱讀來實(shí)現(xiàn)的。閱讀在城市發(fā)展和城市自我校正自我完善的過程中，具有怎樣的重要作用，是不言而喻的。

我們應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，通過廣泛開展群眾性閱讀活動(dòng)，倡導(dǎo)閱讀理念，弘揚(yáng)閱讀文化，營造書香城市，讓讀書學(xué)習(xí)真正成為廣大市民群眾自覺追求的一種生活方式，自我發(fā)展的一種內(nèi)在需求，進(jìn)而確立現(xiàn)代市民意識(shí)，培育現(xiàn)代生活方式，養(yǎng)成現(xiàn)代文明行為，進(jìn)一步提高文明素質(zhì)，并通過閱讀，讓市民真正了解自己所居城市的文化，甚至積極參與塑造城市文化，從而促進(jìn)城市文化由文化自覺狀態(tài)走向文化創(chuàng)新狀態(tài)，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持和良好的人文環(huán)境。

我曾主持編寫過《閱讀，讓城市更美麗》，這本書介紹了包括蘇州市在內(nèi)的很多國內(nèi)外城市建設(shè)書香城市的經(jīng)驗(yàn)?！伴喿x，讓蘇州更美麗”，這是蘇州閱讀節(jié)的主題詞。每年的9月28日，也就是孔子的誕辰日那天，就是蘇州的閱讀節(jié)。我也呼吁設(shè)立“國家閱讀節(jié)”，呼吁領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，少一點(diǎn)煙酒味，多一些書卷氣。

有書香的城市，有閱讀氛圍的城市，才是令人向往的美麗城市。

閱讀對(duì)一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)城市、一個(gè)民族的價(jià)值和意義，我們?cè)鯓尤?qiáng)調(diào)它也許都不過分。

曾經(jīng)有一位兒童作家這樣說，我們種一棵樹的目的是什么？我們需要一張桌子，可以種一棵樹。但是，如果種一棵樹只是為了制作一張桌子，就忽視、蔑視了一棵樹的價(jià)值。一棵樹，當(dāng)然可以是一張桌子。但是，同時(shí)它可以不使水土流失，是一道好風(fēng)景；是一片濃蔭，可以讓人遮陽避暑；可以讓孩子玩耍，可以拴一根長長的線，讓風(fēng)箏在天上飛；可以讓鳥鳴唱、筑巢；可以花團(tuán)錦簇，果實(shí)累累；可以千秋傲立，成為滄海桑田的見證……這就是種一棵樹的價(jià)值。閱讀就是種樹。閱讀的價(jià)值就是一棵樹的價(jià)值。

閱讀，是一種主動(dòng)的承繼和發(fā)展的力量。閱讀作為人類行為，它源自于書籍卻不限于書籍，也通過閱讀繪畫、雕刻、音樂，以及閱讀不同的人生，進(jìn)而改變我們自己，改變我們的生活，改變我們的社會(huì)，改變我們的世界。

改變，從閱讀開始。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》?作者系本刊總顧問）

編輯 王淑娟 mochouw@yahoo.com.cn