潘少紅

在海外，華人社團(tuán)種類眾多，以地緣為紐帶成立的同鄉(xiāng)社團(tuán)就是其中之一，同鄉(xiāng)社團(tuán)及其所構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是海外華人社會(huì)的重要支柱。在泰國(guó)，華人同鄉(xiāng)社團(tuán)已發(fā)展為華社中最具代表性和影響力的社會(huì)團(tuán)體，也已成為泰國(guó)文化資源中不可多得的組成部分。

泰國(guó)華人同鄉(xiāng)社團(tuán)的歷史概貌

據(jù)記載，早在漢代中泰已有交通往來(lái)，19世紀(jì)下半葉中國(guó)移民數(shù)量有了空前的增長(zhǎng)，1910年全泰華僑達(dá)79.2萬(wàn)人，至2007年，據(jù)專家估算約達(dá)700萬(wàn)人。泰國(guó)華人構(gòu)成以祖籍潮州、海南、福建、臺(tái)灣、廣西、云南、江浙等為主，其中潮州籍華人的比重最大。

19世紀(jì)下半葉，海南、福建、廣肇籍及客屬華僑都先后成立了同鄉(xiāng)社團(tuán)。福建籍華僑于1872年在曼谷順興宮內(nèi)設(shè)福建公所，1894年建華僑公墓閩山亭。1877年廣肇籍華僑發(fā)起創(chuàng)建廣肇別墅，在曼谷石龍軍路購(gòu)地建筑會(huì)址。董里府的四邑華僑大約于1900年成立了四邑會(huì)館?？蛯偃A僑曾在曼谷三王府左面設(shè)立集賢館，作為客家人聯(lián)絡(luò)情感的地方。集賢館后分裂為群英和明順兩集團(tuán)，1889年設(shè)立客屬義山，1902年建立客屬道教廟宇——呂帝廟，1910年由一些客屬華僑出面組織“暹羅客屬會(huì)所”。海南華僑約于19世紀(jì)80年代在曼谷成立瓊州公所，19世紀(jì)90年代成立瓊島會(huì)所。

隨著移民人數(shù)的增長(zhǎng)，移民分布的區(qū)域、規(guī)模逐漸擴(kuò)大，曼谷崛起為中國(guó)移民集中聚居的城市，全泰國(guó)各地都有華僑聚居地。在首都曼谷之外地區(qū)，海南籍華僑于1863年在素叻他尼府的蘇梅島成立海南公所，1901年在萬(wàn)侖埠成立成德社。在宋卡府，1898年海南華僑黃裕欽等創(chuàng)議興建瓊州公所；在攀牙府高吧埠，1898年海南籍僑民成立瓊州會(huì)館。董里府是海南華僑分布較多的地方，董里瓊州公所成立于20世紀(jì)初。在春蓬府，瓊州公所創(chuàng)建于1906年。拉農(nóng)瓊州會(huì)館的設(shè)立也較早，與拉農(nóng)府錫礦的發(fā)展有很大關(guān)系。1907年后，英國(guó)人在拉農(nóng)府開采錫礦，瓊僑數(shù)十人被招募為執(zhí)役，他們以鄉(xiāng)人居留曰眾，發(fā)起籌款興建拉農(nóng)瓊州會(huì)館，1907年還成立有弄宣港口瓊州公所。在普吉府，20世紀(jì)初海南華僑發(fā)起成立了普吉瓊州會(huì)館。

至1945年，廣肇、客屬、福建、海南、潮州、臺(tái)灣、江浙等七屬華僑都成立了各自的地緣性社團(tuán)?？蛯偃A僑1910年正式組織“暹羅客屬會(huì)所”；1911年閩籍華僑發(fā)起成立福建會(huì)館。廣東花縣華僑于1915年成立花縣同鄉(xiāng)會(huì)。在曼谷，海南華僑已先后組織了三個(gè)同鄉(xiāng)團(tuán)體，即瓊州公所、瓊島會(huì)所和曼谷會(huì)文社。曼谷會(huì)文社也是海南籍華僑固定集會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，凡海南籍華僑不分工商學(xué)界，均可加入，初期以工人居多。海南華僑散居南部各府如董里、春蓬、拉農(nóng)等地，與移民分布廣泛相對(duì)應(yīng)，瓊僑也在各聚居地組織社團(tuán)。1921年，北汶浪府海南華僑將原本頭公廟改為瓊州會(huì)館并興辦博文學(xué)校。1924年，素叻他尼府海南華僑假天后圣母廟設(shè)立萬(wàn)侖瓊州公所，以聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)僑感情，互通聲氣，1935年泰國(guó)政府批準(zhǔn)注冊(cè)。

