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        洱海造船世家

        2012-04-29 00:44:03夏藝凱
        大理文化 2012年10期
        關(guān)鍵詞:世家洱海造船

        夏藝凱

        古時(shí),大理海東地區(qū)就有“有舟無車”之說,一切交通,除了步行,就是舟船。上世紀(jì)八十年代以前,洱海東部地區(qū)因?yàn)椴煌ü?,與海西的大理、海西南邊的下關(guān)等地,彼此之間的人員往來、貨物流通,還是要靠船運(yùn)來解決。

        這些漁船和運(yùn)輸船,都是用上好的黑栗木做成。所有這些船的制作,幾百年來,甚至有可能近千年來,基本由一個(gè)白族世家壟斷。這個(gè)家族姓趙,世代居住在雙廊,古稱毗舍的地方。到了清朝乾隆年間,雙廊鄉(xiāng)康海村的漁民趙伍全,劃船上了康海對面近在咫尺的玉幾島(今稱天生營村)結(jié)廬而居。

        玉幾島天生營村28號是一座普通的白族小院。它坐西朝東,由大小兩個(gè)院落組成。進(jìn)門就是一個(gè)院子,典型的白族風(fēng)格:中堂兩邊是廂房,廂房延伸部分是耳房,中堂前面是院心。大門的左側(cè)原先是廚房,現(xiàn)因年久失修已棄用。

        兩個(gè)院子之間有個(gè)過道,是打通一間耳房后形成的。走過過道,是一個(gè)大院,面積約300平米,也是坐西朝東,院心更大。西面的兩層樓房,是上世紀(jì)七十年代后所造,南面的耳房是九十年代所造。其余部分,原先是住房、圈舍和菜地,現(xiàn)已鋪成水泥地,是孩子們騎車、溜車的樂園。

        假如不是這里的主人趙明夫婦介紹,你根本看不出這是一個(gè)幾百年來享譽(yù)洱海的歷代船匠居住過的地方。

        據(jù)主人介紹,從晚清開始,趙氏四兄弟永生、永壽、永福、永貴,就生活在這里,上世紀(jì)二十年代,名震洱海的一代船匠趙萬年和趙高年,從這里出發(fā),創(chuàng)造了令后代船匠欽佩的業(yè)績;1903年以后,著名船匠趙紹龍、趙紹舉、趙紹唐(董紹唐)三兄弟,人稱趙氏三杰,也出生在這里,一直生活到上世紀(jì)七十年代。

        趙明本人是趙高年的曾孫、趙氏三杰中老二趙紹舉的第二個(gè)孫子,也是洱海邊的著名船匠。

        他媳婦楊萬良指著大門外的一個(gè)石臼說:“那是船匠們用來搗油灰的,用了幾代人也不知道。”一根搗棒,兩頭粗,中間細(xì),用栗木做的,又硬又重。細(xì)的手持的部分,油光閃亮,不知多少船匠,在此留下了他們的手印。

        不僅是趙紹龍三兄弟,還有后來的“景”字輩船匠中的很多人,尤其是大佬們,大都從這里起步,開始了他們的船匠職業(yè)生涯。

        閑談中了解到,除趙紹龍的兒子趙景標(biāo)、趙紹唐的長子董趙鵬考上大中專學(xué)校成為公務(wù)員和中學(xué)教師外,其他第二、第三代的子孫,都在父輩的傳授下,成為洱海邊的船匠,包括他已故的哥哥趙藩和趙明自己。

        趙明還介紹說,在天生營村28號所在的這條東西走向的巷子里,住的都是歷代船匠和他們的后代。比如趙國泰的兒子趙景清和孫子趙志;趙紹武的兒子趙景宿及其后代。而趙景清、趙景陽的父輩們,最早也曾和趙紹龍他們一起,住在28號的院子里。

        也就是說,這個(gè)普通的院子,這條窄窄的小巷,走出了享譽(yù)環(huán)洱海周邊兩百年的歷代船匠!

