陳秉忠 任玉貴

光華村地處湟源縣東大門，扼西石峽口，歷來是“近逼青海，路通西藏”的要隘，歷史上湟中羌道、唐蕃古道、絲綢南道及新中國成立以后青藏國道、青藏鐵路、西湟公路都經(jīng)這里，成為“海藏咽喉”，以“海藏通衢”而遐邇聞名。

光華村在漢代臨羌城、唐代綏戎城和清代丹噶爾古城之內，據(jù)記載古羌西王母部落就繁衍生息在這里，是昆侖神話、河湟文化燦爛輝煌的發(fā)祥地之一。因而，光華村社火以宏揚昆侖神話人物，展示河湟文化風采，成為湟水上游一道鮮亮的文化風景線，歷久彌新。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，光華村社火在此傳統(tǒng)與改革基礎上幾經(jīng)創(chuàng)新已成為祭祀活動和喜慶活動而進入新的里程，常演常新，精彩紛呈。

第一個身子“大羊歌”

內容介紹：意為不忘祖先西部牧羊人，即羌人?！讹L俗通》記載：“羌，本西戎者也，主牧羊。”《說文》記載：“羌，西戎羊種也”。羌是西部牧羊人，指西部以羊為主畜牧經(jīng)濟的部落。從羊從兒為羌，意為男兒彪悍強壯。故中國漢字“祥”、“鮮”、“羚”、“美”、“姜”、“善”、“群”、“恙”……無不與“羊”千絲萬縷。這是對羌人文明崇拜的反映。

服裝道具：大羊歌翻穿皮夾，下穿皮短褲，頭戴羊角帽，手拿紙糊的三層燈籠，背著兩條鈔子（銅鈴）。

表演形式：跑四門、轉八卦圖。

領頭角色：馬軍等

點羊歌詞：

石刻廣場

大豆花開白拉拉，今年社火耍娃娃；

不會唱來不會耍，各位鄉(xiāng)親嫑笑話。

龍盼水來虎盼山，莊稼人盼豐收年；

五谷豐登人心歡，盼望小康早實現(xiàn)。

四座羌堡門口站，青石板材鋪滿院；

英雄塑在青草灘，日月圖案照紅天。

丹噶爾古城

丹噶爾城四四方，四面八方石條鑲；

鑲了前頭鑲后頭，鑲下個獅子滾繡球。

古城商鋪壓密兒開，前靠青龍（湟水）后靠崖（北極山）；

前靠青龍好吃水，后靠山崖發(fā)大財。

政府機關

進去政府四下望，鳳凰落在大樓上；

帶領百姓奔小康，日子過得喜洋洋。

正月里來是新春，縣委政府做決定；

宏偉藍圖超古今，冠名湟源小北京。

東門火祖閣

耳聽鑼鼓咚咚響，羊歌領頭在前方。

不忘先人是古羌，耍起社火降吉祥。

抬起頭來往前看，火神爺就在眼前。

社火身子來表演，風調雨順保平安。

東門樓兒修的高，火神爺穿的大紅袍；

大紅袍上九條龍，莊稼人盼的莊稼成。

正月元宵節(jié)

正月十五雪打燈，雪打燈籠咕嚕嚕轉；

黨的好政策暖人心，五谷豐登慶豐年。

正月里到了是新年，紙糊燈籠掛門前；

風吹燈籠撲嚕嚕轉，風調雨順太平年。

民俗民風

佛爺前頭一碗油，倆口睡覺頭對頭；

娃娃蹬著炕角頭，好像獅子滾繡球。

柜頭放著半升面，倆口打架沒人勸；

衣裳撕成稀巴爛，四個眼窩青蛋蛋。

第二個身子“擎龍”

內容介紹：光華社火擎青龍、黃龍，龍是中華民族的圖騰，青龍是炎帝，他主管火以外，還發(fā)明農耕，故稱“神農”，意為風調雨順，五谷豐登；黃龍是黃帝，主管土地、社事，故稱“后土”，意為國泰民安，政通人和。青龍、黃龍共12節(jié)，表示天地時序的十二節(jié)氣。

