王貴蘭

走進(jìn)梵凈山是在秋末，才進(jìn)山門(mén)，一股涼沁沁的花香伴著竹葉的清香撲鼻而來(lái)，一些從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的花朵恣情地盛開(kāi)在河流旁，山路邊。聽(tīng)著同行的山民如數(shù)家珍地向我報(bào)著花名，我知道了：這一片紫色的五角花瓣藍(lán)色花蕊的是藍(lán)紫星的花朵，那一塊葉片極象水牛耳朵開(kāi)著粉紅色小花的是牛耳朵花，還有前面灑了一地的純白色的珠子是珍珠花，那河邊成片成片開(kāi)著的橙色花朵，花蕊長(zhǎng)長(zhǎng)的隨風(fēng)輕搖的是美麗的彼岸花。麗花木的花朵雖說(shuō)十分艷麗，它的葉子卻長(zhǎng)滿(mǎn)了倒刺，毒性很大千萬(wàn)不要碰它！看那邊！躲在茶樹(shù)下悄悄綻放藍(lán)花的是野蘭尖，象白玉小酒杯一樣有著嫩黃的嬌蕊的是灌灌花……

山路是色彩艷麗的小圓石鋪成的，我們的鞋子踩著的，除了有滿(mǎn)地的落花以外，還有野櫻桃和野桑椹紅紅的果子，下腳不小心白色的鞋子上就會(huì)沾上紫紅紫紅的果漬。于是想起楊萬(wàn)里的詩(shī)句：“落紅滿(mǎn)路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香！” 走過(guò)一段山路后，不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)在峭壁間懸著用杉木做成的長(zhǎng)桶，一問(wèn)之下才知道，那是山民放蜂子的蜂桶。越進(jìn)山里，蜜蜂和蝴蝶越來(lái)越多，可能是一路踏花而來(lái)，我們的身上沾滿(mǎn)了山花的清香，那些蝴蝶和蜜蜂竟然不懼人，在我們四周打著轉(zhuǎn)兒，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)就會(huì)輕輕地歇在你的身上。以前看過(guò)朱景素的《樵夫》中有兩句：“無(wú)意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來(lái)?！币詾椴贿^(guò)是藝術(shù)的夸張，現(xiàn)今看來(lái)卻是理所當(dāng)然的寫(xiě)實(shí)了！

很多的時(shí)候心是不設(shè)防的，感動(dòng)會(huì)不期而至，就象那年在梵凈山看見(jiàn)的蝴蝶會(huì)一樣。那時(shí)已是初秋，我們的車(chē)子在林間的公路上行駛著，香槭的清香不時(shí)會(huì)鉆進(jìn)口鼻中。樹(shù)葉的絢爛艷于花紅， 空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄著五顏六色的樹(shù)葉，會(huì)有一兩片從車(chē)窗外盤(pán)旋進(jìn)來(lái)，撲落在懷里。車(chē)子就這樣行駛著，我一直以為那些打落在車(chē)窗上的都是紛飛絢爛的樹(shù)葉，可好象又聽(tīng)見(jiàn)一些細(xì)碎的柔柔的呻吟，還有一陣又一陣蝶翅的輕撲聲。這才猛然驚覺(jué)過(guò)來(lái)！凝神一看：原來(lái)，車(chē)外是成片成片的蝴蝶！有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這種絢爛到極點(diǎn)卻又悲壯到極點(diǎn)的舞蹈？空中飛舞著成千上萬(wàn)只黃色起褐紋的蝴蝶，它們無(wú)憂地相互逐著尾翼，它們輕盈地與落葉為戲。陽(yáng)光從葉隙中傾瀉下來(lái)，有時(shí)為它們的蝶衣鑲上七彩的花邊，有時(shí)會(huì)在它們的尾翼上印下一粒粒晶瑩的光斑。林間的公路上落滿(mǎn)了蝴蝶,車(chē)子輾過(guò)的地方堆滿(mǎn)了蝴蝶的尸體，還有一些殘破的蝴蝶，舞動(dòng)著僅剩的半只翅膀，殘喘著試圖能再次飛起來(lái)。此時(shí)，漫天的蝶舞，遍地的蝶痕，一種無(wú)憂亦無(wú)淚的喜悅，一種無(wú)生亦無(wú)死的慈悲。

