王姹

在中國(guó)的古代史上，海南偏居一隅，和中原的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的交流稀少，遠(yuǎn)離朝代變更而起的諸多爭(zhēng)戰(zhàn)，正所謂山高皇帝遠(yuǎn)，但是在海南，卻有一段和帝王直接關(guān)聯(lián)的歷史記載在正史之內(nèi)，元朝的政治紛爭(zhēng)，讓歷史上名不見經(jīng)傳的一個(gè)縣志區(qū)域——定安，赫然升格州建制。這就是元至治元年發(fā)生在海南的故事——

元朝從一個(gè)外來游牧民族直至入主中原，一統(tǒng)天下，靠武功建立了一個(gè)亙古未有、領(lǐng)土橫跨歐亞的龐大帝國(guó)，寫下了人類征服史上的一段神話。元朝是中國(guó)歷史上疆域最廣闊、國(guó)力最強(qiáng)盛的王朝?！对贰さ乩碇尽费栽慕蚴牵骸氨庇怅幧?，西極流沙，東盡遼東，南越海表”，其疆域相當(dāng)于今天中國(guó)疆土的兩倍。

從一代天驕成吉思汗到開國(guó)皇帝忽必烈，一個(gè)個(gè)振聾發(fā)聵的名字令人膽顫心寒。血性的民族對(duì)于權(quán)力的爭(zhēng)奪也同樣采取了血的手段?？梢哉f，元朝皇帝更迭的歷史，既短暫又殘酷，往往伴著骨肉之間的血腥殺伐。自忽必烈定國(guó)號(hào)起，歷十一帝98年。除了第一位皇帝為元世祖忽必烈和最后一任皇帝元順帝在位時(shí)間較長(zhǎng)外，期間9個(gè)皇帝，僅歷38年。元朝皇位的爭(zhēng)奪充滿了內(nèi)訌、陰謀、殺戮和明爭(zhēng)暗斗。兄弟殺戮、骨肉相殘，帝位更替之快、手段之詭，為歷朝歷代之所不能及。

元至治元年（公元1321年）初，因?qū)m廷權(quán)變，時(shí)為親王的圖帖睦爾（即后來的元文宗皇帝）被無辜牽連，成為被貶到海南的唯一的皇親貴胄（皇帝直系），也是歷史上唯一一個(gè)和海南有著諸多關(guān)聯(lián)的皇帝。

宮廷權(quán)變流落海南

“炎霧噴毒，往鮮生還”；“一去一千里，千之千不還”。海南島在中國(guó)唐末直至清朝一直是歷代罪臣、貶官最偏遠(yuǎn)的流放地，是歷朝歷代貶官最為畏懼的地方之一，往往被貶者歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，失魂落魄，無法逾越精神磨難和心理障礙而抑郁不得志，多半抱恨客死。

而在至治元年（公元1321年）5月，年僅十七歲的親王圖帖睦爾出居海南。

勃兒只斤·圖帖睦爾，登基后廟號(hào)文宗，蒙古語稱札牙篤皇帝（Jayahatu qa-han），系元太祖成吉思汗第七代嫡系裔孫，元世祖忽必烈之太子真金的曾孫，元武宗海山次子。

元仁宗愛育黎拔力八達(dá)從兄長(zhǎng)武宗皇帝手中繼得帝位之后，不顧與武宗皇帝當(dāng)年“兄終弟及，叔傳侄繼”的政治約定，將武宗長(zhǎng)子和世瑓驅(qū)逐至金山（今新疆阿爾泰山），并將帝位傳給了自己的兒子碩德八剌，是為英宗。英宗繼位次年，因自己的皇位本是從武宗兩子中攘奪而來，為忌憚及防備起見，以“交通術(shù)士，將構(gòu)異圖”之莫須有罪名將圖帖睦爾貶逐至海南。

從大都（今北京）到海南七千余里。就算晝夜舟車，餐風(fēng)露宿，也需要近一個(gè)月的時(shí)間。途中人情冷落，危機(jī)四伏，不死已經(jīng)是相當(dāng)?shù)牟蝗菀琢?。直到風(fēng)平浪靜渡過瓊州海峽，一路漂泊總算有了停歇的居所。在海南瓊州府，圖貼睦爾只是寄居籬下的閑人，百無聊賴，四處逛蕩，無所事事。

