司馬光《資治通鑒》卷257～259：“五代中原屢經(jīng)喪亂，民生凋弊，典章殘闕，經(jīng)濟、文物，薈蔚於南唐??吳由極端殘弊一變而為極盛，以行密能招撫流散，輕徭薄賦，與民休息??行密初至，賜予將吏，帛不過數(shù)尺，錢不過數(shù)百，而能勤儉足用，非公宴未嘗舉樂，招撫流散，輕徭薄斂，未及數(shù)年，公私富庶，幾復平之舊。遂奠定江南富庶繁榮之基礎。南唐烈祖代吳，承吳富盛之基，以慈儉治民，故江南民生，日益豐阜?！?/p>

五代都?。ɑ蚨汲牵┿~坊鏡正是問世于這個既恢復民生又執(zhí)行“銅禁”（詳見《止水集·銅禁時期錢監(jiān)鑄鏡》）的時代，并形成了鮮明的時代特色：因為“節(jié)儉”，既不能太厚太重（與唐鏡相比既薄又輕），又省卻鏡背的工藝美術(shù)，而注重實際使用。因為嚴格執(zhí)行統(tǒng)一官鑄（鏡背鑄有“官”字），所有器物還一律標注工匠姓名。此類鏡后期還加鑄月份或鑄造地“州”之內(nèi)容。本文列舉12面此類鏡（見表一），并試對有關(guān)問題進行逐一研討。

持續(xù)百年

統(tǒng)計可知，此12面鏡m值（單位面積重量）的算術(shù)平均數(shù)為1.05克/平方厘米，與盛唐海獸葡萄鏡的5.5克/平方厘米至7.5克/平方厘米相比，有5倍到7倍的差距?？芍敃r嚴格執(zhí)行“銅禁”的“節(jié)儉”程度。

此類鏡完全沒有任何的圖案紋飾與多余銘文，因仍使用高錫青銅而使照容效果還算良好，保證了百姓生活之需。此類鏡的存世量不算稀少，可知當時有一定的普及性。

凡都?。ǘ汲牵┿~坊鏡，皆鑄有其銘文中最大的一個“官”字，強調(diào)了此類鏡皆系官鑄的身份與地位?！度碧貌冂R》圖158（直徑21.8厘米，重量815克）僅鑄突出的單獨一個“官”字。根據(jù)存世實物可知，五代十國鏡的形制基本相似，多為圓形，唇緣。其銘文內(nèi)容多如表一，少見僅鑄“官”字或僅鑄“千秋萬歲”（《三槐堂藏鏡》圖159）者，罕見加鑄地名“州”者。金懋國際2010秋拍圖1101（直徑15.2厘米，重量290克）銘文：“省，州錢監(jiān)，匠人蒯愛”?？梢哉J為，北宋初之“州錢監(jiān)”即為五代十國之“都省銅坊”。州即今之南京，其歷史變遷由來：戰(zhàn)國楚置金陵邑，秦稱秣陵，三國吳稱建業(yè)，晉稱建康，唐稱江寧。唐亡（907年），楊行密占據(jù)江寧府（即為南京）建立吳國以江寧府為都省（都城），南唐元元年（937年）改為金陵府，治上元、江寧，北宋開寶八年（975年）改為州，天禧二年（1018年）復稱江寧府?？芍稹爸荨闭撸敒楸彼纬跄曛魑?。

綜上所述，五代都省銅坊鏡之問世時間，持續(xù)了百年之久。

都省銅坊

在此類銘文的存世器物中，多見“都省”少見“都城”?！岸际　庇袃煞N含義的釋讀：一是，漢代以仆射、總理、六尚書，謂之“都省”，后亦以指尚書省長官或尚書省政事堂；二是，稱都察院。上述兩種無論哪個含義皆是表示了一種“權(quán)威”，以現(xiàn)代用詞似可理解成“中央直屬企業(yè)”。銅坊的最重要功能，就是鑄造錢幣（其次鑄造銅鏡），涉及到國家的經(jīng)濟命脈。古今中外，造幣廠皆歸國家所有就是這個道理。

隨著社會生活的安定，“銅禁”政策逐步放開，民間作坊多有問世。北宋大中祥符二年（1009年），在銅鏡背面出現(xiàn)一批署有作坊名稱的陰刻銘文，如：江君坊、院前坊、光祿坊、光福坊、處士坊、安樂坊等，其主要功能應是服務于“中央直屬造幣廠”的建州“豐國監(jiān)”，代為加工，代為管理。

實名加鑄

唐末至五代初是一段亂世，各行各業(yè)的管理制度還不健全，作為權(quán)威鑄造機構(gòu)的“都城銅坊”，在嚴格執(zhí)行“銅禁”政策的前提下，為防粗制濫造并確保銅鏡的照容功能，推行了“實名制”的管理辦法，每一個工匠鑄造每一面銅鏡，都必須加鑄自己的姓名，以方便檢查與監(jiān)督。在安徽、江蘇、湖南等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)“都省銅坊鏡”的出土器物，大致歸納如下，詳見表二。除了表一、表二所列之15個工匠姓名外，還可知道，另有吳、謝修、孫福、陸顥、李元、李志、李遇、袁珀等人。有趣的是，這二十余名工匠皆為單名，這對中國（漢族）姓氏研究提供了有益的參考。

值得一提的是，安徽舒省文物管理所收藏一面吳越國的年號鏡（《六安出土銅鏡》圖183，直徑13.2厘米），銘文：“天寶五年（912年），匠人李志”，說明了一個重要的問題：唐亡（907年）后僅6年的五代初，在江南地區(qū)就有了在銅鏡上加署匠人姓名的做法。

確鑿資料

唐末，楊行密等諸路軍馬，為奪揚州、廣陵等地，“六、七年間，兵戈競起，八州之內(nèi)，鞠為荒榛，環(huán)幅數(shù)百里，人煙斷絕。”（《舊五代史》）從此，聞名中外數(shù)百年的唐代揚州鏡完全消失。在揚州鏡絕唱以后，吳國、南唐直至北宋初的都省銅坊鏡隨即問世，雖其總體質(zhì)量遠不如唐鏡，然終究還是及時地填補了百姓生活所需之空缺。保存至今的這些出土與傳世文物，為我們提供了確鑿資料。經(jīng)初步研討，可大致歸納如下：

一、亂世時的銅資源緊張是“銅禁”政策的根源。

二、“銅禁”必然致使“節(jié)儉”，銅鏡只能是又輕又薄。

三、顯見當局加大了管理資源的力度與手段。

四、可知當局強化了管理鑄鏡的規(guī)定與方法。

五、在中國銅鏡史上，都省銅坊鏡開啟了每鏡必署工匠姓名的先河。