2012年12月，傳說中的“那個日子”就要到了。這里“節(jié)目預(yù)告”一下：本期《中學(xué)生天地》的“沒想到”欄目中，“瑪雅末日預(yù)言”的終極真相將被揭開。性子急的同學(xué)可以直接翻到第40頁，馬上去一探究竟。

看完以后，淡定了，別忘了回來看新聞。

且聞莫言得諾獎：喜悅并淡定

每年一到10月，許多國內(nèi)媒體都會把觸角伸向遙遠的瑞典，關(guān)注諾貝爾獎的各個獎項花落誰家，然后總要討論一番“中國人什么時候能得諾貝爾獎”或者“中國人為什么得不了諾貝爾獎”之類的問題。今年，終于傳來了好消息：諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言！

中國籍作家第一次奪得舉世矚目的諾貝爾文學(xué)獎，這當然是一件了不起的事，足以令國人感到驚喜和自豪！一時間，各大書店和購物網(wǎng)站的莫言作品紛紛熱賣到斷貨，大江南北掀起一股“莫言文學(xué)熱”。

可能對于不少中學(xué)生來說，莫言這個名字有點陌生。但對我這一代人來說，爭看莫言小說改編的電影《紅高粱》是我們的共同記憶之一，這部電影讓導(dǎo)演張藝謀迅速蜚聲世界，也讓很多人成了莫言的粉絲，追看他的一部部新作。同樣熟悉的，是多年以來中國人對諾貝爾文學(xué)獎的糾結(jié)。

最有代表性的是兩種論調(diào)。一種論調(diào)認為中國當代文學(xué)“全面失敗”，出不了偉大作家和作品，因此無法獲得諾獎；而另一種論調(diào)則說，諾貝爾文學(xué)獎是“西方人的玩意”，說他們“根本讀不懂中國文學(xué)”，所以我們壓根就不該把它放在眼里，甚至還有人杜撰出“魯迅拒絕領(lǐng)諾獎”之類的故事來，頗有些“故意瞧不起”的意思。

這兩種論調(diào)看似針鋒相對，背后卻是同一種心態(tài)。前者是特別想被人家肯定和認可，盼望著，盼望著，卻一次次求之不得之后的急躁和焦慮；后者則是用“否定對方”來緩解自己內(nèi)心的焦慮。這有點像我們對奧運會的態(tài)度，要么急于用金牌來證明“我們行”（按這個邏輯，萬一金牌少了，莫非就證明“我們不行”？），要么干脆全盤否定金牌的意義。2008年北京奧運會上，中國代表團登上了金牌榜首席，這樣的“圓夢”，讓大多數(shù)人終于淡定下來，從此可以好好欣賞比賽本身，并且享受每一塊獎牌帶給我們的喜悅。

但愿我們在衷心為莫言獲此大獎而高興之余，也能淡定下來，不再為諾貝爾文學(xué)獎糾結(jié)，而是趁著這股文學(xué)熱潮，讀書去。

且看“神功”被拆穿：懷疑并淡定

前不久，有一段神奇的視頻在網(wǎng)上流傳，視頻中的主人公是一個叫閆芳的“太極拳大師”，只見她稍微抬一下胳膊伸一下手，她身旁那些年輕力壯的男徒弟們便被“彈飛”，一個個四仰八叉地倒地翻滾。這還不算什么，更神的是她居然能夠“隔空打人”——一揮手，沒有任何身體接觸的男徒弟立刻就被摔出老遠！

一位南京的記者親赴石家莊拜訪閆芳“大師”，希望親身體驗此等神功。但是無論“大師”如何發(fā)力，他都絲毫沒有任何感覺。當然，“大師”對此有解釋：只有練過功夫并且練到一定程度的，她才能將其“彈飛”，一般人沒有“內(nèi)力”，故而發(fā)揮不了“借力打力”的效果。

看到這里，相信如果牛頓先生地下有知，定會自慚不識“中國功夫”之神奇，并且哭著去修改他的經(jīng)典力學(xué)定理了……

最新消息是，閆芳所屬的門派“經(jīng)梧太極拳”發(fā)表聲明，決定將其逐出山門。

一點都不意外。如果任由這些江湖騙術(shù)糟蹋太極拳的名聲，那才是中華武術(shù)之不幸。問題在于，對于這樣明顯違背常識、愚弄他人智商的伎倆，真還有人相信，最常見的辯護詞有：“XXXX博大精深，非一般人可理解”，“世界之大，無奇不有，你不了解并不代表就是假的”，“科學(xué)也有局限性”云云。

正因為總有這些相信“神奇”的人在，才會源源不斷地有“神功”“神醫(yī)”“神藥”乃至“致富神話”出現(xiàn)，一個騙子被揭穿，又一個“大師”冒出來……因為他們抓住了一點——總有一些人在面對超出自己理解范圍的東西時，首先選擇了相信，而不是懷疑。若想不被坑，還是請你在各種異乎尋常的“神奇”之前保持淡定，最重要的是，記得在腦子里安裝一扇叫作“懷疑”的防火門。

