胡漢民（1879～1936年），原名衍鴻，字展堂，號(hào)不匱室主，廣東番禺人?！皾h民”是他在《民報(bào)》上發(fā)表文章時(shí)所用的筆名。胡漢民曾先后在南京臨時(shí)政府、廣東護(hù)法軍政府、廣東非常大總統(tǒng)府中擔(dān)任要職，并一度擔(dān)任廣州國(guó)民政府外交部長(zhǎng)。廢除列強(qiáng)強(qiáng)加于中國(guó)的不平等條約是其畢生為之奮斗的事業(yè)。

從書(shū)生到革命家

1901年， 胡漢民中舉人。1902年、1904年兩度赴日留學(xué)，入弘文學(xué)院師范科、法政大學(xué)速成法政科。早在赴日留學(xué)之前，胡漢民就聞知孫中山的名字和為人，對(duì)其革命主張大為贊賞。1905年9月，胡漢民第一次見(jiàn)到孫中山并聽(tīng)其對(duì)三民主義詳加闡述后，當(dāng)即加入了8月20日才在東京成立的中國(guó)同盟會(huì)，成為最早的一批骨干之一。1906年，在東京的?；庶h召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，孫中山派胡漢民參加。胡登臺(tái)演說(shuō)，慷慨陳詞，斥責(zé)保皇黨謬論，“聽(tīng)眾逾千人，拍掌狂呼者眾”。胡漢民一戰(zhàn)成名，聲名鵲起，成為同盟會(huì)的筆桿子。

《民報(bào)》創(chuàng)刊后，胡漢民任主編兼主筆，于1905年至1907年在《民報(bào)》上發(fā)表文章近30篇，全面闡釋孫中山的“三民主義”：對(duì)于“民族主義”，他倡議用革命手段推翻清政府，但反滿(mǎn)不是殺盡滿(mǎn)人，而是要與反對(duì)帝國(guó)主義侵略相結(jié)合；對(duì)于“民權(quán)主義”，他將目標(biāo)定義為“建設(shè)共和政體”，推翻清朝專(zhuān)制要與建設(shè)民主共和國(guó)同時(shí)進(jìn)行；對(duì)于“民生主義”，他提出以“土地國(guó)有”和“節(jié)制資本”的方式在中國(guó)推行民生主義的設(shè)想，充實(shí)了孫中山的理論。胡漢民在宣傳三民主義方面的突出貢獻(xiàn)，奠定了他成為“三民主義理論中堅(jiān)”的地位。

1911年11月9日，廣東繼武昌起義宣布獨(dú)立，胡漢民被推為都督。南京臨時(shí)政府成立后，任總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)。孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，胡漢民復(fù)任廣東都督。二次革命失敗后，隨孫中山流亡日本。1914年，協(xié)助孫中山成立中華革命黨。1924年1月，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，胡漢民被任命為五人大會(huì)主席團(tuán)之一，當(dāng)選中央執(zhí)行委員，兼任黃埔軍校政治教官。9月，孫中山到韶關(guān)建立北伐大本營(yíng)，胡漢民代行大元帥職權(quán)留守廣州，并兼任廣東省省長(zhǎng)。

致力于廢除不平等條約運(yùn)動(dòng)

“廢除不平等條約”既是中國(guó)國(guó)民黨的第一奮斗目標(biāo)，也是1920年代中國(guó)外交工作的重心之一。胡漢民利用各種時(shí)機(jī)發(fā)表宣言、通電、文告等積極呼吁廢除不平等條約。在五卅慘案發(fā)生后，胡漢民以廣州革命政府代理大元帥、廣東省省長(zhǎng)的名義發(fā)布宣言，嚴(yán)厲譴責(zé)列強(qiáng)制造慘案，聲明要從根本上杜絕此類(lèi)事情的發(fā)生，不僅要注意道歉、懲兇、撫恤等枝節(jié)問(wèn)題，尤其要著力于廢除不平等條約、收回租界。

