趙方忠

在贏得了短時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)同時(shí)，卻在一定程度上遲滯了鄉(xiāng)域替代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展腳步，它將如何快速蛻變?yōu)橐粋€(gè)依托自然資源發(fā)展的生態(tài)旅游新興區(qū)域

關(guān)于北京西部地區(qū)資源型鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的媒體報(bào)道，幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)曝出一兩個(gè)案例。

最近被媒體所關(guān)注的，是對(duì)外發(fā)布“北京圣蓮山 佛道兩重天”鄉(xiāng)域旅游品牌的房山史家營(yíng)鄉(xiāng)。在向外界充分詮釋史家營(yíng)鄉(xiāng)旅游景區(qū)圣蓮山“佛道合一”的特色同時(shí)，史家營(yíng)鄉(xiāng)也向外界正式宣告，曾經(jīng)的“黑金”鄉(xiāng)鎮(zhèn)正在完成“由黑向綠，由礦向旅”的脫胎換骨式轉(zhuǎn)型。

這個(gè)煤礦關(guān)閉時(shí)間因種種原因被一再延遲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在贏得了短時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)同時(shí)，卻在一定程度上遲滯了鄉(xiāng)域替代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展腳步，外界對(duì)其的關(guān)心是，它將如何快速蛻變?yōu)橐粋€(gè)依托自然資源發(fā)展的生態(tài)旅游新興區(qū)域。

“鄉(xiāng)景合一”新模式

史家營(yíng)鄉(xiāng)曾是北京煤炭產(chǎn)量最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被譽(yù)為“煤炭專(zhuān)業(yè)鄉(xiāng)”，優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤猶如“黑金”，成為了這里獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)支柱。也正因此，單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)讓史家營(yíng)鄉(xiāng)在北京市小煤礦階段性關(guān)閉過(guò)程中屢次得以保留。

“史家營(yíng)鄉(xiāng)是北京市最后一批退出煤炭開(kāi)采的區(qū)域，在尋求替代產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，和大多數(shù)產(chǎn)煤鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，生態(tài)旅游逐步成為了區(qū)域從低端跨至高端的不二選擇。”家營(yíng)鄉(xiāng)黨委書(shū)記方玉祥如此表示。

事實(shí)上，相比北京西部的其他資源型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，史家營(yíng)鄉(xiāng)的旅游資源堪稱(chēng)富足，鄉(xiāng)域內(nèi)擁有中國(guó)房山世界地質(zhì)公園圣蓮山、百花山兩大旅游風(fēng)景區(qū)。圣蓮山旅游風(fēng)景區(qū)是一處集綠色生態(tài)、奇山異峰、宗教文化、人文景觀為一體的旅游區(qū)，素有“京西小五岳”之稱(chēng)；百花山因花得名，是房山區(qū)與門(mén)頭溝區(qū)的連接地帶，也是北京市民踏青休閑的重要空間。此外，鄉(xiāng)境內(nèi)還有曹家坊“小西天”瑞云寺和溶洞群等開(kāi)發(fā)價(jià)值很高的旅游景點(diǎn)。

“即便有再好的自然資源，如果沒(méi)有煤礦的關(guān)閉，旅游的發(fā)展根本無(wú)從談起?！笔芳覡I(yíng)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)吳長(zhǎng)明坦言，在煤礦關(guān)閉之前，史家營(yíng)到處是黑色的粉塵，甚至連空氣都是黑色的，出入史家營(yíng)的公路上全是大載貨量的重型卡車(chē)，幾乎是天天堵車(chē)，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)域其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游風(fēng)景區(qū)的旅游發(fā)展更是有名無(wú)實(shí)。

煤礦關(guān)閉雖然能夠在一定程度上促進(jìn)史家營(yíng)鄉(xiāng)的旅游開(kāi)發(fā)，但這并不意味著已經(jīng)在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面落后于其他轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)的史家營(yíng)能夠后來(lái)居上。

