謝芳

摘 要：紫砂陶經(jīng)歷代制陶人的努力而聞名世界，作為紫砂藝人，要吸收傳統(tǒng)的文化精華，繼承紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出具有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)意蘊(yùn)的作品，只有將思想注入了紫砂，紫砂才能在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中飛躍。

關(guān)鍵詞：紫砂；傳承；創(chuàng)新

1 引言

紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今，經(jīng)歷代制陶人的努力，人才輩出、造型各異、種類(lèi)繁多、層出不窮。紫砂陶的第一要素是紫砂土，主要有紫泥、綠泥、紅泥三種，統(tǒng)稱為紫砂泥。它們以天然的礦物組成，蘊(yùn)藏在巖石和普通陶土的夾層中，故有“巖中泥”、“泥中泥”之稱，通過(guò)一系列工序才能達(dá)到理想的可塑性，經(jīng)不同濕度、氣氛火焰燒成，色澤更為豐富，故有紫而不姹、紅而不嫣、黃而不嬌、綠而不嫩等高雅色調(diào)。宜興一代又一代的紫砂人，運(yùn)用自己傳承下來(lái)的紫砂工藝將紫砂泥制作成一件件惹人矚目的作品，使得宜興紫砂壺聞名世界，取得這樣的成績(jī)是紫砂藝人努力換來(lái)的，讓作品在傳承中固本、在創(chuàng)新中發(fā)展。

2 在傳承中固本

紫砂是一種傳統(tǒng)文化，是文明演化而匯集成的一種民族文化，也是民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的表現(xiàn)，所謂傳承就是將紫砂的工藝和精華傳接、繼承下去，所謂固本就是將這種傳統(tǒng)的精髓吸收進(jìn)來(lái)加以鞏固，而這并不是一朝一夕的事，打泥片、做身筒、燒成型，每一個(gè)步驟都需要做到最好，才能做出一件滿意的作品，前輩們留下來(lái)的作品是傳統(tǒng)精華的集合，是經(jīng)典器型的顯現(xiàn)，所以我們?cè)趥鞒兄泄瘫?，才能設(shè)計(jì)出更好的作品。

“匏尊壺”是紫砂壺常見(jiàn)的一種經(jīng)典款式，此壺與“掇只”相似但又有所不同，“匏尊壺”壺把成圓形，壺嘴成拱形，兩者相互協(xié)調(diào)；壺蓋和壺身成圓形，壺蓋上有圓球與壺身、壺蓋相互襯托，特別是壺身成圓筒形，顯示出大氣美觀；“掇球壺”乃紫砂壺眾多款式中一常見(jiàn)經(jīng)典壺型，以大、中、小三個(gè)球體重疊而成，壺身為大球，壺蓋為中球，壺鈕為小球，似小球掇于大球上，故稱“掇球壺”，其按黃金分割比例巧妙布局安排，三個(gè)圓球均衡、和諧、對(duì)比、勻正，利用點(diǎn)、線、面的巧妙組合，利用各種線形的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到形體合理、珠圓玉潤(rùn)的完美性；“報(bào)春壺”體現(xiàn)了作者大膽的想象和高超的設(shè)計(jì)水平，壺蓋、壺把和壺嘴以樹(shù)木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出“報(bào)春壺”的美麗逼真，特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)也代表春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹(shù)木伸開(kāi)枝干迎接春天。每一款經(jīng)典的器型都給予了后輩學(xué)習(xí)的地方，結(jié)合傳統(tǒng)精髓，加上適度創(chuàng)新，新的作品才會(huì)具有新的意義。

3 在創(chuàng)新中發(fā)展

繼承與創(chuàng)新是一個(gè)統(tǒng)一而辯證存在的關(guān)系，可以說(shuō)沒(méi)有很好的繼承就談不上真正的創(chuàng)新，但一味地固守傳統(tǒng)，陷進(jìn)去出不來(lái)也無(wú)法從真正的意義上做到創(chuàng)新。紫砂的造型豐富多樣，近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭更為迅猛。當(dāng)我們面對(duì)深厚的傳統(tǒng)紫砂文化時(shí)，還是能取其精華，繼承其精髓，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出具有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)意蘊(yùn)的作品。就紫砂造型設(shè)計(jì)而言，在數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，有許多優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)與制作技藝需要我們?nèi)パ芯俊⒖偨Y(jié)、借鑒，同時(shí)注重尋求其中美的規(guī)律，真正地深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，掌握其精髓，才能更好地繼承與發(fā)展?！叭玺~(yú)得水壺”的構(gòu)思是選取人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的魚(yú)形為主題，魚(yú)與“余”相諧音，它是寓意吉祥如意、年年有余，也是歡樂(lè)喜慶的象征。在藝術(shù)手法上不追求抽象化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這就舍棄了許多非本質(zhì)的、與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分，講究“似與不似之間”，而能充分表達(dá)物體的風(fēng)采神韻。在壺嘴的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)成了魚(yú)嘴樣，壺紐就如魚(yú)嘴吐出的泡泡，還設(shè)計(jì)成了轉(zhuǎn)動(dòng)珠子，又好似轉(zhuǎn)運(yùn)珠，有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的意思在其中，壺把微翹就像是翻滾的江水，浪花朵朵，這把茶壺即將傳統(tǒng)茶壺的圓潤(rùn)感體現(xiàn)出來(lái)，又將魚(yú)水關(guān)系惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。“知足壺”采用原礦紫泥，壺身圓中帶扁，壺嘴微微上翹，壺把握捏適宜，表現(xiàn)出一種女性的婉約之美，在壺口處用鋪砂技術(shù)來(lái)提亮整把壺的神韻，而這把壺的意義所在是壺紐的設(shè)計(jì)是一只高跟鞋，代表足。隨著生活水平的提高，我們這一輩紫砂人的精神追求和文化內(nèi)涵也隨之提高了，在物欲橫飛的年代，紫砂壺使我們沉淀了下來(lái)，我們只想好好的做自己滿意的作品，將紫砂這樣的傳統(tǒng)文化傳承下去，以此為靈感特地設(shè)計(jì)了一把符合這個(gè)年代、符合我們這一輩紫砂人思想的作品，知足常樂(lè)。理念是設(shè)計(jì)的源泉，只有將思想注入了紫砂，紫砂才能在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中飛躍。

4 感悟

作為我們這一輩的紫砂藝人，注入了紫砂事業(yè)的新鮮血液，所以我們有責(zé)任也有義務(wù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，努力探尋美的規(guī)律，創(chuàng)造出新的紫砂語(yǔ)言，讓紫砂壺既是一件實(shí)用品，也是一件藝術(shù)品，要達(dá)到這一要求，我們應(yīng)該具備更多、更高的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)，能將傳承固本和創(chuàng)新的關(guān)系處理得更加好。記得蔣蓉大師曾經(jīng)這樣理解過(guò)傳承固本與創(chuàng)新的關(guān)系：“紫砂藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)人士的共同職責(zé)，繼承要靠創(chuàng)新來(lái)繼承，要靠發(fā)展來(lái)繼承，今天的傳統(tǒng)在昨天是創(chuàng)新，那么今天的創(chuàng)新到明天也成了傳統(tǒng)，一代又一代的紫砂人不斷創(chuàng)新，不斷地把傳統(tǒng)這個(gè)接力棒一代一代往下傳，也就是一代又一代地繼承傳統(tǒng)，如果我們不去創(chuàng)新，那么這個(gè)藝術(shù)就將枯萎?！边@也是筆者堅(jiān)持的目標(biāo)與奮斗的方向。