一個(gè)裝扮另類、體味迥異的蒙古族漢子，在海南的處境可想而知，除了他的貼身仆人撒迪外，沒有人會(huì)主動(dòng)接近圖貼睦爾。雖然遠(yuǎn)離大都，沒有了宮廷爭(zhēng)斗的齷齪，但圖貼睦爾亦常常陷入窘境。

邂逅青梅春心萌動(dòng)

《正德瓊臺(tái)志》中記錄了他貶居瓊州的一樁逸事，“元帥陳謙亨家有侍女，名青梅，通詞翰，善歌舞，聲色并麗。至治間文宗在潛邸，慕之。嘗示其家，以覬窺之。意不就，因賦詩云：

自笑當(dāng)年志氣豪，手攀銀杏弄金桃。

溟南地僻無佳果，問著青梅價(jià)也高。”

骨子里高貴的王室血統(tǒng)，讓圖貼睦爾在遭遇一個(gè)侍女的拒絕之后，倍感失落。

青梅生于定安一官宦之家，父親遭奸臣陷害后，家破人亡，致使青梅淪為侍女。但青梅自幼熟讀詩書，精通詩詞，能歌善舞。

可以想象，站在青梅這個(gè)角度看，這個(gè)異族男子盡管器宇軒昂，卻是世俗無法接受的，哪怕是最卑微下等的侍女，亦是避之若浼。

這首七絕詩是現(xiàn)今僅留存的元文宗圖帖睦爾四首詩作之一，平白如話，看似淡然，實(shí)際上卻隱 藏了一個(gè)落魄王子的真實(shí)心境。自嘲中黯然傷懷，自己貴為王子，屈求于卑微的一侍女而不得，畏于人言又無可奈何，心中惆悵必是難言。遙想當(dāng)年在大都，那么多的佳果，任我采任我摘，卻在海南，落魄到連酸澀的青梅都吃不上。

盡管圖帖睦爾是蒙古人，漢文化修養(yǎng)大大超過皇族的其他人，他喜歡親近儒士，他說得一口流利的漢語，通儒經(jīng)，善書法，對(duì)中國(guó)歷史非常熟悉，這種漢化背景自然而然地使他在他的身上沾染了很重的文人氣。

失落的文人總是清高于寄情山水，作為一代儒帝的圖帖睦爾，同樣是這種狀態(tài)。不久，他只得遠(yuǎn)離陳謙亨元帥府，客游他鄉(xiāng)，到青梅的故鄉(xiāng)定安南雷峒游玩。

事之以禮莫逆之交

來到定安的南雷峒，圖貼睦爾遭遇了他患難之中唯一可以交流的人。這個(gè)人就是峒主王官。

王官，字諱源（又字觀在），壽號(hào)仁卿，唐渡瓊始祖“五大名臣”之一王震公的21世裔孫，世居嶺口地區(qū)南雷峒（今定安縣嶺口鎮(zhèn)九錫山村）。前幾代有的是舉人，有的是貢生，王官是廩生，曾任廣西柳州府儒學(xué)。王官厭惡當(dāng)時(shí)爭(zhēng)權(quán)奪利的紛爭(zhēng)，歸里隱居。他恪守節(jié)儉，待人以禮，又因“臂力過人，善于長(zhǎng)矛騎射”，被推為南雷峒主。

圖帖睦爾遭貶，讓很多人敬而遠(yuǎn)之，就算是厭倦官場(chǎng)的王官，開始也只是客氣地應(yīng)對(duì)，“事之以禮”，但是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期以來淳樸的民風(fēng)，卻讓落魄的王子放棄了郁積于心的清高，無所顧忌地放松了身心。因王官時(shí)常以一個(gè)盡地主之誼的心態(tài)陪同，漸漸和圖帖睦爾成了忘年之交，兩人經(jīng)常結(jié)伴同游，互相唱和，足跡遍布遠(yuǎn)近的山山水水，那種遠(yuǎn)離政治、充滿山野之氣的清新交往，讓圖帖睦爾一生難忘。

峒主王官不僅“事之以禮”，當(dāng)他知道圖帖睦爾愛慕青梅之事，亦熱心籌謀策劃，“為之出三百金以聘青梅”，成就了一樁蕩氣回腸的愛情佳話，亦成就了一段中國(guó)歷史上潛地龍起之傳奇。

