楊松生

因?yàn)槟?，世界文學(xué)史上終于彪炳一個中國籍作家的名字。北京時間2012年10月11日19時，已然成為足以載入史冊的榮耀時刻。彼時，瑞典文學(xué)院宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言，中國文學(xué)在世界上，從此有了一個新的坐標(biāo)。

在得知自己獲獎后，莫言表現(xiàn)得非常平靜，莫言說：“這是一個文學(xué)獎，授予的理由就是文學(xué)。瑞典文學(xué)院把獎頒給我，我覺得這是文學(xué)的勝利！”

事實(shí)上，莫言的獲獎，不止是文學(xué)的勝利，更是中國數(shù)十年“諾貝爾獎情結(jié)”的一次激情釋放。自1913年諾貝爾文學(xué)獎第一次把青睞的目光投向辜鴻銘，至今已恰好百年。百年來，“諾貝爾文學(xué)獎”一直是中國人的一個夢想。時間走到2012年10月11日，牽動中國文學(xué)“諾貝爾情結(jié)”數(shù)十年的那塊石頭終于應(yīng)聲落地，處于耀眼光環(huán)中的莫言為中國文學(xué)解開的這個心結(jié)，對中國當(dāng)代文化走向世界可謂意義非凡。

的確，莫言獲得諾獎這樣一個里程碑式的事件，既是對莫言個人文學(xué)成就的肯定，也意味著世界對中國當(dāng)代文學(xué)的一種價值認(rèn)可。莫言作品提供的中國經(jīng)驗(yàn)、詭譎想象力和旺盛創(chuàng)造力，以及充滿意象、詩意和幽默的獨(dú)特?cái)⑹?，令中國文學(xué)進(jìn)入了更為遼闊的世界視野。他不但將漢語寫作推向了全新的高度，而且使中國文化以更豐盈的方式呈現(xiàn)給世界。

數(shù)十年來，莫言艱苦創(chuàng)作，一直堅(jiān)守自己的文學(xué)立場。讀懂莫言，也就多了一份對中國人生存方式、人性困境、人性倫理和社會制度的理解。從《紅高粱家族》到《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》這些作品中，不難梳理出太多中國符合世界認(rèn)同的文化元素，這應(yīng)該是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎最大的價值意義。頒獎辭中，諾貝爾文學(xué)獎評委寫下了這樣的話：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

莫言的獲獎，自然是中國文學(xué)的一支強(qiáng)心劑，其影響，無疑是及時的、深遠(yuǎn)的，它會成為一個文化的、文學(xué)的“引擎”，重拾人們對文學(xué)的尊重，提振作家對創(chuàng)作的信心，讓中國文學(xué)自身走得更遠(yuǎn)。值得警醒的是，在我們把注意力和興奮點(diǎn)集中于莫言獲得“諾獎”狂歡的時候，更應(yīng)正視自己的責(zé)任，勿忘當(dāng)下文學(xué)的困境，因?yàn)槲覀兊奈膶W(xué)還沒有真正迎來大師輩出的時代，相反，還存在著很多令人憂慮的問題。

而今，我們正身處一個前所未有的社會轉(zhuǎn)型時期，波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)景象，無數(shù)人的靈魂呼喊，需要通過文字去記錄、去“發(fā)聲”。對中國文學(xué)來說，僅有一個莫言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。想要擴(kuò)散“諾獎”的積極意義，需要作家、媒體、讀者等一起發(fā)力，幫助文學(xué)重新上路，讓文學(xué)重新成為這個國度的時尚。

安于寂寞，貼近生活，創(chuàng)作出真正反映中國現(xiàn)實(shí)的好作品，始終是一個優(yōu)秀作家安身立命的根本。我們期待，有更多作家能夠堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格，堅(jiān)定自己的寫作立場，以更大的力量介入現(xiàn)實(shí)社會。我們希望并相信，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎之后的中國，會有更多作品成為承載這個社會痛與傷、悲與樂、苦與喜的“良心”，有更多的作家繼續(xù)勤奮筆耕，奉獻(xiàn)精品力作，為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！

祝賀莫言，也祝愿中國文學(xué)取得更大成就！