內(nèi)容摘要：通過(guò)《兒子與情人》中的莫雷爾夫人這一女性形象展現(xiàn)了英國(guó)作家D·H·勞倫斯那獨(dú)特的女性意識(shí)，既有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糅合，也有反抗與妥協(xié)、虛幻性與不徹底性的融合，表現(xiàn)了他超前的女性主義意識(shí)。

關(guān)鍵詞：莫雷爾夫人 勞倫斯 女性意識(shí)

《兒子與情人》是20世紀(jì)英國(guó)最具獨(dú)創(chuàng)性和最有爭(zhēng)議的作家D·H·勞倫斯的代表作，莫雷爾夫人則是作品中最主要的女主人公，也即作者母親的原型。這部作品是勞倫斯早年的獨(dú)特家庭經(jīng)歷的自傳體小說(shuō)。它突破了19世紀(jì)前輩作家的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以其獨(dú)特的視角描寫了母親情感從丈夫到兒子的變遷，深刻展示出當(dāng)時(shí)女性的內(nèi)心世界以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)她們的重要影響。莫雷爾夫人是作品中頗有爭(zhēng)議的女性形象之一，其主要表現(xiàn)就是她與兒子保羅的情愛(ài)糾葛，并且她身上表現(xiàn)出了作者一種獨(dú)特的女性意識(shí)。當(dāng)然勞倫斯的這種女性意識(shí)與他成長(zhǎng)的個(gè)人環(huán)境是分不開(kāi)的，下面筆者就從作者創(chuàng)作的背景及莫雷爾夫人來(lái)分析他的女性意識(shí)。

一.文學(xué)創(chuàng)作中的女性主義背景

勞倫斯的青年時(shí)期，他的家鄉(xiāng)諾丁漢就有不少女權(quán)運(yùn)動(dòng)組織?！按鳌ず铡趥愃股畹臅r(shí)代正值英國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)期。受該運(yùn)動(dòng)的影響，勞倫斯試圖以自己特有的方式，去做當(dāng)時(shí)婦女的代言人?！雹倨淠赣H及女友大都熱衷于婦女運(yùn)動(dòng)。莫雷爾夫人“對(duì)各種見(jiàn)解都感興趣，大家都認(rèn)為她聰穎過(guò)人。她最喜歡同有教養(yǎng)的人爭(zhēng)論宗教、哲學(xué)或政治問(wèn)題?！雹趧趥愃乖凇秲鹤优c情人》中初次描述了家鄉(xiāng)的婦女運(yùn)動(dòng)。莫雷爾夫人是一位個(gè)性極強(qiáng)的知識(shí)女性，她參加了婦女互助協(xié)會(huì)。每逢周一晚在貝斯特伍德“合作社”雜貨店樓上長(zhǎng)長(zhǎng)的房間里聚會(huì)，討論一些公益問(wèn)題，并根據(jù)協(xié)會(huì)的宗旨審視自己家庭及個(gè)人情況，從中發(fā)現(xiàn)不合理的地方。顯然，這樣的協(xié)會(huì)提高了普通婦女的政治意識(shí)。盡管礦工對(duì)他們的妻子心懷不滿，稱協(xié)會(huì)為“嘁嘁喳喳”店——亦即閑話店，但在孩子們的心目中母親樹(shù)立了新的形象?！昂⒆觽円?jiàn)一向忙于家務(wù)的母親坐在那兒洋洋灑灑而寫，思索一番，查閱書本，接著又寫起來(lái)，都覺(jué)得十分奇怪。每當(dāng)此時(shí)，孩子們都對(duì)她有無(wú)比的尊敬。”③毋庸置疑，在早期的創(chuàng)作中勞倫斯對(duì)聲勢(shì)浩大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)非常關(guān)注，對(duì)婦女個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒深感高興。他欽佩女權(quán)主義者的戰(zhàn)斗精神，把她們視為最勇敢、最英勇的黨派，并認(rèn)為她們這樣是有價(jià)值和可稱羨的。勞倫斯接受了女權(quán)主義思想，并將其貫徹到自己小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)中，例如《虹》、《戀愛(ài)中的女人》、《兒子與情人》等。

二.在男權(quán)社會(huì)中莫雷爾夫人的女性意識(shí)