服裝道具：兩條青龍，兩條黃龍。

表演形式：在鑼聲領先、后鼓起響下，龍頭高高仰起，兩龍互相穿梭，來往不斷，彼伏此起，歡快活顯。

領頭角色：劉明等

第三個身子“耍獅子”

內容介紹：耍獅子，本來是?；?，虎是先祖羌人崇拜的圖騰。據(jù)《山海經(jīng)》記載：羌人首領西王母就有“虎齒豹尾，蓬發(fā)戴勝”之姿，古代就有虎舞，摯虎旗，提虎燈，以虎威開路，以虎燈壯膽。故?；⒊蔀楣徘歼z留的土俗。然而虎有兇猛險惡之象，從東漢獅子形象傳入華夏后，炎黃子孫將獅子視為與龍、麒麟一樣的神靈，故?；⒏臑樗＊{子，驅除邪惡之意。

表演形式：耍獅子，有雄雌兩對，勇猛威武，獅子在鑼鼓聲中活蹦亂跳時，有一武生，舞弄紅燈，挑逗獅子，造型“獅子滾繡球”，有時雄雌相依，纏繞一起，憨態(tài)可掬，突然生下小獅娃，博得眾人陣陣喝彩。

主要角色：童發(fā)周等

第四個身子“搬船”

內容介紹：搬船，在社火中更濃意著古羌遺風。據(jù)史記載：古羌人因昆侖山高高隆起，綠色草山變成晶瑩雪域，他們不得不離開家鄉(xiāng)，散落他鄉(xiāng)，遷邦立國。古羌遷行到平原陸上的安然無恙，安居樂業(yè)，漂洋過海地遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。故搬船就是挑戰(zhàn)的應變，表現(xiàn)羌人不怕險惡、勇于進取、大無畏戰(zhàn)天斗海的精神。

表演形式：光華社火中一般由四只船表演，船內有一位扮得美若天仙的姑娘（是男子裝扮的）撐著船，名叫船娘娘，由一位角色裝扮老船夫，帶著蒼白胡須，兩個手拿搬船槳桿。另一位角色裝扮成拉船婆，她頭戴花絮，身穿黃、綠袍，腰系彩帶。撐船姑娘隨著鼓鑼聲節(jié)奏，小步跑進場內，船夫船婆一前一后，做著劃船的動作跟船晃動，這時船夫大吼一聲“船開了”，隨著鼓鑼聲，船只、船夫船婆模擬水中行船。約跑了一個時辰，船娘娘將船只左轉三圈，右轉三圈，示意風大浪高，船只被水漩渦阻攔，不能行動。船夫船婆用肩扛，用手推，做著各種滑稽可笑的動作，老船夫做著無可奈何的樣子，對船婆說：“看來，你我二人無力將船從漩渦中推出來，只好請四大龍王出來幫助。小子們快來請龍王”。

主要角色：陳永德等

唱詞選段：

《下四川調·搬船》

南海南來南海南，南海里面兩只船。

南海里面浪滔天，孤帆飄蕩太危險。

船幫船底檀香木，珍珠瑪瑙鑲船沿。

混沌出世留人間，西王圣母造法船。

我問法船有多大，十萬八千還有八。

東走東洋到朝鮮，西走西方瑤池邊。

南走南海普陀山，北走大漠印馬泉。

王母娘娘坐船倉，四大金剛把槳搖。

天上有棵梭羅羅，摘下一支當槳木。

頭船渡的羌人難，二船渡過古羌男。

問你上船不上船，渡了今年渡明年。

有了一日開了船，東渡大洋到臺灣。

船兒本是羌人玩，東到南海三千年。

順風順水揚起帆，萬眾一心把槳搬。

南海岸來南海岸，南海岸上兩只船。

船幫船底香木串，珍珠瑪瑙鎖船沿。

月亮里邊一棵樹，折下一支做槳桿。

船里本是羌人坐，龍王忙把船來搬。

船幫水來水幫船，華夏民族心相連。

今朝靠上大陸岸，炎黃子孫大團圓。

第五個身子“高蹺”

