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        心理藝術(shù)在新時期高校思想政治教育中的價值與作用

        2012-04-29 00:44:03丁丹丹
        科教導(dǎo)刊 2012年13期
        關(guān)鍵詞:情感心理思想

        丁丹丹

        摘要伴隨著我國社會政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,高校的思想政治工作也面臨著新的問題與挑戰(zhàn)。教育心理藝術(shù)作為一種有別于傳統(tǒng)教育方法的嶄新思想政治教育的有效途徑,其在學(xué)校的教育中具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)價值。本篇文章主要從高校思想政治工作中心理藝術(shù)的基本內(nèi)涵入手,進(jìn)而論述了心理藝術(shù)是高校思想政治工作有效實(shí)現(xiàn)的重要手段,以及心理藝術(shù)在高校思想政治工作中的具體應(yīng)用途徑等。

        關(guān)鍵詞心理藝術(shù)高校思想政治工作價值作用

        1 心理藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)高效思想政治工作的重要手段

        首先,人具有的可塑性是高校進(jìn)行思想政治教育的重要基礎(chǔ)。高校的思想政治教育工作是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它往往涉及到教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多個領(lǐng)域、多個方面。在高校中,學(xué)生所出現(xiàn)的各種問題基本上都是其心理問題,而高校的思想政治教育工作者們則應(yīng)該從心理學(xué)的角度出發(fā),去解決學(xué)生們心理中出現(xiàn)的各種問題。我國中央教育部所頒布的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革學(xué)校德育工作的若干意見》中明確的指出:各級各類的高校應(yīng)該通過不同的方式對不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育和指導(dǎo),以幫助學(xué)生提高其心理素質(zhì),健全人格。在上述的要求中我們可以清晰地看出,在新的歷史時期,高校思想政治教育的內(nèi)容正在不斷地充實(shí)與完善著,這便對高校的思想政治教育工作者們提出了更多、更高的要求,他們應(yīng)該不斷地創(chuàng)新工作方法以便高校思想政治教育工作的順利展開。心理藝術(shù)教育便是高校思想政治教育工作者創(chuàng)新的一種重要方法,它是高校思想政治教育工作順利實(shí)施的重要保證。

        其次,心理藝術(shù)教育在高校思想政治教育工作中的重要價值。所謂的心理藝術(shù),便是要將心理學(xué)的相關(guān)知識以及心理教育和心理咨詢等各種手段與方法,通過巧妙的、科學(xué)的手段將其運(yùn)用到高校的思想政治教育工作中來,通過對學(xué)生的了解以及對學(xué)生心理規(guī)律變化的掌握等,對學(xué)生因勢利導(dǎo),使其心悅誠服的一種教育手段。心理藝術(shù)教育是一種比較科學(xué)的教育方法,它的關(guān)鍵便是要利用心理學(xué)的一般原理與方法,深入了解研究對象的心理活動與規(guī)律,從而更加有針對性地對其進(jìn)行思想政治教育工作。心理藝術(shù)教育與傳統(tǒng)的說教具有較大的不同,平等性、啟發(fā)性以及易接受性是其最為顯著的特點(diǎn),它最為強(qiáng)調(diào)的便是要為研究對象創(chuàng)設(shè)一個和諧、寬松的氛圍,將情緒和情感等非智力因素有效的組織起來,并發(fā)揮出情感的最大功能,從而促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展及人格養(yǎng)成。

        2 心理藝術(shù)在高校思想政治工作中的具體應(yīng)用途徑

        首先,共情藝術(shù)。一方面,共情藝術(shù)要求高校的思想政治工作者應(yīng)該具有尊重他人與理解他人的胸懷和氣度。馬斯洛在其所提出的需要層次理論中曾經(jīng)明確的指出,每個人都具有自尊和他尊的需要,也就是每個人都渴望得到他人的理解與尊重。學(xué)生與老師的溝通一定要建立在理解與尊重的基礎(chǔ)上才會取得理想的教育效果,只有建立一種平等、信任與尊重的關(guān)系才有可能使高效的思想政治工作順利開展。共情,是咨詢工作的基礎(chǔ)與關(guān)鍵,將其引入到高效的思想政治教育工作中來,將會直接為我國高效的思想政治教育工作帶來理想的教育效果。另一方面,共情藝術(shù)還要求高效的思想政治教育工作者要具有換位思考的能力,要能夠從對方的角度去考慮事情、處理事情,以便更好地理解學(xué)生。多年的思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們,充分理解學(xué)生的感受、學(xué)會換位思考,并在共情的基礎(chǔ)上建立一種相互尊重、和諧平等的師生關(guān)系是做好高校思想政治教育工作的重要前提。

