米靖 陳翠翠

一

我國近代職業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展，是與職業(yè)教育的發(fā)展結(jié)合在一起的，與民國初年社會、經(jīng)濟發(fā)展對職業(yè)教育的需求相吻合。中國職業(yè)教育學(xué)的知識和理論體系最初來源于西方發(fā)達國家，走的是“學(xué)習(xí)西方”的路徑。

朱元善，生卒年不詳，筆名天民，民國時期著名教育理論家，曾任《教育雜志》、《學(xué)生雜志》和《少年雜志》主編，一生著作頗豐，對教育學(xué)科的多個領(lǐng)域進行過研究和探討。1917年商務(wù)印書館出版《職業(yè)教育真義》，該書為朱元善基于日本學(xué)者川本宇之介的《職業(yè)教育研究》一書編譯而來。在編譯過程中，朱元善充分闡述自己對職業(yè)教育的認識與思考，有意識地把我國職業(yè)教育發(fā)展的一些情況滲透到書中，最終完成了一本以譯介為主、摻以個人研究的具有開創(chuàng)性的職業(yè)教育原理性著作。因此，雖然朱元善的《職業(yè)教育真義》并不是民國時期第一本職業(yè)教育理論著作，但如果說它是第一本系統(tǒng)性、完整性的職業(yè)教育論著，則毫不失實。在20世紀初的中國，這確實是一本具有拓荒性質(zhì)的職業(yè)教育學(xué)著作。

二

《職業(yè)教育真義》一書的研究內(nèi)容可以概括為以下三個方面：什么是職業(yè)教育；實施職業(yè)教育的必要性；實施職業(yè)教育的方法。

什么是職業(yè)教育

1．職業(yè)教育的內(nèi)涵及意義

關(guān)于什么是職業(yè)教育，書中說：“故使各個人皆為職業(yè)之準備，而增進其知能又應(yīng)于兒童青年之理解力，使其感知其意義，以養(yǎng)成其愛重職業(yè)之精神?！?（米靖：《二十世紀中國職業(yè)教育學(xué)名著選編》，教育科學(xué)出版社2011年版， 2頁）可見職業(yè)教育是為人們將來從事職業(yè)所作的準備。而職業(yè)教育的意義則體現(xiàn)在對個人發(fā)展和社會發(fā)展兩個方面。

對個人而言，職業(yè)教育有多方面重要作用。第一，職業(yè)教育能夠為個體從事某種職業(yè)做準備。社會的進步和科學(xué)的發(fā)展，使技術(shù)革新加快，要求人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)新理論、新技術(shù)，這樣才能提高工作效率，提升在就業(yè)等方面的競爭力。文中特別指出，對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，也應(yīng)該增加有關(guān)農(nóng)、工、商業(yè)的基礎(chǔ)知識，這對于一個人未來的職業(yè)準備有很大作用。第二，職業(yè)教育對于個人心理發(fā)展也有重要促進作用。書中認為，兒童心理發(fā)展進程類似于人類社會發(fā)展進程，即由狩獵而漁業(yè)而畜牧而農(nóng)業(yè)而工業(yè)而商業(yè)。所以，兒童喜歡游戲和動手制作，不喜歡靜坐和灌輸書本知識。職業(yè)教育正好可以順應(yīng)兒童心理發(fā)展的規(guī)律和要求，從而促進兒童的健康發(fā)展。第三，對學(xué)生道德的培養(yǎng)具有重要作用。職業(yè)教育使學(xué)生在實際動手操作中，培養(yǎng)吃苦耐勞、團結(jié)合作、服從管理等優(yōu)秀道德品質(zhì)，同時養(yǎng)成熱愛勞動、勤奮刻苦的良好習(xí)慣，能在不知不覺中陶冶其道德修養(yǎng)。第四，職業(yè)教育對學(xué)生有特殊的陶冶價值。書中認為，對于學(xué)生創(chuàng)造能力、探究能力，傳統(tǒng)的以傳授書本知識為主的教育是不能充分培養(yǎng)的。職業(yè)教育既要求學(xué)習(xí)理論知識，更重要的是要學(xué)生動手操作從而提高動手能力，手腦并用。久而久之，學(xué)生的各種能力都能得到鍛煉、提高。

對于社會而言，由于社會的生產(chǎn)率高低取決于千萬個個人的勞動生產(chǎn)率，所以職業(yè)教育能夠在提高個人勞動技能的基礎(chǔ)上，提高整個社會的生產(chǎn)率。