泰國(guó)華人中潮州籍人數(shù)比重最大，1911年成立了兩個(gè)潮安籍華僑的社團(tuán)，即潮安互助社和潮安研究社，“以為公余雅集之地，互通聲氣之所”，由于能夠做到疾病相顧、患難相助，為同鄉(xiāng)人土所稱道。1927年，兩社合二為一，取“益友輔仁之義”，定名潮安輔益社。南澳籍華僑于1926年創(chuàng)設(shè)汫澳公所，作為同鄉(xiāng)人聯(lián)誼集會(huì)之地，由鄉(xiāng)親自動(dòng)捐助經(jīng)費(fèi)，參加人數(shù)由數(shù)十人增至數(shù)百人。全體潮州人的公共組織——潮州會(huì)館成立于1938年。

20世紀(jì)初，江浙華僑人數(shù)很少，不滿干人。江浙華僑在曼谷設(shè)有類似同鄉(xiāng)會(huì)的組織，為江浙同鄉(xiāng)談敘休息之所，但沒(méi)有正式成立。1923年，鑒于其他各屬華僑為謀同鄉(xiāng)社會(huì)福利而紛紛組織社團(tuán)，江浙華僑便在原有組織的基礎(chǔ)上成立了江浙會(huì)館。臺(tái)灣籍華僑人數(shù)不多，1919年有資料表明，當(dāng)時(shí)在泰的臺(tái)灣人有17位，至1935年旅泰臺(tái)灣人也僅有50人，1945年臺(tái)灣人增加至600多人。1935年，由張春木、王鏡秋等人發(fā)起組織了臺(tái)灣公會(huì)，并獲得泰國(guó)政府批準(zhǔn)。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，泰華地緣性社團(tuán)增長(zhǎng)迅猛，至少有225個(gè)。海南籍華人把瓊州公所、工商聯(lián)合會(huì)、瓊島公所整合成泰國(guó)海南會(huì)館。廣西籍華人于1971年籌備成立泰國(guó)廣西會(huì)館，1981年6月泰國(guó)政府批準(zhǔn)注冊(cè)，同年10月正式成立，首任理事長(zhǎng)為封君曉。云南籍華人于1996年成立了泰國(guó)云南會(huì)館。在泰華人除了以祖籍地的省、市、縣為組織原則外，還出現(xiàn)了以村鎮(zhèn)為地域的同鄉(xiāng)組織。一些以祖籍所在縣、鄉(xiāng)為組織范圍而成立的地緣性社團(tuán)陸續(xù)出現(xiàn)。上世紀(jì)40年代至60年代，祖籍為潮州所轄各縣如潮陽(yáng)、大埔、揭陽(yáng)、普寧、澄海、惠來(lái)、豐順、饒平等地的華僑組織了8個(gè)以縣為范圍的同鄉(xiāng)社團(tuán)。以更小的行政單位——鄉(xiāng)為組織基礎(chǔ)的同鄉(xiāng)組織也不少，如祖籍為潮陽(yáng)玉峽溪尾、潮陽(yáng)高堂鄉(xiāng)、梅縣松口鄉(xiāng)、普寧白沙隴鄉(xiāng)、普寧赤水鄉(xiāng)等的華人組織了同鄉(xiāng)社團(tuán)。

