范小君

摘 要：宜興紫砂陶以其溫潤樸茂的“五色”材質(zhì)、獨(dú)具匠心的表現(xiàn)形式、端莊清麗的迷人風(fēng)采、氣韻生動的造型藝術(shù)、精湛絕倫的手工工藝而獨(dú)步海內(nèi)外，贏得了舉世盛譽(yù)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；八寶葫蘆

1 紫砂壺裝飾的發(fā)展歷史

在北宋年間，紫砂壺藝越發(fā)成熟，裝飾方面的技藝也達(dá)到了一定的水平，那時的紫砂壺壺嘴已用雞頭裝飾，且手法簡練、神態(tài)各異；到元代，陶刻文字裝飾也已興起；到了明朝，大批著名的書畫家、文學(xué)藝術(shù)家開始廣泛參與到紫砂壺的裝飾，從而使紫砂壺的檔次得到了進(jìn)一步的提高，使得紫砂壺從日用品過渡到藝術(shù)品兼高檔日用品。在紫砂壺的裝飾上，若要使紫砂壺的檔次得到提升，并達(dá)到良好的效果，使其成為一個真正的高檔藝術(shù)品，則要以紫砂壺的創(chuàng)意為中心，使用多種裝飾手段，而且做到適度得體，最終達(dá)到紫砂壺裝飾的目的。

2 刻畫裝飾的特色

刻畫裝飾是紫砂壺的主要裝飾形式。紫砂壺以其本色和特性著稱，但在紫砂壺半成品泥坯上用鋒利的鋼刀雕刻出真、草、隸、篆、魏碑、漢簡、鐘鼎、石鼓等各體書法的詩詞歌賦，或花卉、蟲鳥、山水、人物等國畫白描，集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻諸藝術(shù)于一體，形成了紫砂壺的裝飾工藝，更增加了紫砂壺的藝術(shù)感染力。

刻畫裝飾一般都是先在陶坯上書畫，然后依著字書雕刻。雕刻工具可用竹尖刀和鋼制刻刀，鐫刻技法有刻底字和空刻兩種。精細(xì)的作品用斜刀刻法，能刻出挺秀的精神；普通品種則用平刀刻法，在陶坯上直接下刀，先不作畫，這就是“單入側(cè)刀法”，俗稱“空刀法”，以刀代筆。陶刻裝飾方法一般可分為清刻、沙地刻、陽刻、陰刻、著色刻五種。根據(jù)紫砂壺的不同器形，施以不同方法加以裝飾。陶刻刀法大體可分為兩大類，即“雙刀正入法”和“單刀側(cè)入法”。此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀方法。“八寶葫蘆壺”也是以刻畫裝飾為主題的紫砂壺作品。

此壺壺似葫蘆，情寄相思，質(zhì)地細(xì)柔、造型古樸、澤地典雅、貴如甌彝。觀此壺有沉著之氣，其一曰意味淳厚，氣勢沉雄；其二曰矯健勁朗、沉中蘊(yùn)清，壺鈕小巧、盎然生情、精雕細(xì)琢、巧奪天工，是“曼生壺”經(jīng)典之一。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，壺嘴薄而圓，斷水不易留口水，把成半環(huán)形，壺把末端與壺身相接處有些變形。整器形制的線條以渾圓為主，該壺泡養(yǎng)后調(diào)砂會在光線下閃爍發(fā)亮。然而最值得驚嘆的還是該壺的裝飾，該壺采用陶刻裝飾的手法繪畫了一幅八仙獻(xiàn)瑞的吉祥景象，所畫場景甚是逼真動人，將古代的神話故事很好地融入到紫砂壺的裝飾文化中去，即豐富了紫砂壺主題的裝飾內(nèi)涵，也使得該壺更符合大眾的審美觀，因為在民間“八仙”象征吉祥如意、萬事順利、逢兇化吉，也象征“八仙賀壽”。再者此壺為葫蘆形，也有“福祿雙全”之意。一把擁有如此多祝福的紫砂壺，怎可能有人不喜愛呢，該壺整體比例協(xié)調(diào)，陶刻技法精湛，線面挺括有力，體現(xiàn)了柔和的江南品性，可以說是一件剛?cè)嵯酀?jì)的陶刻作品。

3 總結(jié)

就陶刻角度論飾壺，在掌握陶刻傳統(tǒng)手工工藝的同時，我們也必須融匯書法、繪畫、歷史、文學(xué)、美學(xué)諸方面的知識，建立自己的美學(xué)觀點(diǎn)。就刀法而言，要充分體現(xiàn)刀在紫砂壺泥坯上的倒痕質(zhì)感。因此，不求雕琢的工整，但求明快質(zhì)樸、刀痕出神。

紫砂壺的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕和其他陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行操作的。書畫題材的取舍與筆法基本上與國畫相似，有書有畫，書畫之外還有印章款識。只是布局上有所不同，要按照紫砂壺各種造型分別對待。畫面要求清晰、層次分明，刀法既定就不能更改。一件優(yōu)秀的紫砂壺制品，在成功的造型之上進(jìn)行精致的鐫刻，儼如一幅完美無缺的中國畫，圖文并茂、倍增風(fēng)雅，所以紫砂壺有它獨(dú)特的民族風(fēng)格。

條條大路通羅馬，筆者相信每一個紫砂藝人都沉醉在通往羅馬的大道上，他們跋涉的腳步就是一串串藝術(shù)的軌跡。用生命領(lǐng)悟紫砂陶刻的傳統(tǒng)精髓，珍視、珍惜與紫砂結(jié)下的永恒情緣。