1925年6月23日，震驚中外的廣州沙基慘案發(fā)生后，胡漢民立即以廣東省省長(zhǎng)名義向英、法、葡三國(guó)駐廣州總領(lǐng)事遞交照會(huì)，嚴(yán)正抗議帝國(guó)主義暴行。照會(huì)指出：沙基慘案的發(fā)生乃是英、法、葡兵警軍艦滅絕人道的蓄意陰謀，應(yīng)由三國(guó)兵警軍艦有關(guān)系之文武長(zhǎng)官負(fù)完全責(zé)任。6月24日，胡漢民聯(lián)合譚延闿、伍朝樞等人聯(lián)名通電陳述沙基慘案情形，指出帝國(guó)主義在華倒行逆施，實(shí)與段祺瑞以尊重不平等條約為代價(jià)換取列強(qiáng)承認(rèn)其臨時(shí)執(zhí)政地位密切相關(guān)。為保護(hù)全國(guó)各處人民的生命安全，希望各方一致敦促北京政府以國(guó)本民命為重，宣布廢除一切不平等條約，另與各國(guó)在平等及互尊主權(quán)的基礎(chǔ)上重訂新約，為中國(guó)謀求獨(dú)立平等地位。1925年7月1日，胡漢民出任廣州國(guó)民政府外交部長(zhǎng)。7月11日，發(fā)表《為廢除不平等條約告世界各國(guó)人民書(shū)》，痛陳不平等條約給中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難，譴責(zé)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)人民的反抗進(jìn)行的無(wú)情屠殺，勸告世界各國(guó)人民“主持正義，贊助我們廢除不平等條約之惡魔之行動(dòng)”。

胡漢民還就沙基慘案與列強(qiáng)進(jìn)行直接交涉。7月12日，胡漢民在闡述廣州國(guó)民政府的外交方針時(shí)指出，五卅慘案、沙基慘案等的發(fā)生源于中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義長(zhǎng)期侵略的覺(jué)悟和反抗。7月23日，胡漢民以廣州國(guó)民政府外交部長(zhǎng)身份照會(huì)北京公使團(tuán)，通報(bào)調(diào)查委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，提出相關(guān)國(guó)家派大員向廣東政府謝罪、懲辦犯罪長(zhǎng)官、撤去通信艦外的其他炮艦、賠償撫恤死傷者、交還沙面管治權(quán)共五項(xiàng)要求，作為解決慘案的條件。由于照會(huì)發(fā)出后，英法公使有意延宕不作答復(fù)，胡漢民及廣州國(guó)民政府圍繞慘案進(jìn)行的交涉沒(méi)有取得直接效果。

出訪(fǎng)土耳其及歐洲諸國(guó)

1928年1月，胡漢民受?chē)?guó)民政府外交委員會(huì)之令，身負(fù)“宣傳國(guó)策”、“敦睦邦交”、“取消不平等條約”三大使命，赴土耳其及歐美進(jìn)行考察。

胡漢民此行首先到達(dá)菲律賓、新加坡等華僑眾多的南洋各國(guó)，積極向華僑宣傳國(guó)民黨的政策，呼吁華僑一如既往地?fù)碜o(hù)、幫助國(guó)民黨完成北伐，統(tǒng)一全國(guó)。3月16日，胡漢民到達(dá)君士坦丁堡，對(duì)土耳其這個(gè)新興的民族國(guó)家進(jìn)行考察。他對(duì)土耳其人民團(tuán)結(jié)一致，在洛桑會(huì)議上廢除“一戰(zhàn)”后強(qiáng)加的不平等條約頗多感慨，深感要廢除不平等條約，不能只靠外交，更要加強(qiáng)國(guó)民團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)國(guó)力。在胡漢民的努力下，土耳其政府表示愿意向南京派出使節(jié)，在國(guó)民黨尚未統(tǒng)一全國(guó)的1928年初，國(guó)際上有此表示者很少。

