唐文

摘 要：宜興紫砂是全國優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)中的瑰寶，以其獨特的生產(chǎn)工藝、鮮明的地區(qū)風(fēng)格、濃郁的民族特色蜚聲海內(nèi)外，深受收藏家的喜愛。

關(guān)鍵詞：紫砂；四方玉璽；創(chuàng)作

1 前言

據(jù)現(xiàn)今的資料考證，紫砂壺的發(fā)展歷史不足一千年，在中國器皿史上它不過是一個新生兒，然而在短短的六百年里，它卻創(chuàng)造了前所未有的輝煌。由于其稀有的紫砂泥料和獨特的成形工藝，使得紫砂壺在中國乃至全世界只有一個地方出產(chǎn)，那就是江蘇宜興。宜興自古以來人文氛圍濃厚，這為紫砂壺產(chǎn)生以后能夠迅速地走向文化性而提供了條件。作為文化來說，它是指一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。用之于紫砂壺，便是指紫砂壺在其歷史的發(fā)展過程中，所承載的時代特色或者藝術(shù)審美。

2 “四方玉璽壺”的文化內(nèi)涵及其創(chuàng)作

現(xiàn)今隨著科學(xué)時代的進步，人民生活水平有所提高，在滿足物質(zhì)水平的同時人們更追求精神層次的享受，品茗賞壺被越來越多的人們所接受，作為新一代的紫砂藝人，為發(fā)揚紫砂文化而努力，更為了眾多壺友而努力，我們在傳統(tǒng)里尋找，在中華五千年的文化里徜徉，在各種各樣的壺型里研究，“四方玉璽壺”就是成功的一例。

該壺屬于方壺的范疇，講究氣韻挺括、方正有力，此壺如其名，靈感來源于古時帝王用的玉璽，這帝皇所用之物必是雍容霸氣不可一世的，本人采用傳統(tǒng)的方器造型，令壺身有了天然威攝之儀態(tài)。五色的紫砂泥制成的陶器，固守著泥土的本色，不媚不俗、古樸文雅。該壺輪廓周正、角線挺括，直線一脈到底，有大刀闊斧之氣勢。眼前呈現(xiàn)出帝王不可一世的威望和膽略，一統(tǒng)江山的豪情壯志盡在不言中。君臨天下，君無戲言，何以憑證，玉璽加蓋，這玉璽就是帝王的護身符，是將相們得以憑借的一張通行證，皇權(quán)在握，一語九鼎，無人敢違。這壺，不僅令人感受到了這樣的一種氣場，更令人感受到藝術(shù)大師胸中綿綿不斷的創(chuàng)作激情。這是一種情境，只有具備了高端技藝能力的創(chuàng)作者，才能一旦入得其中便瀟灑駕馭，得為己用，并使其融為壺語。這壺，總體上以直線為主、曲線為輔，方中寓圓、方中求變，滿身滿景都是化不開的造型語言。壺體線條柔和卻暗藏氣勢，深邃的顏色讓此壺看上去沉穩(wěn)大方、神氣十足，卻毫無戾氣、不見鋒芒。

會說話的壺不多，能打動人心的壺更少。靈感的出現(xiàn)是瞬間的，而作品的成型卻是歷久的。仔細觀賞，這線與面的過渡流暢自然，顏色和顏色之間分離得一塵不染，純屬天然；壺把與壺嘴的構(gòu)成比例合諧，勻稱利落；壺口與壺蓋的規(guī)劃平整緊密，嚴絲合縫，宛若天成。帝王的霸氣，天鑄的豪氣，君臨天下的正氣，都在這把壺中一一彰顯。

黃帝奉天寶，這一玉璽被惶惶然立于壺體。方寸器皿容納無窮天地，同是一抔土開始，若最終成品有些普通，有些被稱為名陶，那不過是因為摶泥者的視野不同、理解不同、想法不同。天下所共傳之寶必是玉璽無疑，又見華麗的絞泥，創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的同時入古出新、大膽創(chuàng)意，這把壺難道還僅僅是一把壺么，這是世間又添一陶藝佳品。

3 結(jié)語

紫砂壺的發(fā)展，一方面與宜興擁有獨特的紫砂原礦泥有緊密關(guān)系，更重要的是與歷代藝人所創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗和精美作品密不可分。一件完美的紫砂壺作品，必須要有一個完美的創(chuàng)作構(gòu)思、合理的原料制作配比、精細的制作技藝以及土與火的交融等過程，這是一個紫砂壺制作者必須掌握的，缺一不可。

紫砂藝術(shù)是一種源于生活、高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合、裝飾的取材以及制作的手法，再說壺藝本身就是感情。所以，一件較完美的作品必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語言，既要方便使用又要能夠陶冶性情、啟迪心靈，給人油然而生的藝術(shù)感受。