可以說，職業(yè)教育既關(guān)乎個人發(fā)展，也關(guān)乎國家命運。雖然歷史和社會條件不同，但關(guān)于職業(yè)教育的基本問題，這本書的觀點是正確和公允的。

2．職業(yè)教育與普通教育的關(guān)系

書中認為，在傳統(tǒng)小學(xué)的高年級即高等小學(xué)校中加入必要的實業(yè)課程，是職業(yè)教育的重要類型。朱元善指出，民國時期在高等小學(xué)堂也加入實業(yè)科內(nèi)容，但效果卻未達到理想狀態(tài)。原因在于大家對于實業(yè)科的意義并未充分了解，對于普通教育與職業(yè)教育的關(guān)系也沒有充分理解。有些教師甚至認為實業(yè)科無非就是養(yǎng)成學(xué)生在身體上的勤勞，學(xué)得一些生產(chǎn)上的技能而已，事實卻并非如此。

作者提出，為職業(yè)做準備和提高個人能力是相輔相成的，都是實業(yè)科所追求的目標。比如像圖畫、手工課程一方面幫助個人發(fā)展職業(yè)能力，培養(yǎng)美感；另一方面使學(xué)生獲得相關(guān)的經(jīng)驗知識，以補充傳統(tǒng)書本知識的不足；同時也能磨練個人能力，使其他科知識也能自由運用。兒童本身就有游戲和創(chuàng)造的本能，一開始可能表現(xiàn)為無目的的活動，漸漸發(fā)展為有意識、有目的的活動，最后發(fā)展為與成人生活有關(guān)的活動。實科課程實際上就是循此發(fā)展過程而進行的，它符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，也能幫助學(xué)生更好地接受普通科的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)普通科教授的目的。

當然，實業(yè)科的教授要順其自然，要與普通科的知識天然融合，不能強加在普通科之上。實科教授要注重喚起學(xué)生的興趣和潛在能力，這樣會更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，實科教師也應(yīng)當是專門教師，不可由他科教師代替。

總之，普通教育中加入實業(yè)科是合理的也是必要的。用作者的話說，實業(yè)科的教授并不是非要學(xué)生掌握多少工商業(yè)等知識技能，而是想要學(xué)生在學(xué)習(xí)普通科的同時接觸一點實科性知識，開闊他們的眼界，培養(yǎng)一些專業(yè)知識的素養(yǎng)，從而為其將來的職業(yè)打下基礎(chǔ)。知識都是相通的，實業(yè)科可以幫助學(xué)生完成好普通科的學(xué)習(xí)，普通科也有助于學(xué)生學(xué)好實業(yè)科。所以，普通教育中應(yīng)當加入職業(yè)教育，它們可以共生共榮。

實施職業(yè)教育的必要性

1．經(jīng)濟發(fā)展的要求

此書認為，職業(yè)教育是伴隨著西方世界產(chǎn)業(yè)革命的大發(fā)展而出現(xiàn)的。由于產(chǎn)業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的極大發(fā)展，社會經(jīng)濟以前所未有的速度向前發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活無不受到經(jīng)濟發(fā)展浪潮的影響，農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展進入了新時代。職業(yè)教育恰恰就是要適應(yīng)這種需求，增進個人職業(yè)技能，促進國家生產(chǎn)率的提高。

2．兒童心理發(fā)展的要求

文中所講的職業(yè)教育不僅是對青年進行正規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)，也包括對于那些還處于普通教育階段的青少年們進行職業(yè)熏陶，而這些都是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的。兒童在實際的動手操作中學(xué)習(xí)知識，鍛煉技能，也更能培養(yǎng)其對于職業(yè)的興趣，這對其以后的發(fā)展有重要意義。而職業(yè)教育正是這種操作性、動手性很強的教學(xué)，它符合兒童好動、好探索的天性，能夠充分調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性。這里的職業(yè)教育已經(jīng)不再局限于對青少年進行職業(yè)培訓(xùn)了，它更多的是一種職業(yè)熏陶。這實際上有終身教育的含義，從娃娃抓起，讓職業(yè)教育不再孤立、不再片面。在那個年代提出這樣的觀點是具有超前性的，作者以其對職業(yè)教育學(xué)超凡的見解為后人研究職業(yè)教育學(xué)提供了寶貴的財富。