4月，胡漢民一行前往法、德、英三國(guó)進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，旨在向各國(guó)政府宣傳國(guó)民黨的政策，爭(zhēng)取國(guó)際支持，為廢除各國(guó)在華不平等條約作試探。在法國(guó)，胡漢民與法國(guó)上議院院長(zhǎng)杜美討論廢除中國(guó)不平等條約問(wèn)題，杜美向他允諾：“不平等條約是應(yīng)該廢除，而且法國(guó)可以幫助中國(guó)廢除?！痹诘聡?guó)，胡漢民公開(kāi)指出列強(qiáng)各國(guó)如想繼續(xù)保持過(guò)去在中國(guó)的特權(quán)，已不可能。在英國(guó)，胡漢民仍是以敦促英國(guó)廢除不平等條約為重點(diǎn)，他坦率指出：“英國(guó)既然說(shuō)同情中國(guó)國(guó)民革命，凡是不合時(shí)代要求，不合世界和平與國(guó)際平等待遇的要求，就應(yīng)該斬釘截鐵的取消，毫無(wú)猶豫?！比欢z憾的是，胡漢民為“廢約”所做的努力僅得到這些國(guó)家的口頭支持。

考察期間，胡漢民還建議國(guó)民政府徹底更換前北洋政府駐外各使節(jié)，從國(guó)民黨員中選拔有資望者赴任，以提高國(guó)民政府的國(guó)際地位；對(duì)于外國(guó)對(duì)國(guó)民政府的承認(rèn)問(wèn)題，則主張不必太注意各國(guó)名義上的承認(rèn)，而要切實(shí)做好自己的事情，到時(shí)各國(guó)自會(huì)來(lái)承認(rèn)。

大力從事抗日宣傳

從事抗日宣傳活動(dòng)，是胡漢民晚年值得肯定的重要方面。1931年九一八事變發(fā)生之時(shí)，胡漢民對(duì)日本的侵略野心尚未充分認(rèn)識(shí)，認(rèn)為事變是少數(shù)軍人的“偷雞”行為，不會(huì)得到日本政府支持。主張通過(guò)對(duì)日交涉來(lái)解決事變，甚至親自以舊友身份給日本首相犬養(yǎng)毅寫(xiě)信，促其對(duì)“所以為邦交障礙者，即予救正”。

1932年一二八事變的發(fā)生，促使胡漢民轉(zhuǎn)向主張武裝抗日。他在上海發(fā)表談話(huà)，提出切實(shí)援助十九路軍以驅(qū)逐日軍出上海、組織民眾抗日、收復(fù)東北失地及整肅沿海防衛(wèi)以備長(zhǎng)期抗戰(zhàn)等武裝抗日的四項(xiàng)主張。為宣傳抗日，胡漢民寫(xiě)過(guò)大量的文章，駁斥“抗日亡國(guó)論”，闡揚(yáng)民族主義；反對(duì)依賴(lài)國(guó)聯(lián)和英美，認(rèn)為“國(guó)聯(lián)只是一些帝國(guó)主義者的劇院，只是世界弱小民族的屠場(chǎng)”。為造成有利于抗日的國(guó)際形勢(shì)，胡漢民敦促英、美、蘇各國(guó)聯(lián)合，履行國(guó)際公約，制止日本在遠(yuǎn)東的侵略。胡漢民還結(jié)合日本帝國(guó)主義自辛亥革命以后干涉中國(guó)的一系列罪行，從理論和事實(shí)兩方面，指出日本帝國(guó)主義的“大亞細(xì)亞主義”，實(shí)質(zhì)是日本企圖統(tǒng)治整個(gè)亞洲民族的主義，是日本對(duì)于亞洲的門(mén)羅主義。九一八事變后，日本曾對(duì)胡漢民三次拉攏，均被他嚴(yán)辭拒絕，顯示了他維護(hù)民族利益，恥與侵略者為伍的民族氣節(jié)。

胡漢民一生翻譯許多著作，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律、倫理道德、文化教育等多個(gè)領(lǐng)域。1936年5月12日，胡漢民在廣州突發(fā)腦溢血病逝。