        自趙伍全登島后,先后生有一女一子。女兒趙應(yīng)妹,兒子趙七月保。女兒成年后招婿上門,女婿是趙伍全妹妹趙寶花的兒子李國保。從此女兒趙應(yīng)妹的世系為大宗系(白語:搗宗格);兒子趙七月保的后代為小宗系(白語:捨宗格)。大小宗系下各自再分小支系,宗族關(guān)系延續(xù)至今240多年,已有十二代、一百四十多戶、500多人。其中屬大宗系的有6個(gè)小支系,屬小宗系的有8個(gè)小支系。

        族譜表明,大宗系二小支系是一個(gè)船匠輩出的支系。產(chǎn)生這種情況的原因是,光靠捕魚難以養(yǎng)活越來越多的人口,為了有利于生存,大宗系家族間逐漸有了分工。具體就是一支系和其他支系的從事漁業(yè),二支系的從事造船,造船世家就是這么形成的。

        大宗系二支系到了第三代孫趙阿儒,生有四個(gè)兒子:永生、永壽、永福、永貴。之后百余年間,洱海所有的著名船匠,幾乎都是這四兄弟之后人。

        老大永生,育有一對男?。黑w萬年和趙高年。老二永壽、老三永福、老四永貴分別生有趙阿寶、趙義廉、趙小文三個(gè)男丁,一家一個(gè)。

        趙萬年和趙高年這兩兄弟,1922年應(yīng)富商德照爹所請,在大理才村建造了一艘長五丈六尺、寬一丈二尺的大木帆船,載重量約20噸,主要用于到下關(guān)拉茶葉、做生意。這艘船是當(dāng)時(shí)洱海有史以來載重量最大,可能也是迄今為止使用壽命最長的木帆船。

        1973年,17歲的趙志(趙永壽后人)跟著父親趙景清去維修過這條船。據(jù)趙志說,這艘船由于采用傳統(tǒng)工藝和上好木材,結(jié)實(shí)耐用。后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,歷經(jīng)滄桑:“文化大革命”中,先是由才村把船賣給了海印村;海印村用了幾年之后,又賣回給才村;才村把這條本是搞運(yùn)輸?shù)纳檀?,改成拉大網(wǎng)的漁船,又用了七八年,直到1981年才報(bào)廢。

        至今,造船世家的后代們,無論男女老少,說起這條船都充滿了自豪。確實(shí),還沒有任何資料表明,洱海里曾有其它實(shí)際使用壽命超過60年的大型木制帆船了。

        趙萬年這一脈,傳到第七代“景”字輩趙繼山和第八代次子趙光玉后,無人再做船匠。趙繼山屬“景”字輩,曾是大家公認(rèn)的嵌油灰高手。趙光玉現(xiàn)在雙廊農(nóng)村合作銀行當(dāng)保安。其兄小學(xué)畢業(yè)后,于1964至1982年間,參加了農(nóng)村供銷社,后代中再無船匠。

        趙高年生有三個(gè)兒子:趙紹龍(1903-1975)、趙紹舉(1906-1966)、趙紹唐(1914-2002)。

        老大紹龍手藝高超,為人正派,性格堅(jiān)毅而固執(zhí)。一生淡于名利,雖不識字,甚至也不識錢,卻把全部精力用于造船。在家族中,他最關(guān)心造船世家的榮譽(yù),也最肯照顧家族中人,是一個(gè)典型的長兄若父的人物。因此,在三兄弟和造船世家中一言九鼎,極有威望。

        趙紹龍身體很好,一年四季,春夏秋冬,天天早晨都要到洱海里洗澡。據(jù)說去世的時(shí)候,牙齒一顆沒掉,他最喜歡吃山上的蘑菇一類的東西,還喜歡吃魚蝦、肉等。他走了以后,每年農(nóng)歷七月十四,敬拜先祖的時(shí)候,子孫們還用蘑菇、魚蝦、肉這些他生前喜歡的食物敬奉他。