3．中國強大和發(fā)展的需求

朱元善在編譯該書時，第一次世界大戰(zhàn)正在進行中，“今方歐洲硝煙漲天，炮聲震耳，正在大亂之中。然至干戈大定、言歸于好之日，其國力之充實與國勢之發(fā)展，果以何者而震蕩我東亞之天地，活現(xiàn)世界的大競爭乎？此無他，惟產(chǎn)業(yè)貿(mào)易已耳?！?（《二十世紀中國職業(yè)教育學(xué)名著選編》，10頁）他認為，美國趁一戰(zhàn)之際大力發(fā)展軍火工業(yè)，以博巨利，并且為配合其工業(yè)發(fā)展而大力加強職業(yè)教育以培養(yǎng)人才。鄰國日本也野心勃勃的在大力發(fā)展職業(yè)教育以增進產(chǎn)業(yè)、擴張貿(mào)易，以實現(xiàn)其抗衡歐美、稱霸亞洲的野心。而我國怎么還能毫不知覺呢！朱元善大聲疾呼，強調(diào)必須要使民眾有所覺悟而積極準備，通過職業(yè)教育來培養(yǎng)人才，以便能夠推進我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)我們富強的理想。

實施職業(yè)教育的方法

1．職業(yè)教育的科目設(shè)計

職業(yè)教育不只是培養(yǎng)會干活的工人，還要培養(yǎng)會思考的人。所以實施職業(yè)教育就需要普通科和實業(yè)科的教授，缺一不可。普通科有修身、國語、算術(shù)、地理、歷史等，可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，而增進其對職業(yè)道德的認識。實業(yè)科分為農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工及家事等，其是為訓(xùn)練個人技能、了解相關(guān)產(chǎn)業(yè)知識作準備的。表1詳細列出了普通科與實業(yè)科的教材問題、教授時應(yīng)注意的事項及各科教育目的。根據(jù)書中內(nèi)容，這里的科目是指小學(xué)科目。

關(guān)于普通科的內(nèi)容，書中指出不能只是理論說教，要注重聯(lián)系實際，結(jié)合當?shù)厍闆r進行教授。比如地理，就可以加入鄉(xiāng)土教材的教授。我國幅員遼闊，各地在氣候、水文、植被、物產(chǎn)等方面都有很大差異，從小以鄉(xiāng)土教材教育兒童，會培養(yǎng)兒童的愛鄉(xiāng)之情，也可以讓學(xué)生利用家鄉(xiāng)有利資源殖產(chǎn)興業(yè)。

關(guān)于實科的內(nèi)容，是作者最為關(guān)注的。如果說普通科課程是間接的為學(xué)生的職業(yè)做準備，那么實業(yè)科則直接關(guān)乎職業(yè)發(fā)展。實業(yè)科中，書中舉出手工、農(nóng)業(yè)、家事、圖畫四科加以論述。強調(diào)實業(yè)科教授要注意兩個問題，第一是要與當?shù)貙嶋H相結(jié)合，在園藝發(fā)達的地方，老師則主講園藝；在桑蠶發(fā)達的地方，老師可以將主要精力放在桑蠶知識的講解上，使學(xué)生產(chǎn)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的熱愛之情，并充分利用家鄉(xiāng)資源，實現(xiàn)個人、家鄉(xiāng)甚至國家的發(fā)展；第二是實業(yè)科貴在實踐，學(xué)生只有親手實踐才能學(xué)到核心內(nèi)容。職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)一線勞動者，所以學(xué)生必須具備動手操作能力。

2．對傳統(tǒng)學(xué)校進行改革

對于傳統(tǒng)小學(xué)校的改革，作者指出一是要改革小學(xué)校的設(shè)備，二是要改革高等小學(xué)校的課程。

傳統(tǒng)的小學(xué)校以靜坐、書物為主，這有悖于職業(yè)教育的目的，只能使學(xué)生做一些模仿、重復(fù)的行為，沒有主動探索、主動發(fā)現(xiàn)的欲望。為了更好地進行職業(yè)教育，小學(xué)校需要添加一些新設(shè)備，例如黏土、堆積小石、砂山、食品料及木材板片等，這些設(shè)備都符合兒童游戲的本能，有利于激發(fā)學(xué)生的探索、創(chuàng)造熱情，提高他們的動手能力。而增添實驗設(shè)備如各種實驗室、圖畫室、工場等也是一個完整學(xué)校所必須的，這也符合杜威的讓學(xué)校成為社會一部分的思想。讓學(xué)生在實踐的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，獲得本領(lǐng)。對于產(chǎn)業(yè)教育，鄉(xiāng)村小學(xué)校和都市小學(xué)校有不同的側(cè)重點，在鄉(xiāng)村，作者提倡多注重農(nóng)圃、農(nóng)業(yè)的實習(xí)，而在都市則側(cè)重于手工的傳授。