以在泰國(guó)的居住地為組織范圍而成立的地緣社團(tuán)在上世紀(jì)七八十年代相繼出現(xiàn)。從這些組織的分布地域來(lái)看，遍布泰國(guó)各府，甚至有以府以下的縣治為單位的組織，以普寧同鄉(xiāng)會(huì)為例，它已在22個(gè)府、縣建立了分會(huì)或聯(lián)絡(luò)處，散布于東北部、南部、湄南河上下游和東西海岸的廣大地區(qū)。廣西籍華人分別于1979年和1994年在泰南部的勿洞和合艾建立了勿洞廣西會(huì)館和泰南廣西會(huì)館。以居住地為組織基礎(chǔ)而成立的泰華同鄉(xiāng)團(tuán)體相繼成立，表明了泰國(guó)華人人際結(jié)合的基礎(chǔ)大大拓寬，同時(shí)也是華人認(rèn)同觀念發(fā)生變化的表征。

泰華同鄉(xiāng)社團(tuán)的活動(dòng)與功能

歷史上，同鄉(xiāng)社團(tuán)是以鄉(xiāng)誼為紐帶的社會(huì)組織，建立在認(rèn)同于鄉(xiāng)土的觀念的基礎(chǔ)上，以故鄉(xiāng)的旗幟相號(hào)召，把不同境遇和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同鄉(xiāng)華人匯聚在一起，是整合同鄉(xiāng)適應(yīng)居留國(guó)社會(huì)的最佳場(chǎng)所。當(dāng)今，泰國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不斷出現(xiàn)新變化，華人的需求多元化，泰華同鄉(xiāng)社團(tuán)順應(yīng)局勢(shì)，及時(shí)調(diào)整自身的發(fā)展方向，為華人之間提供一個(gè)相互交流的平臺(tái)，也是傳播延續(xù)華人文化的重要載體。

1.為社會(huì)舉辦各種福利事業(yè)

聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、團(tuán)結(jié)互助是大部分同鄉(xiāng)社團(tuán)設(shè)立的初衷和起點(diǎn)，早期惠及對(duì)象為同鄉(xiāng)華僑，貧病交加者得到社團(tuán)的賑濟(jì)，初涉重洋謀生的新移民獲得提供伙食、介紹職業(yè)、料理事端、救濟(jì)貧困等方便。一些同鄉(xiāng)社團(tuán)成立之初依托于廟宇之中，顯示了地緣與神緣的一致性，同鄉(xiāng)社團(tuán)成立后，爭(zhēng)取到了監(jiān)管本屬寺廟的權(quán)利，承擔(dān)起管理寺廟運(yùn)作的義務(wù)。客屬華僑先后建有三奶夫人廟、呂帝廟、漢王廟、本頭公廟、關(guān)帝廟及觀音宮等，客屬會(huì)所向當(dāng)?shù)卣?cè)，獲得各神廟的監(jiān)察保管權(quán)力。保管本屬寺廟、維系本社群的精神信仰，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土神的祭拜來(lái)強(qiáng)化地域觀念，實(shí)現(xiàn)同鄉(xiāng)“敦鄉(xiāng)情、崇信行”的心理追求，同鄉(xiāng)社團(tuán)這方面功能使其具有很強(qiáng)的親和力和

凝聚力，有效地凝聚同鄉(xiāng)。

建設(shè)義山以解決同鄉(xiāng)死無(wú)所歸、歲無(wú)所祀的難題，這是各屬華僑社團(tuán)較早舉辦的福利事業(yè)之一。義山是廣肇會(huì)館從事的三大慈善事業(yè)之一，廣肇別墅最早建立的山莊是成立于1884年的廣肇山莊，墳場(chǎng)里大部分的葬地、道路和建筑物由同鄉(xiāng)捐建。同鄉(xiāng)社團(tuán)通過(guò)設(shè)立本屬山莊來(lái)安頓亡魂，不僅強(qiáng)化了同鄉(xiāng)的地域觀念，也增進(jìn)了旅泰同鄉(xiāng)的凝聚力。有些地緣性社團(tuán)還設(shè)有醫(yī)院、贈(zèng)藥處。廣肇醫(yī)院創(chuàng)辦于1903年，1932年廣肇會(huì)館向泰國(guó)政府衛(wèi)生部正式注冊(cè)成為一所合法的慈善醫(yī)院。對(duì)于來(lái)診病、就醫(yī)或做手術(shù)的病人，不分界域種族及階層，一視同仁，熱情服務(wù)。