        1950年春夏之際,云南軍區(qū)十四軍四十二師126團(tuán)為和平解放西藏,一路向西開進(jìn)。其后勤十四軍輜重二團(tuán)駐扎在大理喜洲。趙紹龍響應(yīng)地方政府的號召,率子侄十余人(其中多為“景”字輩船匠)隨軍為其渡江造船。

        1956年,在農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)中,趙紹龍與三弟趙紹唐加入了自負(fù)盈虧的下關(guān)市飛輪船舶運(yùn)輸生產(chǎn)合作社,為合作社維修船只。合作社有木船37艘,總噸位259噸,負(fù)責(zé)人為雙廊人李鵬,主要運(yùn)輸?shù)奈镔Y是食鹽、百貨、藥材、土特產(chǎn),航線為上關(guān)到下關(guān)。

        兩年后,弟兄倆又率子侄加入了大理州航運(yùn)公司。其間,為公司建造了載重量30噸(以前誤為50噸)的“躍進(jìn)號”和載重量100噸(以前誤為150噸)的“紅旗號”兩艘大型雙桅木帆船。為洱海航運(yùn)史上最大的木質(zhì)船。

        趙紹龍的兒子趙景標(biāo),1958年從大理一中考入昆明工學(xué)院地質(zhì)系。大學(xué)畢業(yè)后,一直在云南省政府部門工作,2002年1月因病逝世。按傳統(tǒng)應(yīng)是造船世家嫡系傳人的他以及后代,一生與造船無涉。

        趙紹舉的兒子趙景亮,繼承了父業(yè)。他造的船,同樣的尺寸,同樣的規(guī)格,但載重量卻比別人造的船要多些。秘密在于,他造的船,船底向上成弧拱形,這樣吃水少,浮力大,阻力小。而他之所以做了這些改進(jìn),是聽從了挖色船家趙丕涵的建議,收到了很好的效果。

        趙景亮的兩個(gè)兒子趙藩和趙明,都是上個(gè)世紀(jì)五十年代生人,全都繼承了祖業(yè),而且做得比父親更出色,為造船世家的當(dāng)然接班人。

        據(jù)玉幾島海月樓樓主、雙廊注冊建筑設(shè)計(jì)師、玉幾島趙氏小宗系四小支系第八代孫趙光紅介紹,趙藩是同輩船匠中的出類拔萃者。

        趙光紅舉了個(gè)例子,來說明趙藩技術(shù)的純熟:趙藩用“錛磴”砍船板,既光滑又平整,不需要返工,不需要修整,一步就能到位,而且他的技術(shù)非常全面。他所掌握的古式木帆船營造法,繼承了造船世家的全套“武藝”。今天的一些造船高手,只是今天的高手,而趙藩的水平,至今還無人超越。

        趙藩的聰明,還表現(xiàn)在較快適應(yīng)已經(jīng)變化了的造船市場上。據(jù)說,他是改革開放后,洱海周邊第一個(gè)開辦私人造船廠的人。比起祖輩和父輩只能被動(dòng)地參加合作社和地方國營的航運(yùn)公司,他趕上了一個(gè)好時(shí)代。

        能夠獲得這么高的行業(yè)地位,除了趙藩是這個(gè)造船世家中聰明絕頂?shù)娜?,獲得伯祖父趙紹龍的厚愛與嫡傳之外,還有一個(gè)重要原因,就是趙藩非常好學(xué)、非常謙虛。即使在已經(jīng)取得相當(dāng)?shù)臉s譽(yù)之后,他仍然不恥下問,一而再、再而三地求教于人。

        趙光紅對趙藩的評價(jià),得到了李鵬之弟李成(又名趙子根)的認(rèn)可。這位古稀老人是當(dāng)年大理州航運(yùn)公司的老職工,該公司創(chuàng)業(yè)者李鵬的弟弟,又是玉幾島趙氏歸宗的族人,屬小宗系二小支系八世孫。他對洱海的船家和船匠了如指掌。

