田芳

摘 要:隨著社會的發(fā)展,當代大學生的婚戀觀念發(fā)生了新的變化。網(wǎng)婚、試婚、閃婚等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),這些現(xiàn)象的出現(xiàn)影響著當代大學生的戀愛婚姻觀念,折射出當代人的責任意識。高校教育工作者必須加強對大學生婚戀觀的教育和引導,幫助大學生樹立正確健康的婚戀觀和責任意識。

關鍵詞:大學生婚姻觀念責任意識

中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)05(c)-0253-01

當代大學生多數(shù)是“90后”,他們思想前衛(wèi),觀念時尚,他們的戀愛婚姻觀念和責任意識也發(fā)生了明顯的變化。現(xiàn)在年輕的人越來越多擇偶更講究現(xiàn)實,他們的思維方式也隨著現(xiàn)在當代社會的發(fā)展隨之改變,思維方式變得越來越成熟。隨著消費意識的增強,不僅考慮到現(xiàn)在的生活的現(xiàn)狀,而且對未來生活也有一定的設想。當代大學生對人品和對地位很在乎,以功利為首要擇偶條件的趨勢日益明顯,所以社會上所出現(xiàn)的拜金現(xiàn)象也越來越嚴重。

網(wǎng)戀、網(wǎng)婚、試婚、同居、閃婚等現(xiàn)象成為大學校園內學生們熱衷討論、日漸流行或有過體驗的主要婚姻意向。

1 校園里流行的婚姻意向

1.1 網(wǎng)婚

“網(wǎng)婚”即網(wǎng)絡婚姻。它有兩種形式—虛擬婚姻虛擬婚禮和現(xiàn)實婚姻虛擬婚禮。虛擬婚姻虛擬網(wǎng)絡是網(wǎng)婚的主流形式,它在網(wǎng)游中比較常見,男女人物角色通過結婚來滿足個人在網(wǎng)絡中對愛情的需求。還有一種是天涯社區(qū)發(fā)行的天涯婚禮堂,擁有其獨特的網(wǎng)婚文化。模擬現(xiàn)實婚姻生活的游戲,是指男女雙方網(wǎng)上同居、結婚、建立家庭、申請撫育孩子等。其最本質的特征是“婚姻生活”的完全虛擬化。因此,網(wǎng)婚以模擬現(xiàn)實婚姻的內容與形式吸引了部分在校大學生,同時,對傳統(tǒng)婚姻家庭和倫理道德觀念提出了挑戰(zhàn),危及到了現(xiàn)實婚姻生活的根基。據(jù)人民網(wǎng)的一份調查顯示:在我國國內近40%的網(wǎng)民有過“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”的經(jīng)歷。但是網(wǎng)婚始終是虛擬的,真正的感情還是要在現(xiàn)實中找到。而現(xiàn)實婚姻虛擬婚禮時雙方將網(wǎng)婚作為現(xiàn)實婚姻的過渡,雙方通過體驗虛擬的生活,為婚后婚姻生活打好基礎。網(wǎng)婚有許多不盡人意的現(xiàn)象發(fā)生,很多人因為這樣的愛情上當受騙,其中很大一部分的女性很容易被所謂的“完美愛情”所迷惑。所以無論以什么樣的方式都要把握一個度。

1.2 試婚

“試婚”即不存在法律承認的婚姻關系的男女雙方,為了驗證婚姻關系的可能性,嘗試在還未得到真正的法律認可下一起共同生活。它已經(jīng)得到了很多青年,尤其是青年大學生的認同。由于受到西方思潮和性觀念的影響,他們不僅在觀念上接納了它,而且還將其作為一種新的生活方式身體力行地去踐行。大多數(shù)父母可能對于這種現(xiàn)象不能給予支持,他們可能認為是對婚姻的不尊重。但還是根據(jù)個人的觀點和態(tài)度來判斷。因為試婚所謂就是同居,兩個人在一起生活不能不提的就是性生活對雙方的影響,這可能是父母不支持年青大學生試婚最重要的一個方面。其實根據(jù)調查也是如此,其中60%的大學生認為,沒有一個女生認為男方吃虧。所以在現(xiàn)在社會中試婚仍是一個頗受爭議的一個話題,因為它沖破了傳統(tǒng)的道德思維,道德倫理。但是不得不承認的是試婚現(xiàn)象確實是社會進步婚姻自由的反應。但由于試婚是男女雙方自愿的事情,常常是“民不舉、官不糾”,在我國現(xiàn)行法律中仍是一個盲點,沒有明令禁止。

