危兆蓋

中國(guó)的歷史很長(zhǎng)，這是我們民族的特點(diǎn)。雖然自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)落后了，但在拿中國(guó)和西方或者后起的日本作比較時(shí)，我們常常對(duì)它們的后來(lái)居上很不服氣。不服氣又怎么辦呢?就學(xué)阿Q，就翻歷史的老賬，大講我們的強(qiáng)漢盛唐如何如何。有的甚至說(shuō)，我們故宮的一塊磚，也比美國(guó)的歷史還長(zhǎng)。言下之意，近代以來(lái)西方的富強(qiáng)算不得什么，它只是歷史長(zhǎng)河中短暫的一個(gè)時(shí)段而已，若把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，誰(shuí)敢斷言西方就永遠(yuǎn)走在中國(guó)前面，而曾經(jīng)強(qiáng)盛的中華民族在不遠(yuǎn)的將來(lái)就不會(huì)再迎頭趕上甚至超過呢?常言不是說(shuō)，三十年河?xùn)|，三十年河西嗎?時(shí)下有些西方預(yù)言家也在大膽地預(yù)測(cè)中國(guó)和世界的未來(lái)，有的說(shuō)到2025年中國(guó)的GDP就能趕上美國(guó)，有的說(shuō)到21世紀(jì)40年代中國(guó)將穩(wěn)做世界龍頭老大。這些預(yù)測(cè)，當(dāng)然讓落過后挨過打的中華子民聽了很受用，在一定程度上也能激發(fā)起中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)之雄心壯志。但問題是，歷史只說(shuō)明過去，未來(lái)又是一張空頭支票，現(xiàn)在卻是躲不過的呀。我們畢竟生活在當(dāng)下，既不是為過去而活著，也不是為未來(lái)而活著，把當(dāng)下的問題解決好才是最重要最關(guān)鍵的；否則，不管做何思維，也不管這種思維有多辯證，也脫不了阿Q的氣息。大概是因?yàn)槲覀冞@個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的歷史太長(zhǎng)了，太引人自豪了，我們不但喜歡追尋民族國(guó)家的歷史，而且對(duì)族姓歷史的追尋也興趣濃厚。我們不但喜歡追尋民族的根，而且對(duì)自己所屬的族姓的根也喜歡探求個(gè)清楚明白。不管是什么根，能弄清楚，當(dāng)然是好事，何必留一本糊涂賬呢?但是，中國(guó)的歷史再長(zhǎng)，先人們留下的文獻(xiàn)記載再多，也總有弄不清楚的死角。對(duì)那些弄也弄不清楚的事，我們又何必強(qiáng)作解人呢?可問題恰恰是，對(duì)那些越弄越不清楚的事，有些人卻像是著了魔一樣越想把它弄清楚。于是有些人也就利用民眾的這種心理渾水摸魚，專門在弄不清楚的事上出成果，往自己臉上貼金，這就相當(dāng)?shù)匕了。

劉備是織履販席之徒，卻要攀上中山靖王劉勝，自稱漢室之后；曹操本姓夏侯，只因被大宦官曹騰收為養(yǎng)子，才改姓曹，他本人對(duì)此應(yīng)該很清楚，卻非要往前追尋，往西漢的開國(guó)功臣曹參一支使勁靠。與曹、劉同時(shí)的孫權(quán)也不甘示弱，他找到了孫武這個(gè)孫姓老祖宗。如此一來(lái)，曹、劉、孫三家不但要在疆場(chǎng)上較出個(gè)勝負(fù)，而且還要在姓氏上比出個(gè)高低，真是不怕累得慌。

在中國(guó)人的這個(gè)圈子里，劉、曹、孫的這個(gè)毛病，過去有，現(xiàn)在也有，甚至也可以說(shuō)是古已有之，但于今為烈。在傳統(tǒng)社會(huì)，漢族姓氏都很重視家譜族譜的修撰，過幾十年就要重修一次，顯得流傳有序。但那些編修出來(lái)的家譜或族譜，一般都只能把近世的家族支系的繁衍搞清楚，而越往前追溯就越糊涂。但不管劉李張王哪家哪姓的家譜或族譜，都要在姓氏起源上拼命使勁往前追溯，都要為自己的族姓尋找到一個(gè)有名頭的人物來(lái)認(rèn)作老祖宗，好像不這樣就上無(wú)顏對(duì)先人、下無(wú)顏對(duì)子孫，腰桿子就挺不起來(lái)。這個(gè)傳統(tǒng)，把它當(dāng)做一種文化現(xiàn)象，真是值得深入挖掘、好好研究。

人們常說(shuō)，根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不管是草木江河，還是人類自身，根深源遠(yuǎn)都不是壞事，而是好事。所以，我也無(wú)意反對(duì)尋根，在一定程度上，我還是尋根支持者。但是，任何事物的發(fā)展都有個(gè)度，過了度就不一定是好事了，尋根也一樣。我們尋根，編家譜族譜，也要本著實(shí)事求是的態(tài)度，尋可尋之根，祭可祭之祖，一定要把握好這個(gè)度。

作者單位：光明日?qǐng)?bào)社