龍起之地演繹傳奇

一場(chǎng)戲劇般的宮廷政變，應(yīng)驗(yàn)了“三年河?xùn)|三年河西”的古諺。據(jù)《元史》記載，當(dāng)時(shí)樞密院事燕鐵木兒終于用武力贏得了擁立太子的勝利。至治三年（公元1323年），鐵失、也先鐵木兒等人發(fā)動(dòng)宮廷政變，把英宗殺死，迎晉王也孫鐵木兒為泰定帝。圖帖睦爾因而得幸于泰定元年（公元1324年）從瓊州旋即被秘密召還至潭州（今長(zhǎng)沙），復(fù)命止之。居數(shù)月，乃還京師。十月，封懷王，賜黃金印。二年正月，又命出居于建康（今南京），后遷至江陵（今湖北江陵縣）。泰定五年（公元1328年），泰定帝晏駕上都，時(shí)掌樞密院符印的燕鐵木兒為報(bào)答當(dāng)年武宗的恩寵，力排眾議，兵鎮(zhèn)亂黨，擁立圖帖睦爾為帝，這就是后人所稱的文宗皇帝。

圖帖睦爾北歸時(shí)，王官和定安多河（即今瓊海萬泉河）兩岸人民夾岸歡送，不斷高呼“太子萬全！一路萬全！”表達(dá)對(duì)他的無限深情和祝福。那時(shí)的圖帖睦爾盡管已經(jīng)回歸王室，離天子寶座還遠(yuǎn)得很，可眾人盼想著他回去當(dāng)皇帝，卻又不能直呼他“萬歲”，借語“萬全”寄托心愿。圖帖睦爾自然明白其中深意，他難掩離別的傷情，對(duì)著眾人俯首作揖。他登船時(shí)，和青梅難舍難離，灑淚揮別。

返歸途中，圖貼睦爾以《自集慶路入正大統(tǒng)途中偶吟》為題賦詩一首，表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情。詩云：

穿了氁衫便著鞭，一鉤殘?jiān)铝疫叀?/p>

二三點(diǎn)露滴如雨，六七個(gè)星猶在天。

犬吠竹籬人過語，雞鳴茅店客驚眠。

須臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。

很明顯，元文宗被燕鐵木兒迎立為帝，正是躊躇滿志，思大有為于天下的時(shí)候，因此帝王之氣躍然紙上不足為怪。難得的是文宗個(gè)性平和端正，不驕不躁，即便有君臨天下之威，詩句里也是和緩平敘，鋒芒內(nèi)斂，僅于最后兩句稍見心底雄心壯志。

元天歷二年（1329年），圖帖睦爾即位，為元代皇帝，廟號(hào)文宗，改泰定五年為天歷元年。

感懷舊事恩及海南

元文宗是個(gè)念舊之人，即使對(duì)當(dāng)年患難流落中陪伴過他的仆人撒迪亦恩禮有加，據(jù)《元史·本紀(jì)第三十二·文宗一》記載：“帝謂中書省臣曰：朕在瓊州、建康時(shí)，撒迪皆從，備極艱苦，其賜鹽引六萬，俾規(guī)利以贍其家?！备螞r令他念念不忘的流放之地海南以及該地敦厚的風(fēng)土人情呢？媒妁之恩、知遇之情，再加上對(duì)青梅的綿綿情意，成了文宗報(bào)答南雷峒主的理由。

為報(bào)答王官的禮遇之恩，文宗遂于天歷二年冬十月癸卯下旨將潛阺之地定安升格，“改瓊州軍民安撫司為乾寧軍民安撫司，升定安縣為南建州，隸海北元帥府，以南雷峒主王官知州事，佩金符，領(lǐng)軍民?！保ā对贰け炯o(jì)第三十三·文宗二》）并賜金碗玉箸和宮袍，遷治于瓊牙鄉(xiāng)。他還將自己當(dāng)年居住過的府城觀音閣，命名大興龍普明禪寺，“賜海南大興龍普明寺鈔萬錠，市永業(yè)地?！保ā对贰け炯o(jì)第三十四·文宗三》）為感念“萬全”之情義而賜多河為“萬泉河”。因思念定安優(yōu)美的風(fēng)光與純樸善良的人民，賜大都的清河（今北京圓明園東面、臨近清華大學(xué)和北京大學(xué)的那條河）亦名為“萬泉河”。