且聽《江南STYLE》：歡樂并淡定

2012年最火的一部MV（Music Video，音樂電視作品）是什么？想都不用想，“oba gangnam style”！我相信你一定知道我說的是什么。

韓國大叔Psy的這首《江南STYLE》有多紅？MV傳上網(wǎng)后，僅僅兩個月的點擊量就超過了2億次；賈斯汀·比伯、“小甜甜”布蘭妮、湯姆·克魯斯等許多明星紛紛在自己的推特或臉書上大力推薦；不僅如此，它還掀起了一股又一股從明星到平民百姓的模仿潮，甚至網(wǎng)球名將德約科維奇在中國網(wǎng)球公開賽奪冠后的頒獎典禮上也大跳MV中的“騎馬舞”……總之，這首“神曲”紅遍了全地球。

這時候，我看到網(wǎng)上有人在問：中國為什么出不了《江南STYLE》？

言外之意是，這一首韓國歌風(fēng)靡全世界，讓韓國流行文化名聲大噪，也讓韓國人掙足了面子，我們中國為什么不能以及怎樣才能也這樣地風(fēng)光一把呢？

我想說，如果很多人都這么想的話，這恰恰就是我們出不了《江南STYLE》的原因！《江南STYLE》的流行自有其道理：第一，旋律簡單明了，一聽就能記住；第二，MV有趣有笑點；第三，有記憶點和模仿點，即那個誰都能比劃幾下的“騎馬舞”；第四，沒有明顯的地域特點，世界各地的人都很容易接受。除此之外還有一點，即它是“無心之作”——如果它從開始創(chuàng)作就抱著“要弘揚韓國文化”、“向世界傳播韓國形象”之類的目標，那么你猜會怎樣？

往往是這樣，無心插柳才能“柳成蔭”。我們有時候就是做事太有目的性，或者太喜歡凡事都往宏大敘事上面扯，你活得這么沉重，又怎么讓全世界人民跟你一起歡樂呢？娛樂而已，何必這么不淡定。

·有話說·

【本期新聞話題】前不久，濟南一輛公交車上，一位小伙子給一位70多歲的老奶奶讓了座，卻沒想到老奶奶轉(zhuǎn)身又把座位讓給了自己的孫子。小伙子看到老奶奶的孫子已經(jīng)十幾歲了，很不高興，兩度提醒老奶奶這個座位是讓給她的，結(jié)果引起了爭執(zhí)。無獨有偶，在南京地鐵也上演了類似一幕：一位年輕孕婦把座位讓給一位七旬老人，但老人沒坐，卻讓給孫子來坐，惹得這位孕婦非常不滿，喝令那位16歲男孩站起來，強行要回了座位，結(jié)果，孕婦和老人爭吵了一路。

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菲菲：

讓座是好事，為什么最后會不歡而散呢？我認為兩位老人應(yīng)負主要責(zé)任，他們太不尊重別人的好意了，何況那位孕婦自己也身有不便。這恰恰也說明，如今寵溺孩子的人太多了，不舍得讓他們吃一點點苦，但是他們最終還是要走上社會，到時候又有誰來寵著他們呢？不過，兩位讓座的好心人也不應(yīng)該激動地指責(zé)，我覺得對老人講什么可能沒用，因為這些老一輩的家長寵溺孩子已經(jīng)習(xí)慣成自然，如果心平氣和地跟老人的孫子講講道理，會不會效果更好呢？

悄熠97：

你讓座了，對得起那么多年的教育，對得起社會，對得起自己的良心，這就夠了，不需要太計較得到座位的那個人的態(tài)度，事實上應(yīng)該也沒有權(quán)利去干涉那個人怎么處置那個座位了吧。我覺得最應(yīng)該反省的是那兩位已經(jīng)老大不小了的孫子。連一個陌生人都可以給自己的爺爺奶奶讓座，有一顆體恤老人的心，他們怎么有顏面心安理得地坐在那里呢？

龍二太子：

我就奇怪，為什么大家都說那兩位讓座者不應(yīng)該生氣呢？換了我一定也會很生氣，因為我讓座的對象是老人，而不是十幾歲的大男生。我會把座位要回來，自己再坐回去——這不是自私，是不能慣著這種壞毛病。

弗蘭克的鴿子：

最近看到好多因為讓座引起糾紛的新聞。我想跳出具體事件來說說自己的觀點：1.讓座是美德，不是法定義務(wù)（坐在“照顧專座”上除外），只要人家不是坐在“照顧專座”上，任何人都無權(quán)強求對方讓座；2.讓了座，做了一件好事，但并不代表你就可以把自己擺在“道德制高點”上去指責(zé)別人，別人謝不謝，或者讓不讓給別人，無須太在意。總結(jié)：嚴于律己，寬以待人。