向?qū)W華

［摘要］隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信教育的必要性不斷加強(qiáng)，這是時(shí)代發(fā)展的需要，也是大學(xué)生人文素養(yǎng)的需求。因此，要在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化誠(chéng)信教育，必須不斷提高語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系，語(yǔ)文課堂應(yīng)結(jié)合道德與法律進(jìn)行教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)語(yǔ)文誠(chéng)信必要性途徑

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2012）02-0075-01

誠(chéng)信意識(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的重要靈魂。在幾千年的歷史演變中，這種美德得到了廣泛的傳播與發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生群體作為當(dāng)代重要的知識(shí)分子群體，其誠(chéng)信意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)系到民族光榮傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)的狀況。強(qiáng)化大學(xué)階段的誠(chéng)信教育是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生人生規(guī)劃的重要組成部分。

一、大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育的必要性

（一）時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)思想的進(jìn)步與繁榮。在這個(gè)繁榮的過(guò)程中，大學(xué)生充分享受到了時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的便利與實(shí)惠。然而，眾多不良思想與意識(shí)也在逐漸侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生。大學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，其辨別是非的能力有限。過(guò)度的物質(zhì)與欲望逐漸控制著大學(xué)生的發(fā)展方向，導(dǎo)致眾多大學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)過(guò)分地追求物質(zhì)而失去誠(chéng)信意識(shí)， 喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，加強(qiáng)大學(xué)階段的誠(chéng)信教育成為時(shí)代發(fā)展的必然要求，是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的必經(jīng)之路。

（二）大學(xué)生人文素養(yǎng)的需求

大學(xué)生作為社會(huì)中的重要知識(shí)群體，其人文素養(yǎng)代表著國(guó)家教育的成果。當(dāng)前，大學(xué)生的人文素養(yǎng)在諸多方面仍面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。許多大學(xué)生缺乏基本的誠(chéng)信意識(shí)，平常不好好努力學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候卻通過(guò)作弊的手段來(lái)獲得及格或者高分；有的通過(guò)托老師的關(guān)系來(lái)提高自己的分?jǐn)?shù)，完全將誠(chéng)信拋到一邊。這種不誠(chéng)信的行為極大地破壞了校園的教育環(huán)境，對(duì)誠(chéng)信教育的開展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不誠(chéng)信行為的廣泛存在會(huì)導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的扭曲，使整個(gè)校園作弊之風(fēng)盛行。此外，這種沒有誠(chéng)信意識(shí)的行為勢(shì)必延續(xù)到學(xué)生以后的工作當(dāng)中，給學(xué)生的發(fā)展埋下隱患。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化誠(chéng)信教育的途徑

大學(xué)語(yǔ)文課堂作為人文素養(yǎng)教育的最為重要的陣地，在誠(chéng)信教育中起著關(guān)鍵性作用。大學(xué)語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵，是大學(xué)生的文化之根、精神家園。因此，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該承擔(dān)起誠(chéng)信教育的責(zé)任，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（一）不斷提高語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)水平

語(yǔ)文教師是學(xué)生接受語(yǔ)文教育的重要媒介，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的影響。提高語(yǔ)文教師的教學(xué)水平是提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是強(qiáng)化誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師應(yīng)以身作則地影響與感化學(xué)生，嚴(yán)格注意自身的一言一行，為學(xué)生樹立良好的誠(chéng)信形象。語(yǔ)文教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的繼續(xù)教育，不斷更新自身的知識(shí)體系，在教學(xué)中貫徹誠(chéng)信的教學(xué)思想，嚴(yán)格要求學(xué)生的誠(chéng)信行為。對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為，應(yīng)建立誠(chéng)信檔案，這有利于進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤教育，確保誠(chéng)信教育的長(zhǎng)期性與持久性。

（二）加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系

誠(chéng)信意識(shí)只有在實(shí)踐中踐行才真正有實(shí)際價(jià)值，這就要求語(yǔ)文課應(yīng)該充分地與課外實(shí)踐相結(jié)合。大學(xué)生自身行為的隨意性較大，這就需要教師進(jìn)行積極正面的引導(dǎo)，使其進(jìn)行正面的、有效的社會(huì)實(shí)踐。誠(chéng)信意識(shí)的踐行對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生的自豪感與成就感有著重要的意義。此外，語(yǔ)文教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，豐富學(xué)生的知識(shí)體系，使其接受更多的文化熏陶，這對(duì)于誠(chéng)信意識(shí)的鞏固也有著重要作用。

（三）語(yǔ)文課堂應(yīng)結(jié)合道德與法律進(jìn)行教學(xué)

意識(shí)上的自我約束只是單純意義上的“道德誠(chéng)信”，即作為道德準(zhǔn)則的誠(chéng)信。而現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信則兼有道德誠(chéng)信和法律誠(chéng)信雙重意義。而要達(dá)到這個(gè)現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信目標(biāo)，不能僅靠古人提倡的當(dāng)事人的道德內(nèi)省，更應(yīng)該依靠與當(dāng)事人有契約關(guān)系的權(quán)利義務(wù)。除了人的監(jiān)督，還要有第三方力量，即國(guó)家法律。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在道德教育的基礎(chǔ)上形成法律觀念的硬性約束，使學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)與對(duì)誠(chéng)信行為的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于誠(chéng)信教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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［責(zé)任編輯：劉鳳華］