        其次,情感激勵藝術(shù)。我們每一個人都是一個具有豐富情感的獨(dú)立個體,只有愛的情感教育才能夠產(chǎn)生師生之間的共鳴,從而達(dá)到最為理想的教育效果。學(xué)校的思想政治教育工作者是學(xué)生學(xué)校的引導(dǎo)者和輔助者,所以,只有其自身完全的體現(xiàn)出對于學(xué)生的愛護(hù)、對工作的熱愛等以愛為主要核心的教育,才能夠從根本上震撼學(xué)生、感動學(xué)生。愛是教師與學(xué)生之間心與心的遙相呼應(yīng),情與情的縱向交流,也是師生之間最難能可貴的情感因素。作為高校的思想政治教育工作者應(yīng)該充分重視情感激勵藝術(shù),以促進(jìn)高校思想政治教育工作的順利開展。

        第三,傾聽藝術(shù)及情景設(shè)計(jì)藝術(shù)。一方面,在現(xiàn)階段我國的高校思想政治教育工作中,一般都是教育者不停地說教,而很少耐心地去聆聽學(xué)生的訴說,這恰恰是我國傳統(tǒng)思想政治教育方法的一大弊端。在心理咨詢時,最為重要的便是認(rèn)真的、仔細(xì)的傾聽,并借助于言語的誘導(dǎo),真正引導(dǎo)出訴說者真正的故事、并體驗(yàn)其當(dāng)時的情感與心情。在思想政治教育工作中,如果思想政治教育工作者能夠認(rèn)真地傾聽學(xué)生的故事,了解其內(nèi)心真正的想法,避免主觀臆測,則可能極大提高我國思想政治教育工作質(zhì)量。另一方面,國際著名的心理學(xué)家波普曾經(jīng)明確指出,會談是發(fā)生在兩個個體之間的對話式交流,它不僅僅是一種交流的方式而已,它更加是一門藝術(shù)。我們在組織會談的時候應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的情景,從會談的環(huán)境、氛圍,到談話者是時間及聲音等均是一門藝術(shù)。一般而言,我國的思想政治教育工作者在對學(xué)生做思想工作時都是在辦公室等地點(diǎn),且通常居高臨下、直入主題,在這種緊張的氣氛中學(xué)生是不能夠暢所欲言的。所以,思想政治教育工作者在做學(xué)生思想工作的時候一定要注意情景設(shè)計(jì)藝術(shù),以促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

        3 小結(jié)

        總而言之,教育心理藝術(shù)的應(yīng)用是為了解決學(xué)生實(shí)際問題的,它應(yīng)該以育人為主要宗旨,并與高校的思想政治工作緊密的配合與聯(lián)系,相互依靠、相互補(bǔ)充,共同促進(jìn)學(xué)生的個性與人格發(fā)展。教育心理藝術(shù)作為高校思想政治教育工作的重要途徑與手段,其不僅有助于高校思想政治教育工作的順利開展,更加有助于學(xué)生的培養(yǎng),增強(qiáng)其個性、凈化其心靈、健全其人格。所以,筆者認(rèn)為,教育心理藝術(shù)在我國教育領(lǐng)域內(nèi)所具有的重要價值與發(fā)展?jié)摿⑹遣豢晒懒康?,?yīng)該引起我國高校思想政治教育工作者的重視。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周清.論教育心理藝術(shù)在高校思想政治教育工作中的運(yùn)用[J].安陽工學(xué)院學(xué)報,2006(1):148-150.

        [2]黃桂珍.探析心理藝術(shù)在高校思想政治工作中的功能運(yùn)用[J].職業(yè)時空(下半月版),2008(7):57-58.

        [3]何艷.高校思想政治教育工作引入心理藝術(shù)摭談[J].揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2007.11(3):59-62.

        [4]宋瓊.大學(xué)生思想政治教育的新途徑——從心理學(xué)的角度看高校思想政治教育工作[J].文教資料,2006(24):16-17.

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