黨國英

近日，一些重要媒體對官員要不要“作秀”以及如何“作秀”有不少討論，其中某些有代表性的意見值得商榷。

“作秀”一詞來自對英文“make show”的音意結(jié)合的翻譯，本身沒有嚴(yán)格的含義，更不是一個科學(xué)用語，但從大眾使用這一用語的習(xí)慣來看，大體將它等同于“表演”。

對于政治家或官員的“作秀”，公眾會有很不相同的評價。除一些特殊情形外，如果一位官員的某個行為被認(rèn)為是“作秀”，恐怕要理解為公眾對那個行為多少有些不認(rèn)同。

對官員的有些行為，公眾并不認(rèn)為是“作秀”。評論者不要自以為是地說那些行為是“作秀”，把自己的觀念強(qiáng)加給公眾。最近由網(wǎng)絡(luò)披露的每天騎車送女兒上學(xué)的安徽蕪湖市副市長，我就不認(rèn)為他是“作秀”，很多網(wǎng)絡(luò)留言者也沒說他“作秀”。

由網(wǎng)絡(luò)披露的另一件事，陜西省公安廳副廳長微博邀農(nóng)民工吃飯，是不是“作秀”？這要具體分析。這位副廳長的本職工作是維護(hù)社會秩序、確保公眾生命財產(chǎn)安全，但他做了一件看起來與此無關(guān)的事，意義只在于表明他的某種社會政治傾向，好像有點“作秀”的意思。但如果再細(xì)致分析，恐怕也不能認(rèn)為他是“作秀”。國內(nèi)某基金會倡導(dǎo)做善事，讓城里人請農(nóng)民工吃一頓飯，陜西這位官員聽到后愿意響應(yīng)，把自己看做一個普通人，而不是一位官員，就這樣做了。如果把這說成是“作秀”，那豈不是說我們的官員只有把自己不當(dāng)普通人，才屬正常、才反映官場普通政治生態(tài)？除非有證據(jù)證明，那位陜西官員不履行自己的正常職責(zé)，平常言行也不受公眾待見，否則決不能說他是“作秀”。

不能認(rèn)為中國百姓有質(zhì)疑政府及其官員善行的特殊癖好。社會上總有些過于極端的人士，對不該懷疑的東西也要說長道短。但我相信，如果有某位官員的某種言論或姿態(tài)被很多人說成是“作秀”，那一定值得政府方面作出反思，不能先怪百姓。

例如，一位領(lǐng)導(dǎo)人走訪一家百姓，送了一袋面粉給人家，領(lǐng)導(dǎo)人走后，面粉被低階位干部收走，百姓只落了個上電視的待遇，人們說那是“作秀”，我看說得沒錯。相反，政府做了真正可取的事，例如，摘了腐敗的前鐵道部長的烏紗帽，若有極端人士說那是“作秀”，我相信這種負(fù)面評論也會淹沒在如海的正面評價之下。

在多數(shù)情況下，我們的官員不必學(xué)習(xí)如何“作秀”，否則太累，效果也適得其反。不過，官員在國際舞臺上，在新聞發(fā)布會上，都需要有點“作秀”的本領(lǐng)；對這種本領(lǐng)老百姓愿意領(lǐng)受和欣賞。除這些情形外，政治家或官員還是保持本色好；說實話，做實事，就已是最好的政治技巧，最能俘獲百姓的心。古人云：大象無形，大音無聲。面對老百姓的洞察力，政治家或官員還是應(yīng)多存“做事”之心，收攏“作秀”之念。（摘自《南方周末》）