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糅合

勞倫斯的思想觀念中經(jīng)常出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，在女性觀方面也如此。一方面，他把婦女道德作為衡量女性的重要標(biāo)準(zhǔn)，看重她們身上的傳統(tǒng)美德。另一方面，他又試圖將現(xiàn)代女性意識(shí)納入評(píng)價(jià)體系，關(guān)注她們身上的變化與發(fā)展，洞察她們的心理和靈魂。也就是說(shuō)，他心目中的理想女性應(yīng)該是兼具傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)的女性。她們既是典雅、溫存的母親，又是熱情、活潑的女兒；既是男人心目中的楷模，又是可以親近、愛(ài)撫的妻子、女兒。在勞倫斯的觀念中，女性存在的意義和價(jià)值有別于男性，她們和家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她們的角色定位在母親、妻子、女兒，這就使得她們注定成為家庭的主角，是家族繁衍、家庭和諧、男性成功的重要保證。勞倫斯站在比較保守的立場(chǎng)上關(guān)注女性的人生和作為，在他看來(lái)，一個(gè)好女人應(yīng)該是甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的人?！秲鹤优c情人》中的母親莫雷爾夫人就是這樣的一位女性。她是一個(gè)天性中渴望溫情、生活期望值很高的女人。然而，命運(yùn)卻讓她成為一個(gè)粗魯?shù)摹](méi)什么教養(yǎng)的礦工的妻子。夫妻倆在思想感情上無(wú)法溝通，沖突不可避免地要發(fā)生。雖然她與丈夫的婚姻給她帶來(lái)了不盡的傷痛，但她沒(méi)有因此而放棄自己的責(zé)任。在家里，她是能干的母親；在外人眼中，她是相夫教子的模范。她以自己的堅(jiān)強(qiáng)和犧牲贏得了家庭的完整和體面。在她的信念中，為子女奉獻(xiàn)、犧牲是母親義不容辭的責(zé)任，維護(hù)家庭的完整和體面是女性責(zé)無(wú)旁貸的使命。盡管她的精神生活很不開(kāi)心，但隱忍是她的宿命，她別無(wú)選擇。作為一個(gè)妻子她也許是不幸的，但作為母親她是幸福的。

2.反抗與妥協(xié)的結(jié)合

由于社會(huì)分工的不同，經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立和生活圈子的狹窄，女人便天經(jīng)地義地依附于自己身邊的男人：父親、丈夫或兒子。女性這種被動(dòng)的社會(huì)地位到18世紀(jì)開(kāi)始才受到西方一些具有女權(quán)主義思想的人士的質(zhì)疑。他們主張女人應(yīng)該同男人一樣享有受教育、民主的權(quán)利，有獨(dú)立人格的主體，而不是依附于男人的客觀或他者。《兒子與情人》承載了這種呼吁女性建構(gòu)自身主體意識(shí)的思想，莫雷爾夫人就是抗?fàn)幱谛屡f觀念之中的代表人物。她對(duì)男人具有一種支配性的、令人窒息的影響力。雖然她“小小的個(gè)子，十分賢淑，然而做事很有主見(jiàn)”。④她勤勉、自尊、重視子女的教育和道德觀念，可丈夫卻是一個(gè)嗜酒如命、粗魯、毫不理解和關(guān)心生活意義的人。她設(shè)法讓他肩負(fù)起自己的責(zé)任與義務(wù)，講求道德，可由于家庭背景和個(gè)性的差異，他根本無(wú)法理解和遵守她的要求。莫雷爾先生“生來(lái)就是純感官天性”⑤的人物，毫不在乎莫雷爾夫人所看重的道德和宗教，所以他受到妻子的嘲弄、冷待和鄙視。在家里，莫雷爾先生沒(méi)有地位，只是一個(gè)養(yǎng)家糊口的工具。莫雷爾夫人成了擁有絕對(duì)權(quán)威的大家長(zhǎng)。她的行為使丈夫感到自卑。男女之間的搏斗，只能以一方的毀滅而告終。在這場(chǎng)搏斗中，莫雷爾夫人是贏家。她盡管在家中是強(qiáng)勢(shì)的，但她對(duì)丈夫極度失望，始終承受著絕望和痛苦，“她苦于對(duì)付貧困、丑惡和卑賤，若不是因?yàn)橛型桶材荩龑?duì)此真是厭惡不已。”⑥因此在絕望之余，她放棄了對(duì)女性獨(dú)立的追求，把希望和愛(ài)轉(zhuǎn)移到兒子保羅身上。如果說(shuō)莫雷爾夫人從婚前到結(jié)婚初期與丈夫反抗斗爭(zhēng)是女性的主體意識(shí)孕育、覺(jué)醒和成長(zhǎng)的過(guò)程的話，那么她把自身的情感由丈夫轉(zhuǎn)移到兒子身上則標(biāo)志著她的主體意識(shí)的消亡或解構(gòu)，是對(duì)主體意識(shí)追求的放棄，對(duì)壓抑她的傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范和男權(quán)統(tǒng)治的投降。