內容介紹：高蹺是光華社火主要角色，通過“身子”反映燦爛輝煌的昆侖文化和河湟文化。

表演形式：古羌舞蹈大閉環(huán)。

主要角色：張偉等

神話人物：“兄妹配婚”、“女媧造人”、“西王圣母”、“大禹治水”、“夸父追日”、“嫦娥奔月”、“九天玄女”、“穆王相會”、“青白二蛇”、“牛郎織女”。

歷史人物：三國五虎上將、文成公主與松贊干布、李彥貴賣水、楊家將、朱程登舍飯。

地方人物：好善施樂李耀庭、赴藏和談朱錦屏。

唱詞選段：

《四季歌調·昆侖神話》

日月山來瑤池邊，宗家溝石室王母戀。

夸父追日緊著攆，大禹爺治水湟水源。

周穆王巡狩西海岸，西王母率眾來相見。

古昆侖定位臨羌縣，古昆侖神話人人傳。

《放風箏調·西王母》

西王母，在環(huán)湖，西極樂土建羌國，

建羌國，王母坐，臨羌縣中有城廓。

昆侖山，眾水環(huán)，赤水在后黑水前，

黑水前，有炎山，高聳云霄刺破天。

日頭來，夸父挨，窮追不舍炎山外，

炎山外，仍不逮，眼看墜落在西海。

羿請壽，王母授，不料又被嫦娥偷，

嫦娥偷，奔月后，成了月神獨身游。

古黃河，發(fā)了怒，禹王請教西王母，

西王母，獻河圖，黃龍乖乖被降服。

當女王，握王仗，率領眾將巡四方，

巡四方，護河湟，源頭到處人畜旺。

《楊柳葉兒青調·昆侖神話》

天上的梭羅什么人栽？地上的黃河什么人開？

天上的梭羅羅王母栽，地上的黃河禹王爺開。

哪個人打的開山斧？哪個人追的太陽落？

盤古王打的開山斧，夸父爺追的太陽落。

天下雄偉的什么山？古昆侖坐在什么縣？

天下雄偉的昆侖山，古昆侖坐在臨羌縣。

西王母住在哪一方？哪條河流有名望？

宗家溝里面有石房，羌人發(fā)祥湟水旁。

第六個身子“扇子舞”

表演形式：演出隊伍比較大，人數(shù)一般在40人左右，他們男女各半，男的身著皮夾克，女的身著大紅襖，男女都手拿扇子，聽鑼鼓聲，扭來扭去，為節(jié)慶增加歡樂氣氛。