同時，朱元善認為，高等小學(xué)校的課程必須整改，要進行職業(yè)教育。通過與發(fā)達國家的課程相比，作者指出，我國高等小學(xué)課程有兩方面弊?。阂环矫媾渲貌粎f(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)商業(yè)等科機械編制不考慮教育效果；另一方面，理科、圖畫、手工等科不予重視，在一些偏僻地方甚至不予設(shè)立，這些都影響了職業(yè)教育目的的實現(xiàn)，不能適應(yīng)時代的發(fā)展需要，課程改革勢在必行。作者參考泰勒、斯奈登等人的課程理論，提出改革的意見。值得一提的是，他提倡高等小學(xué)校的課程需分為鄉(xiāng)村、都市兩種情況來設(shè)立，這是作者深諳我國國情，理論聯(lián)系實際的重要體現(xiàn)。

3．發(fā)展實業(yè)補習(xí)學(xué)校

何為補習(xí)教育？補習(xí)教育不是小學(xué)教育的補充延續(xù)，而是以職業(yè)為中心，增進青年職業(yè)知識及技能。補習(xí)學(xué)校與實業(yè)學(xué)校的區(qū)別是，實業(yè)學(xué)校所教的學(xué)生是尚未走出校門就業(yè)的學(xué)生，屬全日制授課。而補習(xí)學(xué)校的學(xué)生是那些已經(jīng)就業(yè)的青年，或受雇于他人或自謀職業(yè)，選取合適的時間以學(xué)校方法教授其有關(guān)職業(yè)知識，使其獲得謀生的能力，同時提升道德修養(yǎng)。

都市補習(xí)教育和鄉(xiāng)村補習(xí)教育有所區(qū)別，作者予以了分別論述。關(guān)于都市補習(xí)教育，作者根據(jù)已有補習(xí)學(xué)校的系統(tǒng)設(shè)置了一個理想系統(tǒng)：首先是預(yù)備科，主要是為進行補習(xí)教育進行的一些基礎(chǔ)知識的傳授；其次是工商業(yè)補習(xí)學(xué)校，主要針對高等小學(xué)校畢業(yè)者，女子補習(xí)學(xué)校也包括其中；第三是高等補習(xí)學(xué)校，主要針對補習(xí)學(xué)校畢業(yè)者或是中等學(xué)校畢業(yè)者及商、工業(yè)學(xué)校和高等商工業(yè)學(xué)校者。補習(xí)學(xué)校的學(xué)科課程設(shè)置分為學(xué)年制和科目制。采取何種形式要具體問題具體對待，對于年齡相仿、學(xué)歷相近的學(xué)生實行學(xué)年制較為合適，而對于那些年齡相差較大、學(xué)力也不盡相同的學(xué)生則需采用科目制。

至于鄉(xiāng)村補習(xí)學(xué)校，作者強調(diào)其對當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的積極作用。關(guān)于其教學(xué)科目作者也給出了理想方案，其中，尤其強調(diào)教材要與地方物產(chǎn)相結(jié)合，要因地制宜。

4．進行職業(yè)指導(dǎo)

書中指出，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，求職者只有知道自己的利弊所在，在找工作時才能揚長避短，有所收獲。但當時“青年者大都能矚千里不見目睫之人也，知己之審談何容易” （《二十世紀中國職業(yè)教育學(xué)名著選編》，12頁）。所以作者認為，職業(yè)局須為求職者提供幫助，使其能夠充分認識自己、熟知其職業(yè)情況，合理擇業(yè)，以找到合適的工作，避免因其漫無目的、不知良莠而浪費時間、浪費精力，也使國家、社會的經(jīng)濟力受到損失。

書中指出，職業(yè)指導(dǎo)不僅能幫助青年選好職業(yè)，同時也是一項社會事業(yè)。如果青年沒有一定的職業(yè)而游蕩于社會，這對社會來說是一個不穩(wěn)定因素。同時對于接受職業(yè)教育而畢業(yè)的青年來說，如果找不到工作，對于職業(yè)教育本身也是一種沖擊。沒有穩(wěn)定的工作，職業(yè)道德也無從談起，社會將會混亂。書中指出，職業(yè)指導(dǎo)早為發(fā)達國家所重視，并且對美國紐約和波士頓兩地開展職業(yè)指導(dǎo)的例子進行介紹。