史家營(yíng)將確定一條怎樣的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑？吳長(zhǎng)明稱(chēng)，已經(jīng)慢了半拍的史家營(yíng)確實(shí)需要探索一條不同的旅游發(fā)展方式，在反復(fù)論證之后，政府確定將著力打造圣蓮山、百花山、瑞云寺、礦山公園、關(guān)帝溝生態(tài)觀光采摘基地等五大景區(qū)，將五大景區(qū)全部依據(jù)五A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，引導(dǎo)鄉(xiāng)域內(nèi)各村均圍繞旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，“依據(jù)這一路徑發(fā)展，最終的目標(biāo)是，全鄉(xiāng)將形成一個(gè)具有5A級(jí)品質(zhì)的大景區(qū)，實(shí)現(xiàn)‘鄉(xiāng)景合一?！?/p>

在吳長(zhǎng)明看來(lái)，已經(jīng)不具備先發(fā)優(yōu)勢(shì)的史家營(yíng)遵循常規(guī)的旅游發(fā)展模式，將很難在短時(shí)期內(nèi)異軍突起，只有在起步階段，就著眼于最高標(biāo)準(zhǔn)，不僅要?jiǎng)?chuàng)出品牌，更重要的是在硬件設(shè)施、服務(wù)水平、園區(qū)環(huán)境等方面完成從低端到高端的脫胎換骨。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，圣蓮山、百花山兩個(gè)A級(jí)景區(qū)的品質(zhì)提升工程已經(jīng)從2010年開(kāi)始實(shí)施，瑞云寺、關(guān)帝溝生態(tài)觀光采摘基地的建設(shè)也正在進(jìn)行之中，而作為全市惟一獲建的礦山公園，史家營(yíng)將利用原來(lái)產(chǎn)煤的8個(gè)村，重現(xiàn)煤炭開(kāi)采的歷史，形成集旅游、休閑、文化、科普等于一身的煤炭礦山遺址公園，該項(xiàng)目計(jì)劃將于今年年底前正式獲得建設(shè)批復(fù)，兩年后建成使用。

“對(duì)現(xiàn)有景區(qū)的品質(zhì)提升，已經(jīng)讓我們看到了發(fā)展旅游業(yè)的希望，過(guò)去的圣蓮山一年的游客最多也就2-3萬(wàn)人，2010年煤礦關(guān)閉后，去年就達(dá)到了20多萬(wàn)人，從今年的發(fā)展趨勢(shì)看，規(guī)模還在快速增加?！睋?jù)此，吳長(zhǎng)明認(rèn)為，加快建設(shè)五大景區(qū)，以“鄉(xiāng)景合一”的模式將史家營(yíng)建設(shè)成為全國(guó)唯一的一個(gè)5A級(jí)特色旅游鄉(xiāng)將大有可為。

借勢(shì)外力創(chuàng)品牌

4A級(jí)的圣蓮山景區(qū)，無(wú)疑是史家營(yíng)鄉(xiāng)在旅游業(yè)界迅速揚(yáng)名立萬(wàn)的重要砝碼。

但盡管在短短的一年時(shí)間內(nèi)，圣蓮山完成了從2萬(wàn)到20萬(wàn)的游客數(shù)量增長(zhǎng)，但相比北京一些動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)的旅游熱點(diǎn)區(qū)域，圣蓮山在游客心目中的品牌認(rèn)知依然有限。

提升自身的旅游品質(zhì)只是一方面，讓圣蓮山品牌迅速走紅亦是當(dāng)務(wù)之急，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的謀劃后，史家營(yíng)鄉(xiāng)把目光放在了借助外力上。

