《游學(xué)中東》系范鴻達(dá)博士訪學(xué)以色列、巴勒斯坦和土耳其等中東國家的考察筆記。近十余年來筆者一直從事中東問題的學(xué)習(xí)和研究，目前在廈門大學(xué)政治學(xué)系從事相關(guān)的教研工作，中東大地可以說是筆者的一個(gè)夢(mèng)。所以在選擇訪學(xué)地點(diǎn)時(shí)，筆者毫不猶豫地把目光投向地處中東的以色列。

筆者于2010年10月踏上中東大地，在科研工作之余開啟了本書的寫作。為了加深對(duì)中東事務(wù)的認(rèn)識(shí)，筆者需要不停地與當(dāng)?shù)馗魃说缺M可能多地交流，需要不停地轉(zhuǎn)換一個(gè)又一個(gè)新的住所、城市和國家，因而也就需要不停地適應(yīng)各地各族之人不同的生活和習(xí)俗。尤其是在耶路撒冷停留的四個(gè)月中，當(dāng)其他人對(duì)危險(xiǎn)唯恐避之不及的時(shí)候，筆者卻是哪里有沖突就沖向哪里，以致讓咱們的駐外記者們都深感費(fèi)解。

在獨(dú)步中東的日子里，盡管筆者也曾遇到一些困難，但是留存在筆者腦海中的更多的是那些和善人們的相助、飽嘗沖突人們的苦難，以及孩子們的笑臉，此外還有，中東烈日之下筆者那孤單的身影?；貒?，一位在中東的好友這樣評(píng)說筆者的訪學(xué)之旅：“他那憂郁的眼神，日益黝黑的臉龐，還有像美女一直陪伴他左右的那口寶鍋和那個(gè)神被，在耶路撒冷，在特拉維夫，在海法，在雷赫沃特，在伊斯坦布爾博斯普魯斯海峽，在廣漠的中東大地……到處留下了他游學(xué)的傳說，他就是人們所稱的達(dá)哥。”

經(jīng)過一番努力，筆者如愿寫就了中東考察筆記?？梢赃@么說，本書兼具學(xué)者的沉思和記者的觀察，具有很強(qiáng)的可讀性；而且，盡管本書不是一本學(xué)術(shù)著作，但是她的學(xué)術(shù)價(jià)值因?yàn)閾碛休^為充分的田野調(diào)查而得以彰顯。

游學(xué)中東期間筆者對(duì)巴勒斯坦進(jìn)行了深度考察。為了加深對(duì)巴勒斯坦的認(rèn)識(shí)，筆者特意訪學(xué)希伯倫大學(xué)，希伯倫是近年來巴以沖突最為尖銳的城市，訪學(xué)該校使筆者得以近距離觀察該城猶太人和巴勒斯坦人的真實(shí)狀況。除了對(duì)希伯倫進(jìn)行了細(xì)致考察外，筆者還多次造訪拉馬拉、納布盧斯和伯利恒等巴勒斯坦城市，細(xì)致考察了猶太定居點(diǎn)和巴勒斯坦難民營，成為迄今對(duì)巴勒斯坦考察最為廣泛的中國學(xué)者。

耶路撒冷當(dāng)然也是筆者特別關(guān)注的對(duì)象。作為猶太教、基督教和伊斯蘭教共有的圣地，耶路撒冷牽動(dòng)著全世界數(shù)十億信徒的心，它也是巴勒斯坦問題難以解決的主要癥結(jié)之一。在這座不大的城市，筆者考察了四個(gè)月，徒步游走了該城的絕大部分街區(qū)，詳實(shí)記錄了該城各主要宗教場(chǎng)所的活動(dòng)、巴勒斯坦人的艱難生活和巴勒斯坦難民營情況，當(dāng)然還有很多其他的城市生活場(chǎng)景。

本書對(duì)猶太人和以色列社會(huì)、文化、內(nèi)政外交的記述也是一個(gè)亮點(diǎn)。目前我國對(duì)猶太人的認(rèn)識(shí)稍顯單一：聰明、精明、善于經(jīng)商和對(duì)宗教的虔誠信仰。事實(shí)上，猶太人是一個(gè)非常多元化的群體，上述這種單一認(rèn)識(shí)和以色列猶太人的現(xiàn)實(shí)狀況有很大出入。很多中國人一提到以色列，常感覺那里是危險(xiǎn)之地，生活其中沒有安全可言，這其實(shí)是對(duì)當(dāng)今以色列的又一嚴(yán)重誤解。當(dāng)然，以色列猶太人的憂患意識(shí)之強(qiáng)烈也令人印象深刻，其國內(nèi)猶太人-阿拉伯人非常明顯的二元結(jié)構(gòu)也是不容忽視的。

近年來土耳其的崛起步伐越走越快，在目前阿拉伯國家普遍動(dòng)蕩、伊朗核危機(jī)久拖未決的情況下，土耳其大有成為中東伊斯蘭世界領(lǐng)導(dǎo)者之勢(shì)，對(duì)這樣一個(gè)重要的中東角色，本書也給予了密切關(guān)注。當(dāng)然，2010年年底以來的所謂“阿拉伯之春”是當(dāng)今國際社會(huì)的一大焦點(diǎn)，筆者在書中對(duì)此亦有精彩的論述。

十余年的專業(yè)知識(shí)積累和細(xì)致的實(shí)地考察，確保了本書可以為讀者帶來有關(guān)巴勒斯坦、耶路撒冷、以色列、土耳其等中東之地的真實(shí)、客觀描述，這在很大程度上彌補(bǔ)了中文記敘之不足。