宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切

要生活得既豐饒又和諧，并且不傷害他人，可能是人類文明最基本的努力。要成功地達(dá)到這種生活方式，就需要有智慧、務(wù)實(shí)與信念作為工具。這些生活工具，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，就產(chǎn)生了我們所謂的“文化”。特別在中國文化之中，許多生活上的傳統(tǒng)更融合了偉大思想家的智慧，世世代代傳遞下來。外國人可能會(huì)贊嘆書法或針灸等特殊的文化，但是他們不見得能深入了解茶道、中秋賞月以及其他更多面向的中國文化智慧。

每個(gè)人都希望自己是獨(dú)特的，都希望被他人所注意；然而每個(gè)人也都期待有個(gè)歸屬感。我們各自所歸屬的獨(dú)特文化，是和朋友、家人聯(lián)系的媒介，也是認(rèn)同感與安全感的來源。我們創(chuàng)造了個(gè)人的特質(zhì)，但也不與他人疏離。同樣的，在文化上，由于維系了文化認(rèn)同，我們也保持了自信。但是，在現(xiàn)今快速的世界里，人們太容易在不同文化的交錯(cuò)中借用與混合，也太容易制造短暫而無法延續(xù)的時(shí)尚文化。這種趨勢，是企圖將所有的事物都變成相同、連鎖而一致的。對(duì)于亞洲文化古老的價(jià)值以及遠(yuǎn)見的智慧，大家似乎愈來愈缺乏欣賞的耐心了。如果我們屈服于這種趨勢，就會(huì)失去在內(nèi)心深處能與我們對(duì)話的古老傳統(tǒng)。有一天，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在一片荒漠當(dāng)中，四下無人；我們可能變得無法與他人相處，甚至也跟自己失去聯(lián)系。

對(duì)于自己的傳統(tǒng)，我們有責(zé)任去理解與實(shí)踐，并且將它傳遞給下一代。中國文化的海洋浩瀚無垠，遠(yuǎn)自老子、莊子等過往的大智者，一直到今天有心持續(xù)傳統(tǒng)的人，源遠(yuǎn)流長、源源不絕。作者任祥以她的生活經(jīng)驗(yàn)加上多年的努力，完成了《傳家》這套書。她提供給我們對(duì)中國生活智慧一個(gè)易于欣賞、易于了解的全貌。這部廣泛涵蓋中國人生活文化的著作，出版得正是時(shí)候。

（摘自本書序言）