王學(xué)良 楊秘

摘 要:在時代的河流中,隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步,城市的發(fā)展,人們的思想在變化,審美在變化,人們對工作和生活環(huán)境的改善有了更高的要求。園林景觀設(shè)計也在人們呼喚綠色的吶喊聲中進(jìn)行著相應(yīng)的變化。優(yōu)秀設(shè)計師開啟了“與自然對話”,“與自然共生”的時代,當(dāng)人們貪婪地感受著自然與人類文明的魅力時,不經(jīng)意間步入了“人與自然共存”的新時代。文章針對風(fēng)景園林景觀生態(tài)設(shè)計提出個人的一些不成熟看法,以求拋磚引玉。

關(guān)鍵詞:園林景觀生態(tài)設(shè)計

中圖分類號:S68 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)05(c)-0131-01

園林景觀是人們在城市中得以親近自然、享受自然的戶外活動場所。園林景觀常規(guī)設(shè)計是以功能性、藝術(shù)性以及社會文化性為原則進(jìn)行設(shè)計的。滿足的是當(dāng)代人的生理、安全、社交的需求。但是在生存環(huán)境日益受到破壞的今天,人類的生態(tài)意識已提上了日程,文化的多元化要求設(shè)計師在張揚自己藝術(shù)個性的同時,更加注重園林的自然回歸。縱觀中國園林發(fā)展史,呈現(xiàn)著“人戰(zhàn)勝自然——人與自然共生——張揚個性的同時尊重生態(tài),與自然有更高的和諧”的發(fā)展要求與趨勢。

1 園林景觀生態(tài)設(shè)計思想

作為生態(tài)景觀設(shè)計,應(yīng)該把重點放在自然與設(shè)計的“結(jié)合”上,既能忽視設(shè)計,又不能藐視自然。因此,景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合,創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。再生原料的使用,高效率地用水,合理利用場地原有建筑物等都充分體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計的思想。一些景觀設(shè)計項目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計各種人工濕地,滿足人類渴望見到天藍(lán)水清、魚蝦暢游、飛鳥盤旋河道的生態(tài)景觀設(shè)計親水平臺。如:在公園、湖泊、河流、濕地、海濱等以水資源為依托的景點非常注意對親水平臺的打造,主要表現(xiàn)在景觀浮橋、水上步道、水上公園、水上餐廳等,用于觀賞池中怒放的鮮花、行走在波光粼粼的水面、逗玩水中活蹦亂跳的魚類、欣賞沿岸秀麗的山水風(fēng)光等等。通常在浮動平臺上鋪設(shè)木板可以完成一個實用且美觀的親水平臺。類似這樣的設(shè)計都充分發(fā)揮了地域優(yōu)勢,遵循生命的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),對環(huán)境的破壞達(dá)到最小,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益最大。

2 園林景觀生態(tài)設(shè)計體現(xiàn)人文關(guān)懷

在設(shè)計中應(yīng)始終注重社會化、人性化要求,要千方百計滿足人們游憩、活動、交流的功能。任何景觀設(shè)計都應(yīng)以滿足使用者的需求作為最根本的目的。設(shè)計者必須遵循人們的生活習(xí)慣和行為的規(guī)律,實現(xiàn)其為人服務(wù)的基本功能。有些決策者為了標(biāo)新立異,視大眾的生活需求與不顧,在植物景觀設(shè)計上缺少了對人的關(guān)懷。植物景觀設(shè)計師常常片面強(qiáng)調(diào)形式上的美,忽略不同年齡層次、不同需求層次的使用者的心里要求。優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)根據(jù)場地特色、使用者活動內(nèi)容、景觀周邊環(huán)境及對外交通等情況進(jìn)行園林景觀設(shè)計,把服務(wù)和有益于“人”的健康和舒適作為植物景觀設(shè)計的根本,把滿足居民“人性回歸”的渴望作為植物景觀設(shè)計原則,力求打造環(huán)境宜人,景色引人,親切近人的園林景觀。實現(xiàn)人與自然的對話,滿足人與人的溝通。

