陸平

艾薩克森的《史蒂夫·喬布斯傳》是一部個人心靈成長的史詩，心靈設(shè)計貫穿故事始終。喬布斯是具有怎樣精神特質(zhì)的人？是誰成就他強大、充滿活力的內(nèi)心世界？他改變世界的動力源自何方？他在蘋果的DNA中注入了什么要素使之成為擁有生命力的團隊？透過字里行間散發(fā)教育情愫的文字，讓我們看清了喬布斯站在“人文”和“科技”的交匯處，一步一步從童年到青年，再到壯年的靈魂喚醒、生長、設(shè)計與被設(shè)計的過程。

精神胚胎，尊重中蓬勃生長

每一個孩子天生都是與眾不同的，喬布斯無疑是幸運的，因為他最初的成長是按生命的需要展開的。他初始的精神胚胎像一本書，被父母、老師次第打開，被尊重和愛喚醒。

童年的需要被滿足

喬布斯出生后被親生父母拋棄，他很早就知道自己的身世，這讓他時常有被遺棄感。然而，他的養(yǎng)父母給了他完美的愛和自由，養(yǎng)父母很早就意識到喬布斯的不同尋常，有很強的責(zé)任感，他們愿意滿足兒子的需求，送他到好的學(xué)校，學(xué)習(xí)更多的東西。這一切讓喬布斯有了很強的不同于常人的感覺。以致后來，他一直有這樣的心理暗示：自己很特別，和愛因斯坦、甘地這些人一樣是被上天選中并受到啟示來改變世界的。

家庭生活是喬布斯生命中最初的課堂，奠定了他最初的生命本色。但養(yǎng)父母對其心靈的“設(shè)計”顯然不夠，這也許是他個性中讓人無法忍受的偏執(zhí)、任性形成的重要原因。

童年的精神活力被保護

小學(xué)時期，善于搞惡作劇的喬布斯遇到了生命中的圣人——女教師伊莫金·希爾。希爾老師觀察了喬布斯幾個星期后，意識到對付他最好的辦法就是收買他。在連續(xù)獲得獎品幾個月之后，喬布斯只想學(xué)習(xí)和讓老師高興。喬布斯從她身上學(xué)到了很多，如果沒有她的話，喬布斯后來回憶道：“我會坐牢的”。

心靈在人文和科學(xué)交匯處被浸潤

喬布斯成長于圣克拉拉谷——美國硅谷，受到了這里獨特歷史的滋養(yǎng)。美國一批擁有尖端科技的軍事化公司云集在喬布斯家周圍。他的鄰居拉里·朗是超級無線電愛好者，他送給喬布斯魂牽夢縈的碳精麥克風(fēng)和西斯工具盒。這些工具和他父親的信任讓喬布斯意識到自己能組裝并搞懂任何東西。

拉里·朗還讓喬布斯加入惠普探索者俱樂部，在那里，他第一次見到并愛上了一臺被神化了的計算機。在俱樂部，孩子們被鼓勵做一些項目，高中第一年，喬布斯做了一臺頻率計數(shù)器；高中最后兩年，喬布斯心智快速發(fā)展，沉浸在極客的電子世界中。

平和溫情的家庭生活、學(xué)校生活、社會活動，有意識或無意識地讓一個孩子熟悉了愛，從中獲得心靈營養(yǎng)，啟蒙了心智。喬布斯的每一個自發(fā)行為，其實都反映了精神胚胎成長的需要，都有其獨特的價值。在他心靈成長的初期，他的需要被傾聽，他的興趣和選擇被尊重，無論成長過程中是沖突還是協(xié)調(diào)，家庭、學(xué)校、社會讓他的天性得到保護并得到了本能、恣意、蓬勃地生長。這讓喬布斯獲得了極好的感受力、自信力、獨立判斷力和創(chuàng)造力。

心靈秩序，禪修中有序形成

在無限的追求中，喬布斯的心靈秩序從無序歸于有序。

佛教禪宗的啟蒙

13歲的喬布斯對上帝發(fā)生質(zhì)疑，從此，他通過各種途徑尋求精神啟蒙，很快喜歡上佛教禪宗并積極參加宿舍關(guān)于生命意義的說唱，熱衷于參加禪宗中心的活動。這種極有哲學(xué)意義的活動遠不能滿足喬布斯對精神啟蒙的需要。熱心禪宗的弗里德蘭告訴他，自我啟蒙狀態(tài)確實存在，并且可以通過努力而獲得。他從弗里德蘭那里學(xué)會了“現(xiàn)實扭曲力場”，從而讓事態(tài)屈從于他的超強意志。

印度修行的心靈體悟

19歲時，喬布斯決定去印度，這對他是一次嚴(yán)肅的探索，尋找傳授智慧的導(dǎo)師，通過苦行體驗、感官剝離和返璞歸真尋求啟蒙?；氐矫绹?，喬布斯看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。時間久了，他的直覺得到更好地發(fā)展，看事情更加透徹，他的視野被極大地延伸。