“讓圣蓮山走出北京、紅遍全國(guó)，最便捷的辦法就是‘傍名山。”吳長(zhǎng)明告訴記者，考慮到圣蓮山佛道合一的特點(diǎn)，要想傍其他名山，就必須從佛道文化的角度去比選，仔細(xì)分析之后，我們認(rèn)為國(guó)內(nèi)的佛教名山已經(jīng)遍布各地，但道教名山卻并不多見(jiàn)，而要想讓圣蓮山在道教名山上迅速立名，就必須與最具名氣的武當(dāng)山進(jìn)行合作。

圣蓮山與武當(dāng)山同為中國(guó)著名旅游勝地，有著非常相似的山地旅游資源，具有很強(qiáng)的對(duì)接性和互補(bǔ)性，對(duì)游客具有很強(qiáng)的吸引力，令人悠然神往。一個(gè)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是唯一位于首都的世界地質(zhì)公園，素有“京西小五岳”之稱(chēng)；一個(gè)是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，道教和武當(dāng)拳的發(fā)源地，擁有“亙古無(wú)雙勝境、天下第一仙山”之美譽(yù)。

“武當(dāng)山可以利用圣蓮山地處北京的地緣優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓展中國(guó)北方及國(guó)際市場(chǎng)，圣蓮山借助武當(dāng)山在中國(guó)南方的影響力，可以有效拓展圣蓮山在南方的旅游影響”，這樣的理念經(jīng)過(guò)反復(fù)灌輸，史家營(yíng)鄉(xiāng)與武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)管委會(huì)終于在日前達(dá)成圣蓮山、武當(dāng)山共贏發(fā)展的合作意向，兩山正式締結(jié)為兄弟山、友誼山，并推出“南有武當(dāng) 北有圣蓮”的形象宣傳口號(hào)，今后將長(zhǎng)期開(kāi)展道教文化和老子文化學(xué)術(shù)交流等一系列旅游推廣交流活動(dòng)，雙方將共享市場(chǎng)和客源，相互提高市場(chǎng)知名度和影響力，共同打造圣蓮山中國(guó)道教觀光圣地和旅游休閑、健康養(yǎng)生基地。

這是史家營(yíng)鄉(xiāng)旅游發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志性事件。吳長(zhǎng)明表示，對(duì)于史家營(yíng)鄉(xiāng)的圣蓮山景區(qū)而言，雙方不僅可以進(jìn)行旅游產(chǎn)品促銷(xiāo)方面的合作，更重要的是圣蓮山將借此契機(jī)學(xué)習(xí)武當(dāng)山在管理、經(jīng)營(yíng)模式等方面的成功經(jīng)驗(yàn)，以圣蓮山為試點(diǎn)，促進(jìn)史家營(yíng)鄉(xiāng)的整體旅游發(fā)展和服務(wù)水平提升。

與此同時(shí)，史家營(yíng)鄉(xiāng)還把發(fā)展的重點(diǎn)放在了自身文化價(jià)值的挖掘上，并與大前門(mén)（北京）文化藝術(shù)有限公司達(dá)成合作，將圣蓮山作為該公司的影視外景基地，雙方將共同策劃一些影視作品，提升圣蓮山的品牌知名度。

吳長(zhǎng)明透露，目前史家營(yíng)鄉(xiāng)正委托北京市作家協(xié)會(huì)的作家編寫(xiě)《圣蓮山傳奇》，將民國(guó)時(shí)期吳佩孚等軍閥在圣蓮山的生活故事與當(dāng)?shù)氐膫髌孢M(jìn)行串聯(lián)，之后還將與大前門(mén)（北京）文化藝術(shù)有限公司等影視機(jī)構(gòu)合作，拍攝有關(guān)圣蓮山的系列影視劇。

“在向生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型方面，有資源是基礎(chǔ)，有特色才最重要。”吳長(zhǎng)明坦承，在煤炭開(kāi)采時(shí)期，產(chǎn)量大成就了史家營(yíng)的“專(zhuān)業(yè)鄉(xiāng)”特色，在生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展時(shí)期，能否延續(xù)成功的決定因素需要量的依托，更要有地域特色為支撐。