文宗皇帝更是難忘與青梅的患難之交、生死之戀，冊(cè)封青梅為妃，欽命進(jìn)京。無奈青梅命薄，赴京途中客死杭州。文宗得知噩耗，終日悶悶不樂，借酒消愁。他常喝一種酒，醉后便能夢(mèng)見青梅，文宗賜酒名為“青梅酒”。

一代皇帝專門為一人封官而把衙門升格，為一條河流改名，為一段情緣賜酒名青梅，在中國(guó)史冊(cè)上恐僅此一例?？梢哉f，文宗皇帝在歷代眾多的皇帝當(dāng)中，應(yīng)該算是情意十分殷厚的人。

知遇之恩竭忠盡節(jié)

得皇帝如此垂青，一如橫空出世的南建州，所轄之地，版圖甚廣。東連會(huì)同、樂會(huì)（今瓊海）、文昌，西接澄邁，南至五指山、瓊中、白沙，北抵瓊山，幾乎管轄了大半個(gè)海南。這在瓊州建置沿革上，是絕無僅有的。

或許，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，烈士救主不乏其人。王官盡地方之誼照料太子的流放生活，這在很多人看來，只屬平凡之舉，但這平凡之舉卻折射出一種品德和精神。

更可況，元代是民族矛盾和階級(jí)矛盾十分激化的朝代。南建州的設(shè)立，反映了當(dāng)時(shí)中央政權(quán)對(duì)海南的管理，以及民族融合的過程。據(jù)史料記載，元朝后期60多年間，黎族人民較大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)有9次，“小亂”則更頻繁。除了報(bào)答禮遇之恩外，元文宗任命峒主王官管理中部黎族山區(qū)，或許也有緩和民族沖突的考慮。

王官被封為世襲知州后，常常親自帶兵出征，剿匪征戰(zhàn)，70歲那年戰(zhàn)死沙場(chǎng)。其子王獻(xiàn)燎、孫王廷金先后襲職任南建州知州，為報(bào)元恩也分別捐軀沙場(chǎng)。

南建州世襲延續(xù)一家三代，歷時(shí)四十年之后，終于隨著元朝的滅亡而結(jié)束了它可歌可泣的悲壯歷史。這個(gè)家族里的血性男兒，為保疆域、護(hù)百姓、效忠義，個(gè)個(gè)慷慨赴死。一家三代，滿門忠烈，碧血丹青，令天地也為之動(dòng)容。

峒主有祠美人無地

幾百年過去，青山依舊，美人不再。文宗與王官的曠世情緣，文宗和青梅的愛情故事，依然被人們長(zhǎng)久傳誦。

定安境內(nèi)南邊、瓊海市萬泉河鎮(zhèn)河邊的百姓，自發(fā)建起座座廟宇紀(jì)念他們。每年農(nóng)歷二月或三月，當(dāng)?shù)匕傩斩家e行盛大的軍坡節(jié)廟會(huì)，敲打神鐘，祭拜文宗、青梅與王官，緬懷那段情意無價(jià)、皇恩浩蕩的往昔歲月。瓊海市萬泉河鎮(zhèn)河邊的中水廟，據(jù)說是后人因感念王官當(dāng)年成人之美的功德而建，廟前的渡口就叫“文宗渡口”。足見百姓感懷之心，七百年昭著日月，煌煌未泯。

當(dāng)年王官的府?。ń穸ò矌X口鎮(zhèn)黃坡村）前，圖貼睦爾與王官一同栽下的元帝樹，如今已冠蓋如云。與青梅同栽的愛情樹也依然繁茂如昔，沉靜并鮮活地訴說著那段凄婉動(dòng)人、千古傳唱的佳話。

自定安嶺口鎮(zhèn)向南行，約4公里處的南雷洋東北面，有座小山形似臥睡的美人，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念青梅而稱其梅子嶺。嶺尾村有口長(zhǎng)年不涸的古井，因昔日青梅在此洗衣浣紗而叫青梅井。在萬泉河畔，也流傳著圖帖睦爾和青梅在風(fēng)光優(yōu)美的多河（萬泉河上游原稱多河，屬南雷峒）上泛舟游玩的故事。這出落難親王和定安娘子的戲劇性愛情還被搬上了舞臺(tái)。著名的瓊劇劇目《青梅記》，便取材于此。