同鄉(xiāng)社團(tuán)向來(lái)對(duì)興辦教育有很高的熱情，或創(chuàng)辦學(xué)校，或逐漸把由本屬華僑共同創(chuàng)設(shè)的學(xué)校統(tǒng)一到社團(tuán)名下管理。社團(tuán)是華僑學(xué)校整合的主持者，從學(xué)校的創(chuàng)立、校產(chǎn)的購(gòu)置、校舍的興建、經(jīng)費(fèi)的籌劃等方面都給予了大力支持。如，1912年客屬華僑創(chuàng)設(shè)進(jìn)德學(xué)校，學(xué)校人數(shù)至1939年達(dá)到900多人。同鄉(xiāng)社團(tuán)還以各種方式推動(dòng)教育事業(yè)，最普遍的便是設(shè)立會(huì)員子女獎(jiǎng)助學(xué)基金，泰國(guó)澄海同鄉(xiāng)會(huì)至2001年已向會(huì)員子女頒發(fā)獎(jiǎng)助學(xué)金629萬(wàn)泰銖，有4053人受益。

地緣性社團(tuán)承擔(dān)照顧、保護(hù)同鄉(xiāng)的責(zé)任，如安頓同鄉(xiāng)新客、推薦就業(yè)等，以適應(yīng)人地生疏的新環(huán)境；舉辦慈善事業(yè)，購(gòu)置義山、興辦醫(yī)院、救濟(jì)鄉(xiāng)梓災(zāi)民等，以服務(wù)于同鄉(xiāng)的生養(yǎng)死葬；同時(shí)組織拜祭共同神靈以繼承本社群的信仰；開辦學(xué)校，教育同鄉(xiāng)子弟以提高整體文化素質(zhì)。從同鄉(xiāng)社團(tuán)所承擔(dān)的各項(xiàng)職能來(lái)看，同鄉(xiāng)組織發(fā)揚(yáng)僑社自立自治精神，為同鄉(xiāng)移民在居留國(guó)立足、發(fā)展提供了精神與物質(zhì)上的幫助。從這一意義而言，同鄉(xiāng)社團(tuán)是華僑社會(huì)的基礎(chǔ)組織之一，是各屬華僑精神匯聚的場(chǎng)所和文化中心，也是各屬華僑的福利機(jī)構(gòu)。依靠這些組織，泰國(guó)華僑社團(tuán)才得以建立起特有的文化體系和認(rèn)同。同時(shí)，對(duì)泰國(guó)社會(huì)而言，各地緣性社團(tuán)團(tuán)結(jié)全體同鄉(xiāng)，把處于渙散無(wú)序的同鄉(xiāng)移民重新組織起來(lái)，整合成具有自立、自治、自律精神的群體，這對(duì)泰國(guó)社會(huì)秩序的建立也有所貢獻(xiàn)。

2.搭建中泰友好往來(lái)的橋梁

泰華同鄉(xiāng)社團(tuán)關(guān)注中國(guó)的發(fā)展，一方面積極幫助祖籍地的經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)建設(shè)，另一方面盡力參與溝通中泰關(guān)系。1994年，中國(guó)華南六省發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，泰華各界發(fā)動(dòng)獻(xiàn)米救災(zāi)運(yùn)動(dòng)，泰華九屬會(huì)館聯(lián)合認(rèn)捐大米1萬(wàn)包，泰國(guó)潮州會(huì)館暨各縣同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)合認(rèn)捐3000包。1998年，中國(guó)長(zhǎng)江流域和東北地區(qū)發(fā)生特大洪災(zāi)，九屬會(huì)館聯(lián)合捐款100萬(wàn)泰銖救濟(jì)災(zāi)民。1999年，臺(tái)灣發(fā)生“九二一”大地震，災(zāi)情嚴(yán)重，泰華九屬會(huì)館聯(lián)合捐款200萬(wàn)泰銖賑濟(jì)災(zāi)民，潮州會(huì)館暨潮屬十縣同鄉(xiāng)會(huì)也捐款100萬(wàn)泰銖賑災(zāi)。

