田韶東 錢萍

由杭州市總工會(huì)主辦，杭州市工人文化宮承辦的“百場文化送基層”活動(dòng)迄今已有六個(gè)年頭。本人榮幸的參加過多年，現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神，將自己的思考記錄下來。

一、誰去送文化

送文化，一般認(rèn)為，是指黨的政府機(jī)構(gòu)、宣傳部門、以及文化事業(yè)部門把文藝節(jié)目、音像制品、圖書、字畫、電影等送到社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、建筑工地、福利院等地方。這是一個(gè)廣義的送文化概念。本人認(rèn)為，實(shí)際上，送文化既包含黨和各級(jí)政府向所屬單位送文化，也包括企業(yè)和各種協(xié)會(huì)等向弱勢群體送文化，還包括知名人士、成功人士或非成功人士的送文化活動(dòng)。至于送文化隊(duì)伍中的個(gè)人，這既包括政策的制定者，也包括政策的執(zhí)行者，還包括演員、書法家等藝術(shù)家們。本文探討的對(duì)象指的送文化隊(duì)伍中的演員，送文化的內(nèi)容指音樂表演。

送文化的演員首選應(yīng)是藝術(shù)家。為何首選是藝術(shù)家呢？因?yàn)樗囆g(shù)家不僅有過硬的專業(yè)技術(shù)，更重要的是有藝德，即“德藝雙馨”。這樣的一個(gè)群體，經(jīng)過多年的磨練，他們使自己的知識(shí)不斷積累，品質(zhì)不斷升華，在同行中具有很高的威望，是該藝術(shù)領(lǐng)域中的宗師，從而也成為了我們國家和民族的精英與驕傲。因此，選他們?nèi)ニ臀幕亲詈线m不過的。但是，也有人擔(dān)心他們身價(jià)高，以及因年齡大而引起的健康狀況不佳等問題，但實(shí)際上未必是這樣。只要是擁有“德藝雙馨”稱號(hào)的藝術(shù)家，他們不會(huì)計(jì)較演一場給多少錢等類似大家擔(dān)憂的問題。如，河南豫劇名家常香玉，在抗美援朝時(shí)期，許多演員為慰問演出討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，她自己卻帶領(lǐng)劇社舉行義演，把演出的收入及積蓄全部捐出，購買了一架飛機(jī)，支援前線。從而贏得了“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。

送文化演員隊(duì)伍中，次選的是中老年藝人。中老年藝人在聲望上雖比不過一些老藝術(shù)家，然而他們也是黨、國家和民族的優(yōu)秀人才。選取他們?nèi)ニ臀幕?，其一，有文化可送；其二，職工能從其身上學(xué)到知識(shí)和受到藝術(shù)的熏陶。

參加送文化的舞蹈演員應(yīng)以青年人為主。舞蹈演員以青年人為主，有以下幾個(gè)原因：1.中老年人由于年齡的問題，高難度的動(dòng)作做起來有風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)其健康也不利，青年人可以在他們的指導(dǎo)下，彌補(bǔ)這個(gè)缺憾；2.有青年人參加的晚會(huì)，是一個(gè)完整的晚會(huì)，體現(xiàn)出老中青相結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)，青年人借機(jī)可以向藝術(shù)家或中老人學(xué)習(xí)；3.公眾普通的審美是這樣的，即青年人有活力，有朝氣，可視性強(qiáng)，況且青年人也是不能被排除在送文化隊(duì)伍之外的。

勞動(dòng)模范和各行各業(yè)的高精尖人才應(yīng)出現(xiàn)在送文化隊(duì)伍中。這一類人是各條戰(zhàn)線上的排頭兵，讓他們?cè)谒臀幕耐頃?huì)上現(xiàn)身說法，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中可以起到示范作用。英雄的一番話有可能對(duì)一個(gè)人的一生起到重大影響或改變作用。如，本人在讀大學(xué)的時(shí)候，有幸聆聽到“全國優(yōu)秀青年工作者”景克寧教授的演講報(bào)告，他說，自己坐了25年監(jiān)獄，大兒子因承受不了精神的壓力而上吊自殺，妻子卻信念堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)他出獄時(shí)，他握著妻子的手說“這是一雙世界上最美麗的手”。當(dāng)他講完這句話，臺(tái)下大學(xué)生爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。景克寧從1980年起，在全國各地做大型演講報(bào)告270余場，直接聽眾達(dá)300萬人次。

二、文化送給誰

送文化活動(dòng)自上而下的展開，上有中央電視臺(tái)組織的心連心藝術(shù)團(tuán)到各地慰問，送給廣大范圍的群眾。文化宮去農(nóng)村肯定送文化給農(nóng)民，我們總工會(huì)、工人文化宮的當(dāng)然送節(jié)目給職工了，因?yàn)槲覀兪锹毠さ膶W(xué)校和樂園。

近幾年，我跟隨職工藝術(shù)團(tuán)下基層慰問演出，基本范圍是企業(yè)和社區(qū)。企業(yè)里面觀眾基本是有組織的清一色的工人，社區(qū)則是以老人和兒童為主，干部職工較少的出現(xiàn)在演出現(xiàn)場。針對(duì)不同的觀眾需求以及黨關(guān)于送文化下基層政策的初衷，使我覺得此問題有商榷的必要。

三、送什么樣的文化

送文化演出活動(dòng)基本的目的應(yīng)有兩個(gè)，一個(gè)為娛樂，一個(gè)為教育。娛樂為讓大家開心、高興；關(guān)于教育，自然是宣傳黨和國家的大政方針，以促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

本人以為，為職工送文化應(yīng)是以引導(dǎo)性質(zhì)的高雅文化為主，娛樂節(jié)目為輔。這里的高雅文化不單單是指西方歌劇、交響樂，而是包括中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲、民族交響樂、曲藝、話劇以及一切健康向上的藝術(shù)品種。在送文化的節(jié)目選擇上，針對(duì)不同的職業(yè)人群應(yīng)有所區(qū)別，如：對(duì)干部職工讓其欣賞交響樂，這沒有問題；對(duì)于職工子女，讓其欣賞愛情歌曲這就有了問題。

為什么要以“高雅文化為主，娛樂節(jié)目為輔”送文化呢？因?yàn)槲覀兗缲?fù)著上文講到的歷史使命。

四、結(jié)語

工人文化宮組織誰去送文化，文化送給誰，以及送什么樣的文化，這不是一個(gè)簡單的問題，在文藝需求上除了黨的政策、群體的差異外，還存在個(gè)體的差異。時(shí)刻把群眾對(duì)文藝的需求和上級(jí)工會(huì)賦予的歷史使命納入自己的視野是群文工作者的良知所在，送文化和國民教育一道構(gòu)成經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長、國泰民安和社會(huì)和諧的最終決定因素。

（作者簡介：田韶東（1969-），男，河南方城人，杭州市工人文化宮文藝干部，音樂學(xué)碩士；錢萍（1977-），女，浙江杭州人，杭州市工人文化宮文藝干部，群文館員。）