心靈秩序的形成

在心靈追求的關(guān)鍵路口，人文和科技的統(tǒng)一為他打開了心靈成長完整的空間，他的心靈秩序在禪修中從無序歸于有序。敏銳的直覺、專注、簡約、完美主義，成為他重要的精神特質(zhì)。他的價值追求逐漸明晰，他認為一個人只有通過創(chuàng)造和發(fā)明，在歷史和人類思想的長河中才有價值。這是他心靈秩序形成的重要標(biāo)志。

自我構(gòu)建：行動中親證

在蘋果公司誕生不久，喬布斯遇到真正意義上的行動導(dǎo)師——邁克·馬庫拉，蘋果第一位大股東和主席。他們的觀念十分一致。邁克·馬庫拉強調(diào)，不該以賺錢的目的去創(chuàng)辦公司，應(yīng)該做出讓自己深信不疑的產(chǎn)品，創(chuàng)辦一家生命力很強的公司，并提出蘋果的營銷哲學(xué)：共鳴、專注、灌輸。

共鳴——深沉的人文情懷

共鳴，就是緊密結(jié)合顧客的需求。事實上，他們的產(chǎn)品常常是消費者還沒有意識到其需求的全新設(shè)備和服務(wù)。iPhone上市銷售的那天，蘋果迷們在專賣店期待喬布斯的到來，他們跟他打招呼，就好像他們碰到摩西去買《圣經(jīng)》一樣。iPhone被博客寫手們奉為“耶穌手機”?！笆返俜蛄私馊说挠?，這背后是喬布斯對顧客需求的理解和關(guān)心。喬布斯指出，作品研發(fā)的“動機”非常重要，如果不熱愛這件事，那么你就不會多走一步，只會安于現(xiàn)狀。他們的作品不能缺少激情和生命活力，不能缺少體貼和關(guān)懷，不能缺少責(zé)任和動力。蘋果之所以能與人們產(chǎn)生共鳴，是因為在創(chuàng)新中深藏著“人文精神”。

專注——堅定的簡約主義

專注，要求決絕所有不重要的機會。禪修讓他養(yǎng)成了對直覺的信賴，教他如何過濾掉不必要的事情，在他身上培養(yǎng)了一種基于至簡主義的審美觀。至簡主義作為喬布斯重要的品質(zhì)也同樣成為蘋果生命力重要因素。簡約需要挖掘復(fù)雜性的深度，需要深刻把握產(chǎn)品的精髓，讓自己身處一種純粹，一種精神與愛的純粹中。這讓他總能看到宏觀層面，并將自己瘋狂地深入到某項有價值的項目，同時激勵別人工作。

灌輸——純粹的完美主義

灌輸。灌輸哲學(xué)不僅關(guān)注產(chǎn)品品質(zhì)，同樣關(guān)注產(chǎn)品形象乃至包裝細節(jié)。當(dāng)客戶打開產(chǎn)品包裝時，那種貼心、震撼、溫情美妙的觸覺體驗?zāi)軌騻鬟f產(chǎn)品的基調(diào)。

他總能在大的格局和細節(jié)中找到平衡。從產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品的發(fā)布、包裝，每一個環(huán)節(jié)，都是一種神圣莊重的儀式、典禮！這其實是蘋果完美主義追求的體現(xiàn)，更是對人的一種深層次的關(guān)懷，是詩意與工程緊密相連，藝術(shù)、創(chuàng)意和科技完美結(jié)合的體現(xiàn)。

喬布斯沒有讓金錢毀了自己的生活，他在行動中親證自己的心靈追求。他的眼界來到了方寸之外，超越了個體、階層、民族、國家的界限，放眼于對世界的改變。他借助行動的力量，實現(xiàn)了心靈的自我構(gòu)建。他讓我們相信，人是因為肩負使命才來到這個世界的。他成就了自己，也成就了卓越的蘋果公司，改變了世界。他希望用“深層的感受去表達對前人所有貢獻的感激，為歷史長河加上一點錦繡”。

喬布斯走了，但他的心靈成長遠遠超越個人和時間的限制。他有了一個更大的身體，蘋果公司、果粉們，甚至被他影響的這個時代以及未來的社會群體。

教育，是喚醒生命的過程；教育，是心靈成長的過程；教育，是生命復(fù)蘇過程中心靈設(shè)計和被設(shè)計的過程。每個人在這個過程中是教育者，也是被教育者。教育理當(dāng)是引發(fā)、激勵人內(nèi)在生命向善的過程，而不僅僅是外在性、知識性輸入的過程。如果能將孩子、自己放在人文與科學(xué)的交點，順應(yīng)生命生長的需求給予充分的養(yǎng)分、尊重、支持，也許才是生命完好生長的重要選擇。

《史蒂夫·喬布斯傳》一書的精神價值遠遠不是一篇短文能夠窮盡的，它涵蓋了人生很多課題，值得我們反復(fù)閱讀、品味。

（作者單位：江蘇淮安市淮陰中學(xué)西校區(qū)）