        可惜趙藩嗜酒,不幸于五十歲左右時(shí)患腦梗塞病故。其后人曾造過船,但現(xiàn)已轉(zhuǎn)行餐飲業(yè)了。

        其弟趙明得兄長親自授藝,因此技術(shù)也高人一籌。他是改革開放后玉幾島的船匠里,很早就開辦船廠的人之一。但在“雙取消”的過程中,損失巨大,欠債十幾萬。于是不得不棄“船”經(jīng)商,在昆明打拼了十幾年,才把債務(wù)還清。其子現(xiàn)在昆明,從事貿(mào)易工作。

        趙紹唐年輕時(shí)出姓到雙廊董家,當(dāng)上門女婿。其嵌油灰的一手絕活,一直為后輩所稱道。嵌油灰是衡量一個(gè)船匠是否稱職的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),關(guān)乎船下水以后行船的安全與速度,直接影響到一戶漁民全家的生計(jì),也影響到自己的聲譽(yù)。所以,歷來是船匠們苦練的一項(xiàng)基本功。

        1983年,作為趙氏三杰唯一的在世者和洱海造船世家當(dāng)之無愧的代表,年逾古稀的趙紹唐受國家民委之托,制作了長1.8尺的木帆船和長1.2尺的打漁船模型,存放于國家民族博物館,并曾送往日本展出。

        他生有二子:董趙鵬和董趙鴻。長子董趙鵬如前所述,一生從事教育。1982年,他自題的家業(yè)聯(lián)“巧造龍舟譽(yù)盈環(huán)洱,精培桃李芳逸漫山”,恰如其分地概括了父輩的榮耀和本人的自豪。

        次子董趙鴻子承父業(yè),為“景”字輩船匠。他的嵌油灰技術(shù),得乃父真?zhèn)?,為船家所夸。年輕時(shí)在挖色、海東一帶,他隨父為漁民們造船多年,多有建樹。作為1956年生人,他隨父學(xué)藝。出師后,在20歲時(shí),即獨(dú)立造出他船匠生涯的第一條船。

        1980年,其兄跟他談及柴油發(fā)動(dòng)機(jī)和螺旋槳的事。他靈機(jī)一動(dòng),與船家李成一起,摸索著把一臺機(jī)器裝在了木帆船上。雖然后來洱海里出現(xiàn)了更好更快的機(jī)帆船,很可能,董趙鴻是船匠中把機(jī)動(dòng)裝置安裝在洱海傳統(tǒng)木船上的第一個(gè)探索者。

        老二趙永壽的后代中,值得一提的是著名船匠、曾孫趙景清,一位“景”字輩中的大佬級人物。他有兩個(gè)絕活:一是磨斧頭,二是造船尾。船匠與木匠不一樣,干活的主要工具就是斧頭。斧頭磨得好,干活就順手。而他的斧頭是所有同輩船匠中磨得最好的。他可以一個(gè)上午不干別的活,就在那磨斧頭。斧頭是他從蝴蝶泉桃園碼頭那里定做的,而且必須他自己親自磨。磨好的斧頭,刀鋒快得可以剃胡子,他的斧子和其他工具,據(jù)說連兒子也不能碰。

        再一個(gè)絕活,就是他把船尾部分造得十分完美,令人羨慕。無論船家要造什么樣的船,他都能根據(jù)船的尺寸,把船尾設(shè)計(jì)得非常流暢。在洱海里航行時(shí)既平穩(wěn)快速,又外形美觀,深受船家歡迎和同行羨慕。但關(guān)于船尾的各項(xiàng)尺寸與船的各部位之間的比例,保守的他密不傳人,除了兒子。

        因?yàn)槭炙嚭?,架子也就很大。船家每天早晨要給他烤乳扇、上百抖茶,恭恭敬敬地伺候他。百抖茶很講究,船家必須小心翼翼地將茶抖上一百次,泡好后才能夠端給他喝。不過,船家辛辛苦苦泡好的百抖茶,往往他就只喝兩三口,就擺在旁邊,然后開始專注干活。