3 園林景觀生態(tài)設(shè)計順應(yīng)基址的生態(tài)環(huán)境

園林景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,場地外的生態(tài)要素與基址之間相互影響、相互作用。所以在進(jìn)行景觀設(shè)計時, 要順應(yīng)基址的生態(tài)環(huán)境因素,在做環(huán)境分析時應(yīng)考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素特征進(jìn)行具體的對待,盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響。如噴泉水景的位置多設(shè)于建筑、廣場的軸線焦點或端點處,安置在避風(fēng)的環(huán)境中以保持水型。布置噴水池周圍的環(huán)境時,要把噴泉和環(huán)境統(tǒng)一考慮,噴泉的形式要與環(huán)境相協(xié)調(diào),達(dá)到用環(huán)境渲染和烘托噴泉,借助噴泉的藝術(shù)聯(lián)想,創(chuàng)造意境的目的。也可以根據(jù)環(huán)境特點,作一些自由地裝飾室內(nèi)外的空間。

例如,利用土堆或土丘營造起伏的園林地形,利用低洼地開挖水池營造水景。這樣不僅可以豐富居住區(qū)園林景觀層次,還可提高園林資源的利用率。植物景觀設(shè)計者要注意植物材料的多樣性,將喬、灌、花、草、藤相結(jié)合,落葉樹與常青樹相結(jié)合,喜光植物與耐陰植物相結(jié)合,營造出趨于自然的穩(wěn)定的植物群落。

4 園林景觀生態(tài)設(shè)計根植于地方特色和風(fēng)土人情

成功的園林景觀設(shè)計離不開地域文化的根基。一個適宜于場所的生態(tài)設(shè)計,要盡量尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,首先考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示,充分利用當(dāng)?shù)夭牧现参锖徒ú?在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。蘇州園林常見植物有百余種,絕大多數(shù)是當(dāng)?shù)鼐媒?jīng)栽培的鄉(xiāng)土樹種,并不新奇。在天津,和平區(qū)桂林路小游園也是人們喜歡的街頭公園,這里有茂密的大樹,滿墻綠藤和艷麗的花卉,但細(xì)細(xì)觀賞,卻沒有一株名貴花木,無非是臭椿、洋槐、加拿大白楊,以及爬山虎、月季、黃金盞等天津常見的植物。正是這些鄉(xiāng)土花木才表現(xiàn)了濃郁的地方風(fēng)格。事實告訴我們:尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,尊重當(dāng)?shù)氐臍夂虻乩?可以使景觀設(shè)計在少費人工的同時使公眾獲得認(rèn)同感。

5 園林景觀生態(tài)設(shè)計藝術(shù)和科技完美結(jié)合

融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體的園林建設(shè),可以優(yōu)化環(huán)境,陶冶人們的情操,提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)、促進(jìn)人類身心健康,全面提高人們的生活質(zhì)量。如近年來,噴泉與電子設(shè)備、聲光設(shè)備等的結(jié)合,噴泉實現(xiàn)自由化、智能化和聲光化,出現(xiàn)了美麗、奇妙、豐富多彩的噴泉水景。音樂噴泉是在程序控制噴泉的基礎(chǔ)上加入音樂控制系統(tǒng),計算機(jī)通過對音頻及MIDI信號的識別,進(jìn)行譯碼和編碼,最終將信號輸出到控制系統(tǒng),使噴泉及燈光的變化與音樂保持同步,使現(xiàn)場的水、聲、光、色達(dá)到完美地結(jié)合,從而達(dá)到噴泉水型、燈光及色彩的變化與音樂情緒的完美結(jié)合,使噴泉表演更生動,更具表現(xiàn)力。

6 結(jié)語

生態(tài)設(shè)計是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合,開發(fā)建設(shè)活動始終保持在環(huán)境承載能力之內(nèi)。對于每一個設(shè)計,都要本著有利于改善或恢復(fù)生命世界、保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)、合理利用一切自然資源的原則。在追求人文美、科學(xué)美、自然美、藝術(shù)美的前提下,盡力追求生態(tài)美,滿足人們對多元化生態(tài)風(fēng)景園林的渴望,讓園林藝術(shù)美建筑在生態(tài)美的基礎(chǔ)上。相信:只要我們重視城市生態(tài)設(shè)計,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和保護(hù),一定能在短時間內(nèi)取得令人矚目的成效。

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