主要角色：馬永萍等

唱詞選段：

《繡荷包調·十二月》

正月里來正月正，玉皇大帝過壽辰，來了孫悟空鬧天宮。

二月里來龍?zhí)ь^，神農牽著春牛走，秋來五谷登大豐收。

三月里來三月三，瑤池里來了眾神仙，王母要設蟠桃宴。

四月里來四月八，許狀元來祭雷峰塔，觀音救了他的媽。

五月里來五端陽，白娘子本是白蛇樣，嚇的許仙把命亡。

六月里來六月六，黃帝兵敗在蚩尤手，王母忙派玄女救。

七月里來七月七，漢武帝宮里更新衣，迎候王母行大禮。

八月里來月兒圓，嫦娥女奔月太虧欠，懷抱玉兔守孤單。

九月里來九月九，周穆王八駿向西走，瑤池王母在等候。

十月里來十月一，西王母施法除瘟疫，張良拱手忙作揖。

十一月來天一方，孫悟空鏖戰(zhàn)楊二郎，西海頭上擺戰(zhàn)場。

十二月來忙大年，小牛郎織女銀河邊，七月七夕才團圓。

《扇花的草帽調·河湟人俗風情歌》

扇花的個草帽兒，哎呦扇著扇著戴，扇花的個草帽，哎呦我的滿臉笑呀，扇著扇著戴，扇著扇著戴。

黑油油的頭發(fā)兒，哎呦紅綾子倆扎，黑油油的頭發(fā)兒，哎呦我的滿臉笑呀，紅綾子倆扎，紅綾子倆扎。

月牙兒的眉毛兒，哎呦黑火棍倆畫，月牙兒的眉毛兒，哎呦我的滿臉笑呀，黑火棍倆畫，黑火棍倆畫。

叉把的個眼鏡兒，哎呦大眼睛上戴，叉把的個眼鏡兒，哎呦我的滿臉笑呀，大眼睛上戴，大眼睛上戴。

花檎的個臉蛋兒，哎呦洋鼻梁二呀，花檎的個臉蛋兒，哎呦我的滿臉笑呀，洋鼻梁兒，洋鼻梁兒。

櫻桃的個尕嘴兒，哎呦紅口紅倆抹，櫻桃的個尕嘴兒，哎呦我的滿臉笑呀，紅口紅倆抹，紅口紅倆抹。

三倆三的項鏈兒，哎呦長脖上戴，三倆三的項鏈兒，哎呦我的滿臉笑呀，長脖子上戴，長脖子上戴。

三錢三的耳墜兒，哎呦大耳朵上戴，三錢三的耳墜兒，哎呦我的滿臉笑呀，大耳朵上戴，大耳朵上戴。

象牙的個手環(huán)兒，哎呦玉手腕上戴，象牙的個手環(huán)兒，哎呦我的滿臉笑呀，玉手腕上戴，玉手腕上戴。

青絲布的汗褟兒，哎呦青絲帶倆勒，青絲布的汗褟兒，哎呦我的滿臉笑呀，青絲帶倆勒，青絲帶倆勒。

白布的個汗褟兒，哎呦青夾夾上穿，白布的個汗褟兒，哎呦我的滿臉笑呀，青夾夾上穿，青夾夾上穿。

猴兒褟蒜的褲子兒，哎呦雞大腿上穿，猴兒褟蒜的褲子兒，哎呦我的滿臉笑呀，雞大腿上穿，雞大腿上穿。

白絲光的襪子兒，哎呦凈腳片上穿，白絲光的襪子兒，哎呦我的滿臉笑呀，凈腳片上穿，凈腳片上穿。

繡花的個鞋鞋兒，哎呦大腳片上穿，繡花的個鞋鞋兒，哎呦我的滿臉笑呀，大腳片上穿，大腳片上穿。

《織手巾調·月亮底下》

頭一年栽花花兒紅，第二年栽花花更艷。

花兒紅來人高興，月亮底下織手巾。

大手巾織成三尺三，小手巾織成二尺三。

上織上天上的西王母，下織上地下的九玄女。

兩邊織上兩條龍，炎黃二帝織當中。

《十二月花果調·等上一等我》

正月里凍冰立春消，立春消。二月里尕魚娃水面上漂，水面上漂呀小呀阿妹妹，想起我的親呀想起我的哥，想起我的尕妹妹你等上一等我，等上一等我呀小呀妹妹。

三月里的桃杏花人人愛，人人愛。四月里的刺梅花院子里開，院子里開呀小呀阿哥哥，哎呦我的情哥哥，想起我的妹呀，哎呦我的情哥哥等上一等我，等上一等我呀小呀阿哥哥。

五月里的牡丹滿院香，滿院香。六月里的川草花賽金黃，賽金黃呀小呀尕妹妹，想起我的親呀想起我的哥，想起我的尕妹妹你等上一等我，等上一等我呀小呀妹妹。

七月里的葡萄搭成個架，搭成個架。

八月里西瓜玩月呀，玩月呀小呀阿哥哥，哎呦我的哥，哎呦我的妹呀，哎呦我親哥哥等上一等我呀，等上一等我呀小呀阿哥哥。

九月里的菊花開千層，開千層。十月里的瓜果送親人，送親人呀小呀阿妹妹，哎呦我的妹呀，哎呦我的哥呦，想起我的尕妹妹你等上一等我，等上一等我呀小呀尕妹妹。

