張寧娟

答：留守兒童是我國城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，是弱勢群體。對于留守兒童關愛不僅是個人行為，也是政府行為。

首先，精神關懷優(yōu)于物質關懷。一些留守兒童生活貧困，物資匱乏。面對這些困難，多數(shù)人能想到的就是捐物捐錢。但是我們要謹記物質關愛需要尊重兒童的成長規(guī)律，避免孩子養(yǎng)成“等要靠”的依賴型人格。與物質關懷相比，留守兒童更需要精神關懷。作為社會熱心人士，在關懷留守兒童時，也可與留守兒童建立長期穩(wěn)定的關系，填補孩子的精神空缺，基于這種融洽關系之下的物質關懷，本身也有一種精神關懷的寄托，對于留守兒童成長幫助更大。

其次，父母關懷優(yōu)于社會關懷。兒童對父母的依戀是天然的，這種依戀對培養(yǎng)兒童的健全人格意義重大。我們既要強調社會關懷發(fā)揮補充作用，彌補父母缺席帶給留守兒童的情感、性格以及生活、學習上的影響；也要強調父母對于孩子的責任，履行家庭教育中的義務，給予孩子正確的、必要的關懷。

最后，政府的持久關懷優(yōu)于社會人士的一時關心。關愛留守兒童，政府需要做長遠的打算和考慮，應建立長效機制，解決對留守兒童長遠關懷問題。一時的關心，依賴的是人的憐憫之心和社會責任感；但長遠的關懷，就不能僅僅依靠個人的善心、愛心，更要依靠機制建設、政策保障，這是政府的責任。難的不是一時的關懷，難的是長遠的關懷，這需要政府在政策機制上系統(tǒng)設計，行動中盡快落實。

責任編輯/馬子恩