        其子趙志,1956年生人,也是著名船匠。趙志造船,非常認(rèn)真,對船家十分負(fù)責(zé)。他完全按照古式造法,既不偷工,也不減料。如果以次充好,換下一、兩塊栗木船板,當(dāng)時(shí)可以換幾百塊錢,那時(shí)候的幾百塊錢,可以做好多事情。但是趙志從來不賺這個(gè)錢,依然規(guī)規(guī)矩矩地按照祖?zhèn)鞯募夹g(shù)與職業(yè)操守,為船家造出既稱心又放心船。由于信譽(yù)良好,因此找他造船的人很多。在行業(yè)內(nèi)外,有著很好的口碑。

        趙志生有三女,后代無船匠。老三趙永福的孫子趙紹武,是與趙紹龍同輩的著名船匠。白族船匠的規(guī)矩是,無論是在榮譽(yù)還是在利益面前,長輩在,小輩往后退;兄長在,弟弟往后退。他年齡與趙萬年、趙高年兩位堂叔相近,因此他的手藝被兩位長輩的身影遮住了。在造才村那艘大船的時(shí)候,趙紹武也參與其中,但揚(yáng)名洱海的,是兩位長輩。

        趙紹武有一子,名景宿。成名要比趙景清、趙景陽們早得多。可惜三十多歲時(shí)患眼疾,導(dǎo)致雙目失明。趙景宿有一女,名籮得,招婿楊樹華。楊又育二子一女。長子趙紅章、次子趙紅珠,皆船匠,但現(xiàn)在已改行。女兒趙富田,嫁于大宗系一小支系的第八世孫趙克紅。

        趙景宿還有兩位兄弟:大弟趙景明國民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)被拉壯丁,從此生死不明;二弟趙景星,在賓川高中畢業(yè)后,回家造船。趙景星也是“景”字輩中嵌油灰的高手,與董趙鴻齊名。一般船匠嵌的油灰,一年左右,就要把船拉上岸來修補(bǔ)。而趙景星嵌的油灰,兩年都不漏水。經(jīng)他嵌油灰的船,可以在艙底曬面粉,都不用擔(dān)心受潮。

        其子趙仁,上個(gè)世紀(jì)五十年代生人,船匠,有二子。長子參軍,退伍后在騰沖縣政府工作。趙仁隨后到騰沖搞餐飲,結(jié)束了自己的船匠生涯。次子在雙廊與人合伙開了一家旅游服務(wù)公司。

        老四趙永貴的曾孫趙景陽,是與趙景清齊名的一代著名船匠。他年幼失父,從小在堂伯趙紹龍身邊長大,手藝也得其真?zhèn)鳌?/p>

        他的絕活是造船頭,與趙景清齊名,在洱海周邊享有盛譽(yù)。他和趙景清之間曾有過一次合作,兩人同造一艘船:趙景陽造船頭,趙景清造船尾。等到船下水的那一天,洱海里造型最漂亮、航速最快、船體最平穩(wěn)的一艘木制大帆船,出現(xiàn)在人們的眼前,一時(shí)成為美談。惜乎他們之間的交流與合作,好像僅此一次,好在他們的手藝,都為一后輩“偷學(xué)”,流傳下來。

        在孫子八旬的記憶里,趙景陽絕對是個(gè)有腔調(diào)的人。外貌上,他有一雙炯炯有神的丹鳳眼;留有一臉漂亮的絡(luò)腮胡子,人們戲稱其為雙廊的“馬克思”。他是個(gè)左撇子,但使起斧頭和其它工具來,左右開弓,無人能及。在小歇之余,會忽然興起,劃著小船,撒下漁網(wǎng),捕上幾斤魚來煮了下酒吃。到了晚年,趙景陽還依然每天早起,燒上一堆火,烤茶、抖茶、喝茶,點(diǎn)心大多吃乳扇和核桃,生活得十分愜意。