十一月的柿子當街上賣，當街賣。十二月的臘梅花風雪里開，風雪里開呀小呀阿哥哥，哎呦我的哥呀，哎呦我的妹呀，哎呦我的親哥哥等上一等我，等上一等我呀小呀阿哥哥。

《五更調·送郎當兵》

一更鼓兒起，滿天星星送郎當兵去，小情人你走了別哭泣。

二更鼓兒擂，爹娘年紀大全靠你關待，夜晚夕摟上小乖乖睡。

三更鼓兒催，你騎上大馬好好喂，馬吃飽馱上當軍人了飛。

四更鼓兒緊，山頂上的松柏冬夏青，勸情人你到了好處向前進，五更里鼓兒喧，家中老小你別牽掛，保國防平安了回家圓。

第七個身子“毛勒”

內容介紹：湟源地處牧區(qū)和農區(qū)的交接處，漢藏民族和睦相處，故光華社火跳毛勒是漢藏民族文化交匯的歷史見證。

表演形式：傳統(tǒng)藏民舞。

主要角色：張玉等

采用音樂：《大家好調》

唱詞選段:

《大家好調》

漢族鄉(xiāng)親們那，你們大家好呀，

祝你們大家過年好，身體要健康，

祝你們大家過年好，身體要健康呀，呀拉嗦，呀拉嗦。

和親是藏漢那，公主閃亮日月山呀，

文明傳到雪域高原，光輝燦爛，

藏族人民心喜歡，藏族人民心喜歡，呀拉嗦，呀拉嗦。

社會奔小康呀，生活蜜一樣呀，

感謝偉大的共產黨，各族人民喜洋洋呀，

感謝偉大的共產黨，各族人民熱愛黨，呀拉嗦，呀拉嗦。

第八個身子“太平鼓”

內容介紹：鑼鼓增添節(jié)日氣氛，過年要快樂，全憑耍社火，“鑼鼓整天響，村民喜洋洋”之說，表達鑼鼓敲響，國泰民安，政通人和。鑼鼓敲響，風調雨順，五谷豐登的意思。

表演形式：整體方隊。

服裝道具：鑼鼓鍤鈸，三色鼓衣。

主要角色：李秀等

第九個身子“小蹺子”

內容介紹：慶賀古城丹噶爾排燈列入國家非物質文化名目，民族民風排燈使古城更加閃亮，燦爛輝煌。

服裝道具：清代宮女服裝，手提小排燈。

主要角色：劉永杰等

唱詞選段：

《十盞燈調·歷史人物》

一盞燈來什么燈，一呀一字長壽燈；

二盞燈來什么燈，二呀二郎楊戩燈；

三盞燈來什么燈，三呀三元報喜燈；

四盞燈來什么燈，四呀西王母之燈；

五盞燈來什么燈，五呀五福捧壽燈；

六盞燈來什么燈，六呀六連逢喜燈；

七盞燈來什么燈，七呀七人賢之燈；

八盞燈來什么燈，八呀八仙慶壽燈；

九盞燈來什么燈，九呀九天玄女燈；

十盞燈來什么燈，十呀炎黃創(chuàng)世燈。

一盞燈來什么燈，岳陽樓上呂洞賓；

二盞燈來什么燈，二郎擔山在空中；

三盞燈來什么燈，弟兄三人哭紫荊；

四盞燈來什么燈，桃園結義四弟兄；

五盞燈來什么燈，五郎五臺山去修行；

六盞燈來什么燈，西天取經(jīng)的是唐僧；

七盞燈來什么燈，長半坡山前趙子龍；

八盞燈來什么燈，楊家八郎呈英雄；

九盞燈來什么燈，張梅英園里動哭聲；

十盞燈來什么燈，瓦崗寨里程咬金。

《十盞燈調·十唱改革開放好》

一盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，改革開放的登陽登，長明燈來么登登。

二盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，三中全會的登陽登，指路燈來么登登。

三盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，政策落實的登陽登，放心燈來么登登。

四盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，發(fā)展經(jīng)濟的登陽登，富裕燈來么登登。

五盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，五谷豐登的登陽登，致富燈來么登登。

六盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，工農企業(yè)的登陽登，發(fā)財燈來么登登。

七盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，三個代表的登陽登，民心燈來么登登。

八盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，科學發(fā)展的登陽登，前進燈來么登登。

九盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，奔上小康的登陽登，幸福燈來么登登。

十盞燈來么登陽登，什么燈來么登登，黨的政策是登陽登，引路燈來么登登。

《蘭玉蓮調·四季歌詞》

春季里到了著水仙花開，年輕的女兒踩青來。

夏季里到了女兒心上焦，石榴花開賽過了瑪瑙。

秋季里到了丹桂花兒香，女兒家心上起了波浪。

冬季里到了雪花滿天飛，女兒家心情賽過了雪白。

《蘭玉蓮調·歌唱小北京湟源》

正月里到了正月正，家家戶戶鬧新春。

丹爾城里燈火明，排燈排排掛滿城。

古城兒修得四四方，背靠山來湟水傍。

大小什字二里長，北廟南街三道巷。

洋商晉商來丹城，歇家接待蒙藏民。

羊毛發(fā)往天北津，民族貿易大繁榮。

民國時候小北京，蜚聲中外有大名。

宏偉藍圖已制定，正式冠名超古今。

第十個身子“八仙”

內容介紹：八仙是光華社火的重頭戲，相傳在蟠桃會上，八仙向西王母慶壽，西王母又傳授道法。八仙身子八人依次裝漢鐘離、呂純陽、張果老、鐵拐李、曹國舅、藍采和、何仙姑、韓湘子。壽星老兒童顏鶴發(fā)，領著兩個童子，姍姍從西王母舉辦的“蟠桃盛會”中而來，又有“八仙過海，各顯其能”。

主要角色：徐成寶等

唱詞選段：

《青海道情調·八仙頌詞》

昆侖西望接穹蒼，王母瑤池宴神王；

蟠桃宴上人氣旺，八仙來了降吉祥。

久聞昆侖諸神仙，世人皆知青海邊；

王母坐鎮(zhèn)海心山，雄踞湟水幾千年。

蟠桃會上王母見，眾仙領旨下人間；

壽星老兒云端站，隨后緊跟眾大仙。

一洞神仙本稱漢，黃發(fā)長須赤紅面；

手持一把陰陽扇，一扇富貴萬萬年。

二洞神仙呂純陽，腰勒絲帶身穿黃；

王母賜教蒲團上，二龍寶劍發(fā)豪光。

三洞神仙張果老，騎驢要過趙州橋；

漁鼓簡板懷中抱，四大名山驢后捎。

四洞神仙鐵拐李，身背葫蘆口朝外；

西海岸上冒火彩，燒得東海龍府開。

五洞神仙曹國舅，身穿蟒袍盤贊繡；

手拿笏板往前走，蟠桃會上玩一手。

六洞神仙藍采和，頭綰爪角笑呵呵；

手執(zhí)一支玉竹笛，王母面前唱壽歌。

七洞神仙何仙姑，圣師本是西王母；

傳給妙機知天書，為了黎民謀幸福。

八洞神仙本姓韓，手里提的玉花籃；

花籃本是王母賜，一年四季開牡丹。

福祿財神共祝堂，加官進祿福壽長，

八方進寶齊相會，麒麟送子狀元郎，

劉海戲蟾撒金錢，又來和合二大仙。

八仙三仙十一仙，福祿財壽共齊全。

壽星老兒云端站，眾位八仙排兩邊；

和合二仙對面坐，榮華富貴萬萬年。

眾位八仙下了凡，八仙來了保平安；

五谷豐登牛羊滿圈，神州大地換了人間。

保佑小兒們百病消散，保佑學生們高中狀元；

保佑青年們身體強健，保佑大人們歲歲平安。

八仙來了空不來，金銀財寶帶上來；

八仙去了空不去，人間災禍帶回去。