3.虛幻性和不徹底性的混合

在對(duì)丈夫失望后，莫雷爾夫人把兒子當(dāng)作理想中的愛(ài)人，盡心地照顧他，所做的一切，超出了一位母親該做的范圍。她對(duì)兒子的愛(ài)，不單是單純的親情之愛(ài)，更是一種愛(ài)情的體現(xiàn)。而保羅也把母親當(dāng)作了自己的愛(ài)人，唯一的心愿就是永遠(yuǎn)和母親在一起。當(dāng)保羅支氣管炎發(fā)作病倒時(shí)，他喜歡跟母親睡。“保羅喜歡跟媽媽一起睡。不管衛(wèi)生學(xué)家們?cè)趺凑f(shuō)，跟心里所愛(ài)的人一起睡仍然是其味無(wú)窮的。保羅挨著她睡，病情好轉(zhuǎn)?！雹吣谞柗蛉饲楦械霓D(zhuǎn)移不僅折磨著丈夫和兒子，同時(shí)也折磨著她自己。一方面，她會(huì)受到來(lái)自超我的自責(zé)，有的時(shí)候她也能意識(shí)到自己對(duì)兒子的感情太自私，會(huì)阻礙他的感情發(fā)展，但這種念頭往往是一閃而逝。另一方面，她飽受來(lái)自本我和自我的矛盾沖突帶來(lái)的折磨。尤其是她想永久性的持有兒子的這種“愛(ài)”極不穩(wěn)定。畢竟保羅會(huì)逐漸成熟，會(huì)有異性接觸，也會(huì)對(duì)自己的“愛(ài)”進(jìn)行再分配，而對(duì)莫雷爾夫人持有的“愛(ài)”的股份將會(huì)提出挑戰(zhàn)。莫雷爾夫人最后以悲劇性的死亡結(jié)束了這種愛(ài)的折磨。她的“愛(ài)人”保羅和姐姐一起密謀在給她喝的牛奶中加了過(guò)量的嗎啡，加速了她的死亡。她的死亡結(jié)束了對(duì)保羅的折磨，也結(jié)束了對(duì)自己的折磨，同時(shí)也是反證了她主體意識(shí)的虛幻性和不徹底性。從她放棄傳統(tǒng)思想，爭(zhēng)做家庭的主角和強(qiáng)者開(kāi)始，莫雷爾夫人逐漸蘇醒了她潛意識(shí)中的女性主體意識(shí)，并向獨(dú)立自主的女性的道路邁進(jìn)，但一旦當(dāng)她把自己的情感轉(zhuǎn)移到兒子身上以后，當(dāng)初建構(gòu)起來(lái)的主體意識(shí)開(kāi)始逐漸消亡，最終也以悲劇草草收?qǐng)觥?/p>

從莫雷爾看勞倫斯的女性意識(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，一方面，他是女性的知音，他了解女性的心靈，成為她們心聲的傳遞者；另一方面，他又是女性的另一半———男性的代言人，他站在男性的立場(chǎng)上，以領(lǐng)袖的風(fēng)范，居高臨下地俯視女性群體，對(duì)她的強(qiáng)烈的控制欲表示強(qiáng)烈的恐懼和不安。所以，在勞倫斯看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的女人，除具備現(xiàn)代意識(shí)，她還應(yīng)該是一個(gè)具有抗?fàn)幘?，能與丈夫的關(guān)系達(dá)到靈與肉的結(jié)合，能使家庭和諧的人，能平衡各種關(guān)系的人，這樣的女人才是值得推崇的女人。生活中如果不能拋棄人類中心意識(shí)和男性中心意識(shí)，則不能正確對(duì)待女性、正確認(rèn)識(shí)女性的價(jià)值，也就達(dá)不到男女之間的和諧相處。

參考文獻(xiàn)：

①高萬(wàn)?。骸秳趥愃沟幕貞?yīng)：婦女問(wèn)題與婦女解放-論勞倫斯早期小說(shuō)中的女性形象》，國(guó)外文學(xué)，1999： 101-108.

②③④⑤⑥⑦勞倫斯：《兒子與情人》，張禹九譯，上海：上海譯文出版社，2007：10，51，4-5，15，7，66.

唐湘蓮，湖南師范大學(xué)文學(xué)院09級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生。