三

《職業(yè)教育真義》一書是中國20世紀上半葉第一部系統(tǒng)、完整地介紹職業(yè)教育原理的著作。它從多個視角全面深刻地闡述了職業(yè)教育的基本問題。著作的主體譯自日本著作，但也有很多朱元善個人的研究在內(nèi)。正如蔣維喬先生在此書的“敘”中所說：“乃取日人川本宇之介所著《職業(yè)教育研究》一書，芟其繁蕪，擇其精髓，衡以我國國情而成。” （《二十世紀中國職業(yè)教育學(xué)名著選編》， 112頁）可見，此書中也體現(xiàn)出朱元善自己的職業(yè)教育思想。此書對中國20世紀職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展有著重要的影響和價值。

開我國近現(xiàn)代職業(yè)教育研究從編譯外國著作始之風氣

《職業(yè)教育真義》一書，是繼1916年出版的由朱景寬編譯的《職業(yè)教育論》之后，最早全面、系統(tǒng)論述職業(yè)教育學(xué)理論問題的著作。該書內(nèi)容豐富、涉獵廣泛，比較全面地介紹了職業(yè)教育學(xué)的相關(guān)問題，使我們了解到職業(yè)教育的真正意義。它為我國編譯國外教育學(xué)著作提供了范例。此后，很多著名的教育家如楊鄂聯(lián)、彭望芬、鄒恩潤等都開始陸續(xù)編譯國外作品，通過編譯發(fā)達國家的較為成熟的職業(yè)教育學(xué)論著為我國職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展提供了資料和背景，奠定了我國職業(yè)教育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

所涉及主要論題構(gòu)建起職業(yè)教育學(xué)學(xué)科的基本內(nèi)容

《職業(yè)教育真義》全書分為緒、內(nèi)容和結(jié)論三大部分。內(nèi)容共有11章，分別是“職業(yè)教育之發(fā)達小史”、“現(xiàn)今之職業(yè)教育”、“職業(yè)教育與陶冶”、“人類之產(chǎn)業(yè)發(fā)達與發(fā)生”、“職業(yè)教育與各教科”、“實科之研究”、“小學(xué)校與職業(yè)教育”、“實業(yè)補習(xí)學(xué)?！?、“實業(yè)科教員養(yǎng)成問題”、“徒弟制度與工廠法”和“職業(yè)指導(dǎo)”。體系比較完備，凡職業(yè)教育學(xué)應(yīng)當涉及的主要內(nèi)容均有論述，幾乎涵蓋后來職業(yè)教育學(xué)所要研究的主體內(nèi)容。其中，關(guān)于小學(xué)中的職業(yè)教育、職業(yè)指導(dǎo)等內(nèi)容開理論風氣之先，這些都是當時我國職業(yè)教育學(xué)理論研究中涉及比較少的內(nèi)容。

內(nèi)容多有理論創(chuàng)見，時至今日仍有借鑒意義

此書重要貢獻在于對職業(yè)教育理論的多個方面提出為當時學(xué)術(shù)界所重視的觀點，極大地影響了中國職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展。比如，此書較早地全面地探討了關(guān)于職業(yè)教育的意義，將職業(yè)教育的意義區(qū)分為兩個重要方面，即對于個人和社會的意義。而對職業(yè)教育個人意義的重視也確實是當時中國職業(yè)教育理論所未能意識、未能重視的方面，這種思想后來就為學(xué)界認同，多所闡釋。如黃炎培在1918年說：“凡用教育方法，使人人獲得生活的供給和樂趣，同時盡其對群之義務(wù)，名曰職業(yè)教育。” （黃炎培：《實施職業(yè)教育要覽》，載《中國教育史(下冊)》商務(wù)印書館1936版）1919年莊澤宣也說：“職業(yè)教育者，授人一種生活技能之教育也?！?（莊澤宣：《中國職業(yè)教育問題》，《教育與職業(yè)》1919年11期，1頁）這些思想總體上是一脈相承，不斷發(fā)展的。

本文為天津市哲學(xué)社會科學(xué)研究基金課題《中國20世紀職業(yè)教育學(xué)學(xué)術(shù)史研究》（TJJX07-1030）的階段性成果。作者米靖為天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院副院長、副教授、教育學(xué)博士，陳翠翠為天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生