        趙景陽秉承祖輩傳統(tǒng),做事絕對認(rèn)真。有件事給八旬留下深刻印象:十多年前,叔叔趙光明在做工藝模型船時(shí),某個(gè)環(huán)節(jié)上做得不認(rèn)真。爺爺看見了,操起家伙,就要打叔叔。那年,趙景陽已經(jīng)78歲。

        讓孫子心痛不已的是,爺爺六十幾歲的時(shí)候,每天凌晨三四點(diǎn)鐘就起床,以一人之力開山,給子孫們平整出一大塊地基用其造房。不幸的是,一次運(yùn)石的驢子失蹄,把爺爺也拖下山坡,摔斷了爺爺?shù)拇笸裙?。從此他行走困難,健康受到很大影響。

        趙景陽有一女一子:其子趙光明,船匠出身,其后代中無人造船;女兒招婿上門,婿名趙思恩,上個(gè)世紀(jì)五十年代生人。因這段姻緣,趙思恩得以跟岳父趙景陽學(xué)藝,成為船匠。

        在玉幾島,趙思恩以超前的經(jīng)營意識和很強(qiáng)的公關(guān)能力知名。農(nóng)村實(shí)行包產(chǎn)到戶后,他也是玉幾島上較早開辦私人造船廠的人之一。“雙取消”后,他收購了幾十條別人廢棄的舊木船,然后打出“造船世家”的招牌,和其兄趙思林制作工藝模型船和古船木家具。目前,他的生意風(fēng)生水起。

        趙思恩有一子,即八旬,現(xiàn)為雙廊鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)師,同時(shí)也是天生營村村長。他和妻子在玉幾島開了一家有名的客?!胺鬯木频辍保珠_了一家公司,專接室內(nèi)裝飾和建筑工程,生意做得比父親大得多。

        幾百年來,洱海造船世家的船匠們一直受人尊重。過去漁家造一條船是不容易的,一條船的價(jià)格就相當(dāng)于一座房子的價(jià)格。漁家既要在上面搞生產(chǎn),又要在船上生活。船是他們生產(chǎn)、生活的雙重工具,漁家一輩子都要靠這條船。船匠要為漁家一輩子的生計(jì)負(fù)責(zé),不能隨隨便便造一條船,而是要非常非常認(rèn)真地造,好讓人家一輩子有希望、有依靠。因此,船匠在傳手藝的時(shí)候,他不得不在非常信任的人里面選。那么很自然,子孫就是他最信任的人。為人家一輩子帶來希望、帶來依靠的人。所以對于造船,洱海的船匠們始終專注于其精湛工藝的代代相傳。

        洱海里的傳統(tǒng)的木制古漁船,大致有八種。

        積肥船的特點(diǎn)是無帆,無舵,撐竹竿。船底沒樑,無彎手。長方形,用六塊板拼成。長一丈四、一丈六或一丈八,最大二丈四,寬二尺八、三尺六、或三尺八,高一尺二左右。

        打漁船的用途是捕魚,一般船上可以住兩個(gè)人。特點(diǎn)是雙槳,無帆,有樑,有彎手。長一丈九尺六為多,寬三尺二左右,高一尺五、一尺六或一尺八,二尺的也有。

        罩漁船的用途是罩魚,可以住一個(gè)人。特點(diǎn)是劃槳或撐竹竿。漁具是一圓錐體網(wǎng)罩,舵在船頭。長一丈六、一丈八或一丈九尺六左右,寬二尺八或三尺左右,高一尺五或一尺六。

        生意船的用途是把海東的柴火、土豆、小果(梨子)販到海西,把海西的米、蔬菜販來海東。也可住人。特點(diǎn)是有風(fēng)帆,必須兩、三人劃槳。長二丈四、二丈六或二丈八,寬三尺八或四尺五、六,高二尺五或二尺七、八。