在促進(jìn)中泰友好關(guān)系層面，同鄉(xiāng)組織起到了相當(dāng)重要的溝通聯(lián)絡(luò)作用。一方面是同鄉(xiāng)組織組團(tuán)回國(guó)參觀訪問(wèn)，了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況。泰華九屬會(huì)館1992年應(yīng)中國(guó)全國(guó)政協(xié)、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室邀請(qǐng)首次赴華訪問(wèn)，訪問(wèn)北京、濟(jì)南、曲阜、杭州及深圳特區(qū)等地。1999年泰華九屬會(huì)館組團(tuán)訪問(wèn)上海、揚(yáng)州、無(wú)錫等地。這些訪問(wèn)團(tuán)成員的親身體驗(yàn)和返泰后的廣泛推介，有助于泰華進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解，推動(dòng)中泰間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系、企業(yè)投資和交流互訪等。另一方面是中國(guó)國(guó)內(nèi)的城市向泰華進(jìn)行推介宣傳，這些中國(guó)各地代表團(tuán)中不僅有來(lái)自華人家鄉(xiāng)的縣市，還有如上海、四川、青島等地的考察團(tuán)，這些訪問(wèn)團(tuán)往往都訪問(wèn)相關(guān)同鄉(xiāng)組織，了解僑情，同鄉(xiāng)組織在其中起到接待的作用。

3.泰華同鄉(xiāng)社團(tuán)的國(guó)際性活動(dòng)

近二三十年來(lái)，海外華人社團(tuán)活動(dòng)國(guó)際化趨勢(shì)日益明顯，作為傳統(tǒng)聯(lián)系紐帶的地緣因素發(fā)揮了不可替代的作用。泰華各屬同鄉(xiāng)組織也盡量利用地緣紐帶參與不同層次的跨國(guó)聯(lián)合活動(dòng)，為本屬同鄉(xiāng)成員和世界各地同鄉(xiāng)的溝通、交流、合作構(gòu)筑了一個(gè)平臺(tái)。

泰華各同鄉(xiāng)組織在同鄉(xiāng)的國(guó)際聯(lián)系中發(fā)揮了重要作用。通過(guò)參與有組織的國(guó)際性聚會(huì)，泰華各同鄉(xiāng)組織有效地組織和擴(kuò)大了本屬華人與世界范圍內(nèi)的同鄉(xiāng)間的各種聯(lián)系，為他們之間頻繁而密切的交流與協(xié)作建立起廣泛而深厚的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)展跨國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)起到潛在的推動(dòng)作用。國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)成立于1981年，每隔兩年召開一次年會(huì)，泰國(guó)潮州會(huì)館是國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)積極的創(chuàng)辦者和參與者，由來(lái)自世界各地區(qū)的潮州籍團(tuán)體參加，匯集全球潮州精英。每屆年會(huì)基本上都要強(qiáng)調(diào)工商經(jīng)貿(mào)，例如第六屆年會(huì)由法國(guó)潮州會(huì)館主辦，大會(huì)以“敦睦鄉(xiāng)誼，弘揚(yáng)文化，發(fā)展工商，造福社會(huì)”為宗旨。每屆年會(huì)對(duì)團(tuán)結(jié)世界各地潮屬鄉(xiāng)親、促進(jìn)鄉(xiāng)誼起到了一定作用，為謀求區(qū)域性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也作出了重要貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

同鄉(xiāng)關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最重要的人際關(guān)系之一，海外華人也有著濃厚的鄉(xiāng)土意識(shí)和同鄉(xiāng)觀念，以地緣為紐帶而加強(qiáng)聯(lián)系，建立眾多的同鄉(xiāng)社團(tuán)。在歷經(jīng)一百多年的發(fā)展后，泰國(guó)華人同鄉(xiāng)社團(tuán)本身發(fā)展面臨很多挑戰(zhàn)和問(wèn)題，比如增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力、吸引年青一代華人參與、在商貿(mào)聯(lián)系全球化的時(shí)代發(fā)揮華人傳統(tǒng)社團(tuán)的作用等，期待這些基于地緣的華人同鄉(xiāng)社團(tuán)自身能夠不斷進(jìn)行調(diào)適和完善，不僅服務(wù)于泰國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也能在21世紀(jì)全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)的潮流中扮演更重要的角色。

作者單位：廈門市華僑博物院