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        論廣西彩調(diào)的功能論廣西彩調(diào)的功能

        2012-04-29 00:44:03駱彤
        大學(xué)教育 2012年2期
        關(guān)鍵詞:永福縣彩調(diào)永福

        駱彤

        [摘要]彩調(diào)具有娛樂(lè)、教化和宣傳功能,能夠滿足人們的精神需要,潛移默化地使人們受到教育,了解廣西彩調(diào)的功能并認(rèn)識(shí)其存在的價(jià)值,才能使廣西彩調(diào)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民眾之間的心靈溝通,從而促進(jìn)人際關(guān)系和社會(huì)和諧。

        [關(guān)鍵詞]廣西彩調(diào)功能

        [中圖分類號(hào)]J825[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437(2012)02-0042-01

        彩調(diào)是廣西兩大地方劇種之一,發(fā)源于永福縣羅錦鎮(zhèn)林村,經(jīng)歷了明代中期的產(chǎn)生、形成期,清代中期至民國(guó)的成熟、興盛、衰落期,新中國(guó)成立后的新生、發(fā)展期,幾起幾伏。作為一個(gè)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),永福彩調(diào)以自己頑強(qiáng)的生命力存活了下來(lái),并在永福民間大展其“快樂(lè)”的主題魅力。彩調(diào)是草根藝術(shù),所講的是老百姓自己生活中的事情,很容易引起老百姓的共鳴,加上其短小精悍、通俗易懂,是永福正宗的本地文化。在永福城鄉(xiāng),彩調(diào)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是永福民眾一大精神支柱。2002年,永??h羅錦鎮(zhèn)獲廣西民間藝術(shù)“彩調(diào)之鄉(xiāng)”的稱號(hào);2006年,國(guó)家將彩調(diào)列為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        彩調(diào)作為一種民間戲曲藝術(shù),離不開其生存的社會(huì)環(huán)境,所以也有著一定的社會(huì)功能。

        一、娛樂(lè)功能

        彩調(diào)是一種民俗,集音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式于一身,是一種表演性很強(qiáng)的戲曲藝術(shù)。彩調(diào)被人們稱為“快樂(lè)的劇種”,因?yàn)樗锩娉錆M了快樂(lè)的因子。彩調(diào)劇目表現(xiàn)主題的喜劇性、幽默的語(yǔ)言以及多樣的表演形式,都營(yíng)造出了歡樂(lè)的氛圍。讓人們?cè)谟^看的同時(shí),獲得心理的愉悅。無(wú)論是在舊社會(huì)還是今天,彩調(diào)的娛樂(lè)功能都是一樣的,是人們精神的重要調(diào)劑品。舊社會(huì)的勞動(dòng)大眾,生活在社會(huì)的下層,終年勞作,即使這樣,溫飽也得不到保證,他們很希望在農(nóng)閑之余或節(jié)日里看到一些使人開心的節(jié)目,以驅(qū)散積聚在心頭的苦,抒發(fā)胸中的悶氣。而彩調(diào)正好滿足了他們的這種心理,既讓他們得到了休息,又使他們宣泄了苦悶,調(diào)劑了精神。擁有閑暇時(shí)間的人們需要充分放松和享受,需要精神安慰。彩調(diào)就是使人們放松,宣泄情緒的一種方式。雖然隨著娛樂(lè)方式的增多,彩調(diào)不再像以前那樣風(fēng)靡,但它仍在一部分群眾特別是中老年群眾中占有重要市場(chǎng),是他們自?shī)首詷?lè)的最佳選擇,是他們愉悅身心,排解孤獨(dú)的良藥。

        二、教化功能

        廣西彩調(diào)的教化功能,是指它在社會(huì)化過(guò)程中所起的教育和模塑作用。中國(guó)戲曲受儒家傳統(tǒng)文學(xué)思想觀念的影響,一直有著教化的職責(zé)。彩調(diào)亦是如此。彩調(diào)的教化功能,主要體現(xiàn)在它所反映的主題上。彩調(diào)表演的劇目反映的大都是一些歌頌愛(ài)情、贊美勞動(dòng)、鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象、與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)等,讓人積極向上的,或者是勸善、行孝的內(nèi)容。如彩調(diào)劇《劉三姐》就反映了劉三姐敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神,“上山有棍打得蛇,下水有網(wǎng)捉得鱉;有理敢把皇帝罵,管你老爺不老爺”。這種積極向上的精神會(huì)讓觀眾在看的時(shí)候產(chǎn)生共鳴,并受到這種精神的感染,獲得心靈的凈化和升華。

        三、宣傳功能

        彩調(diào)依賴于廣大群眾而土生土長(zhǎng),反過(guò)來(lái)又對(duì)廣大群眾產(chǎn)生積極的宣傳作用,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。這種宣傳具有促進(jìn)人際關(guān)系及社會(huì)和諧的作用。例如桂林永??h在各級(jí)組織的專題宣傳中就積極地運(yùn)用了彩調(diào)的宣傳功能,發(fā)揮其小節(jié)目大作用的功效。有些商家也有意識(shí)用彩調(diào)來(lái)作為宣傳的手段,目的是為了吸引觀眾,制造一種熱鬧歡樂(lè)的氛圍,希望人們?cè)谧⒁獾讲收{(diào)的同時(shí),也注意到自己的商場(chǎng)。在交通、通信條件相對(duì)落后的地方,特別是像廣西這樣的多山地區(qū),一個(gè)村落和一個(gè)村落之間相距較遠(yuǎn),人們交往范圍、程度受到很多限制,彩調(diào)就發(fā)揮了媒介作用,促進(jìn)人際間的往來(lái),也為人們提供了一個(gè)公共生活的空間。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]楊愛(ài)民.廣西三地彩調(diào)的異同[J].廣西地方志,2003,(5).

        [2]蔡定國(guó).彩調(diào)藝術(shù)研究[M].南寧:廣西人民出版社,1988.

        [3]孫紅俠.民間戲曲[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2006.

        [責(zé)任編輯:陳明]

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