        拉網(wǎng)船的用途是撒大網(wǎng)、拉大網(wǎng)的捕魚船。特點(diǎn)是無風(fēng)帆,可住人,八人劃四槳,大網(wǎng)用麻繩編成。長四丈一、二尺左右,寬六尺六到七尺之間,高四尺一、二左右。

        運(yùn)輸船的用途是運(yùn)載石材、石子、木料等建筑材料,也運(yùn)載其他貨物。特點(diǎn)是有風(fēng)帆,船頭、船尾各有一對槳,風(fēng)平浪靜時(shí),動(dòng)力就靠劃槳。船頭兩人劃,船尾一人劃。載重量大,一般在十八噸到二十噸左右。長,四丈四到四丈六之間。寬,九尺到一丈一左右。高,四尺四到四尺六之間。

        籠蝦船的用途是籠蝦、籠大小魚,籠泥鰍,也籠螃蟹和螺螄。特點(diǎn)是無風(fēng)帆,有槳,需要兩人操作,不可睡人。長一丈六到一丈八,寬二尺八到三尺,高一尺五到一尺六、七。

        螺螄船的用途以籠螺螄為主。特點(diǎn)是無風(fēng)帆,有槳兩對,必須兩人操作,可住人。長一丈九尺六到二丈二,寬三尺二到三尺四,高三尺。

        雙廊的趙七六談到修造洱海古漁船的部件時(shí)介紹說,洱海古漁船的部件很多,有一些重要的部件是必須的:風(fēng)篷板、第二風(fēng)篷板、船帆梁、舵板(船頭船尾各一)、直板(左右各一)、船腰板(左右各一)、小彎板(前后左右各一)、船邊板(船外沿左右三對共六張)、大刀板(船內(nèi)沿左右兩對共四張)、大彎手、中彎手、小彎手、深底(風(fēng)篷板下的大梁)、直板(十二對二十四張)、船帆桿、舵手桿(一根)、舵頭(一只)、舵葉(一扇)、船篷 (一個(gè))、也得滿蒙(白語,即睡覺吃飯的地方,一處)、彎梁(若干)、直梁(若干)等等。

        據(jù)趙七六說,造船用的防漏材料、比例與制作工藝非常重要。洱海古漁船的防漏材料由熟石灰、菜籽油、桐油、大麻絲和水組成。按一條捕魚或運(yùn)輸?shù)拇蟠瑸槔?,各材料之間的比例是熟石灰36公斤、菜籽油12公斤、桐油15公斤、大麻絲30公斤、水若干公斤。這些材料除大麻絲外,分成份,放在石臼里,每份用木棒沖搗一炷香時(shí)間,大約兩到兩個(gè)半小時(shí)左右,使成面團(tuán)狀便可以使用。

        從趙永生、趙永壽、趙永福、趙永貴四兄弟開始算起,經(jīng)過一百多年的發(fā)展與演變,到了他們的第五代之后,造船世家實(shí)際已處于后繼無人的狀態(tài)。最后的船匠中,“景”字輩唯一傳人是董趙鴻;“景”字輩下一代中,只有趙光玉、趙明、趙志、趙仁、趙光明、趙思恩等六位學(xué)過造船(可稱為船匠)。但這些人大多轉(zhuǎn)業(yè)或歇業(yè),到了四兄弟的第五代,除趙藩之子曾學(xué)過造船外,無一人繼承祖業(yè)。

        這種原始的血親相傳的模式,保證了造船世家的傳承榮譽(yù)。但也帶來了無法回避的矛盾:一旦社會政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境有變,家族后人職業(yè)選擇不同,密門獨(dú)技往往也極易夭折。由此可以預(yù)見,如不采取措施,在不久的將來,洱海中曾經(jīng)一脈相傳、獨(dú)步幾百上千年的玉幾島趙氏造船世家,及其所代表的洱海古木船營造法,將逐漸消失在人們的視野中。

        責(zé)任編輯 左家琦

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