聽(tīng)老和尚說(shuō)起梵凈山中靈藥百草繁多，殿后的井水是從山中百草根下浸出來(lái)的泉水，井水有沁人的清香，喝了能治病強(qiáng)身。我一聽(tīng)之下迫不及待地往井邊奔去，在準(zhǔn)備喝水時(shí)卻被寺里的一位老人攔住，只見(jiàn)他轉(zhuǎn)過(guò)身去在巖邊打下一根茅草，用草尖打了一個(gè)結(jié)丟進(jìn)井里，然后才把水瓢遞給我讓我喝水。我很好奇，細(xì)問(wèn)之下才知道：原來(lái)山里的一草一物，一水一石都有司神掌管。那草結(jié)是用來(lái)向井神買(mǎi)水喝的。這種規(guī)矩當(dāng)然只是對(duì)初次進(jìn)山的人來(lái)說(shuō)的。聽(tīng)著老人的話我的心中似喜還悲，白天所見(jiàn)的那一場(chǎng)蝶舞一直在腦海里回旋，生命的卑微和倔強(qiáng)沉重得讓我喘不過(guò)氣來(lái)。如果冥冥之中真有掌管萬(wàn)物的神靈，又有誰(shuí)能悲心徹骨地憐憫萬(wàn)物的哀愁？ 如果拚了四萬(wàn)八千煩惱的心，舍了十億世界須彌的淚，又有誰(shuí)能在暮鼓晨鐘聲中渡我過(guò)河？在幾度浮沉的苦海里我苦苦掙扎，轉(zhuǎn)身卻聽(tīng)見(jiàn)空中佛號(hào)長(zhǎng)宣，梵唱聲聲，佛說(shuō)：“我不入地獄誰(shuí)入地獄？”原來(lái)，我所憐的是一場(chǎng)無(wú)往的生死，我所癡的卻是這一段梵凈的佛緣。

聽(tīng)說(shuō)在很久很久以前梵凈山就是彌勒道場(chǎng)，山頂太子石那兒長(zhǎng)出的菩提樹(shù)，葉面上都現(xiàn)出觀音像。而我們所在的龍隱寺正殿里，供著的也是觀音菩薩的神像 。我心里覺(jué)得很奇怪：既然梵凈山是彌勒道場(chǎng)，那理所當(dāng)然要供阿彌陀佛的神像了，怎么這兒卻偏偏供觀音的居多？后來(lái)請(qǐng)教了寺中的高僧，才知道觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系，他不但是“西方三圣”中的一尊，而且還有說(shuō)觀世音是阿彌陀佛的化身。據(jù)《悲華經(jīng)》說(shuō)，他是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，功行幾乎圓滿(mǎn)，十方諸佛所有功德幾乎都具足了。記得有一句話是這樣說(shuō)的：“家家彌陀佛，戶(hù)戶(hù)觀世音”。由這簡(jiǎn)單的兩句話，就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國(guó)民間所普遍崇信。尤其是觀世音菩薩的圣像金容，在都市、村莊、船上，差不多有人煙的地方，都有人供奉。

我很喜歡《大悲咒》那憂而不傷，清心悲憐的梵唱，于是，在梵凈山的龍隱寺門(mén)前，在夜霧浸濕的石階上，我盤(pán)膝坐下，合什，垂首……

慢慢地，我感覺(jué)到有山風(fēng)輕輕拂過(guò)三千煩惱絲，我聽(tīng)見(jiàn)有一絲柔柔的嘆息，我聽(tīng)見(jiàn)淚水滑落在草尖上的輕響，而我的心已不再悲哀。夜霧慢慢變得透明，河里的石頭在朦朧中變成了曼妙的石蓮，河水濺在石上叮當(dāng)輕響如奏蕉琴。螢花一點(diǎn)一點(diǎn)地飛過(guò)來(lái)，先是停在樹(shù)上，掛在草尖上，依在花蕊里，最后變成了漫天的飛螢。

天幕慢慢打開(kāi)，月亮就要出來(lái)了！這時(shí)我想起前不久看過(guò)的《銅仁府志》，知道了梵凈山又名月鏡山。也許是梵凈山里的河水清澈透明，月以水為鏡；也有可能是山壁經(jīng)朝云暮雨的打磨，變得光滑如鏡，月以山為鏡。我能想象得出那披著鮫絲般輕柔的月光，漫步在森林中的梵凈之月的魅力。而月光菩薩具有“死則又育”的美德。我好象看見(jiàn)了月華所到之處，萬(wàn)物懷春，種子發(fā)芽，生與死很從容地去輪回著。修行的山精靈魈在月光下吞吐著天地之精華，那些無(wú)所依托而浮燥著的芳魂安靜了！我的耳邊傳來(lái)蝶翅的輕撲聲，紗衣的輕柔聲，玉佩的輕碰聲，靈魅的歡歌聲……