“暗淡了刀光劍影， 遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”，當(dāng)風(fēng)煙散盡，浪花無痕，與南建州歷史有關(guān)的人和事已逐漸遠(yuǎn)去，可那一串串熟悉的名字，圖帖睦爾、王官、青梅、王獻(xiàn)燎、王廷金……卻依然在定安乃至海南的歷史記憶里熠熠閃光，那份纏綿悱惻的傳世愛情，那份深入骨髓的忠義氣節(jié)，那種義薄云天的壯士情懷，至今回想起來，依然令人痛快淋漓。

在時(shí)光的磨洗中，昔日的南建州已化為煙塵。那段纏綿波折的愛情傳說，卻讓今天的人們依舊感傷?；蛟S，才子佳人的短暫浪漫和無奈結(jié)局，愛情的凄美和破碎，總是讓人悵然若失，易傷感之肺腑吧。對(duì)圖帖睦爾和青梅的這段愛情故事，定安才子王弘誨（1541-1617年）曾有詩詠誦：

建州城堞久蒿萊，勝國(guó)流傳亦可哀。

峒主有祠依綠樹，美人無地問青梅。

千年往事空啼鳥，一代儒宗盡劫灰。

遠(yuǎn)涌溪前東逝水，憑高悵望意遲回。

———《建州城懷古》

【網(wǎng)絡(luò)鏈接】歷史上元文宗其人

凄然南下又奇跡北還的元文宗，最終也沒有完滿的結(jié)局。在位不長(zhǎng)的元文宗，短短5年內(nèi)兩次即位，29歲時(shí)駕崩。在元朝皇帝中，文宗不僅命運(yùn)多舛，也是少有的一代儒宗文人。圖貼睦爾遭遇更坎坷，先被安置到海南島的瓊州，元英宗被弒，堂叔也孫鐵木兒即位，被封為懷王，出居建康（南京），又被遷到湖北江陵，圖貼睦爾一直在文風(fēng)很盛的南方生活，身邊圍繞著許多漢人文士和藝術(shù)家，不僅精通詩文，而且善書法，精繪畫，據(jù)說還懂音律，他的詩文書法流傳下來，是博物館中的珍品。

漢文化的沉厚浸濡，和自身的優(yōu)柔善感，似乎注定了圖貼睦爾在帝王的位置上的悲劇。

泰定帝死后，權(quán)臣燕鐵木兒組織兵變，打敗了泰定帝系的支持者，擁立圖貼睦爾在大都即位，由于圖貼睦爾是老二，漢化日深的元朝皇室總覺得長(zhǎng)幼有序，弟弟即位名不正言不順，為了爭(zhēng)取大多數(shù)宗王及民眾的支持，圖貼睦爾宣布等兄長(zhǎng)從中亞返回后就讓位給他。和世瑓立即兼程趕往大都，但在兩兄弟相會(huì)于王忽察都僅四天后，和世瑓突然死亡，年僅三十歲，兇手是燕鐵木兒，但圖貼睦爾是肯定的和謀者，不管怎樣，燕鐵木兒始終是臣子，擅自弒君的后果他是要考慮的，如果沒有圖貼睦爾的首肯或者默許，燕鐵木兒不會(huì)這樣大膽。

圖貼睦爾再次即位，是為元文宗。

元文宗崇尚佛教，走向極端，加之身上文人氣確實(shí)太重，他一直為自己毒殺兄長(zhǎng)而愧疚，畢竟他是一個(gè)心地善良的人，比起他的祖先殺人不眨眼，他實(shí)在是差得太遠(yuǎn)，漢家的孝悌忠信在他這個(gè)蒙古皇帝身上扎下了根，他在愧悔中病倒了，這一病就更是疑心生暗鬼，總是見到亡兄亡嫂來索命。臨死時(shí)他請(qǐng)求皇后立其兄的兒子為帝，才有面目去見兄長(zhǎng)于地下。

中國(guó)歷史上殺父兄篡位的皇帝多如牛毛，可是因此愧悔而死的卻只有元文宗一人，他的心太善良，確實(shí)不適合做皇帝，很難有皇帝會(huì)有這樣的心。