1.3 閃婚

閃婚即閃電式結婚。從認識到結婚時間相當短,有的只認識一天就結婚的或不到3個月都算是閃婚,多發(fā)生在時下青年男女身上。按媒體的描述“他們幾秒鐘就可以愛上一個人,幾分鐘就能談完一場戀愛,數(shù)小時內可以決定終身大事,一周內便能踏上紅毯”是一股快餐式的愛情和婚姻的潮流。其實閃婚可能導致婚姻關系不穩(wěn)定,兩個人未經(jīng)過一段時間的交往和相互了解就建立婚姻關系,似乎面對的結果就是離婚,這是目前離婚率提高的重要原因。同時,結、離婚登記手續(xù)的簡化,新人享有更大的隱私權和自主權,也給閃婚提供了很大方便。閃婚現(xiàn)象,在當今社會不能一味否定。閃婚,從某種程度上反映了現(xiàn)代青年的婚姻觀。

1.4 丁克家庭

丁克是英文DINK的諧音,它是Doublei ncomenokids的縮寫,意思是“雙收入無子女”。漢語解釋是指那些具有生育能力而選擇不生育,除了主動不生育,也可能是主觀或者客觀原因而被動選擇不生育人群。丁克家庭形成于20世紀80年代后期,流行于歐美發(fā)達國家。在我國傳播以及備受大家討論則是上個世紀末的事情。在中國的各大城市里,“丁克家庭”的數(shù)量正穩(wěn)步上升?，F(xiàn)在普遍人群尤其是白領階層完全被丁克所引領,其成為某個特定階層的時尚婚姻。大學生雖然在校沒有正式結婚,但對于熱戀的情侶或已經(jīng)確定婚姻關系的雙方向往這種家庭模式,因為,丁克家庭的生活方式,代表了輕松、自由、叛逆、膽識以及勇氣。大多數(shù)熱衷選擇DINK的大學生,追求的是自身的生活、發(fā)展和自我實現(xiàn),以及個人現(xiàn)實生活的幸福。在他們看來,生兒育女并不是婚姻的唯一選擇和必然目的,與道義、責任之間沒有必然的聯(lián)系。

2 大學生婚戀觀和責任意識變化的原因

隨著時代的變遷,大學生婚姻意向折射出他們對待愛情和婚姻的態(tài)度是比較開放、自我和隨意的。呈現(xiàn)出婚戀觀的多維度、價值多元化和婚戀形式的多樣性。反思其現(xiàn)象,大學生婚戀觀嬗變的原因是極其復雜的。大學生婚戀觀的正確與否,關系學習﹑生活和身心健康,關系以后家庭幸福,乃至和諧社會的構建。

2.1 大學生自身原因是關鍵

大學生思想活躍、開放,樂于接受新事物,任何一種反傳統(tǒng)婚戀觀的行為都容易贏得他們的認同,甚至把這些具有挑戰(zhàn)意味的大膽行為當作彰顯個性和標示成熟的標桿,對傳統(tǒng)道德所蔑視的行為往往還給予追捧和效仿。首先就不能沖動﹑愛情與個人學業(yè)事業(yè)同等重要,要學會控制個人感情。他們認為婚戀行為是個人的私事,排斥學校等外來力量的干涉,在思維上對一些不良的婚戀行為很少給予理性的判斷。所以要對愛情有一個正確的定義,才能樹立起大學生愛情責任意識。如網(wǎng)婚,主要是大學生基于好奇心理在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)才涉足,而試婚或未婚同居與傳統(tǒng)婚戀觀是矛盾的,但得到大部分學生的認可。

2.2 社會大環(huán)境是誘因

大學生的婚戀觀受社會婚戀觀的影響,不僅是社會文化、社會心理的寫照,也是社會問題的反映。大學校園作為東西方文化的交匯點,受西方思潮的沖擊更為強烈。社會的一些不良思想、西方社會的性解放以及自由開放的婚戀觀日益沖擊我國傳統(tǒng)的婚戀觀,這些難免會對心智發(fā)展尚未健全的大學生帶來強烈的沖擊。大學生的婚戀責任意識不但直接關系到大學生個體幸福,而且對整個社會的安定團結,道德風尚有很大影響。校園“急嫁族”群體漸趨龐大,一定程度上反映了目前就業(yè)形勢嚴峻,外來文化不斷沖擊的社會背景下,備受社會關注的問題。同時也反映了大學生婚戀的功利性和對婚姻責任意識的淡漠。試婚、自助婚、走婚、隱婚、丁克家庭等被一些崇尚個性的青年大學生認同,同樣是經(jīng)濟變革和社會發(fā)展大環(huán)境影響的結果。