1995年，中日聯(lián)合考古隊在新疆民豐縣境內(nèi)的尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊精美絕倫的漢代織錦護膊。它保存完好，鋪墊于墓主人的臂肘部位，盡管歷經(jīng)千年，卻依然光彩耀眼。

織錦面積不大——長18.5厘米，寬2.5厘米，以青、紅、黃、白、綠五色彩線織成，青色打底，鮮艷的白、紅、黃、綠等色織出星云紋及孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞獸花紋，其中星云紋飾形態(tài)縹緲靈動，而鳥獸則忽隱忽現(xiàn)地錯落飛騰在星云之中，其織造工藝繁復精湛，堪稱漢式織錦技術(shù)的最高代表作。此外，除了絕佳的工藝，這塊織錦護膊真正讓專家屏息的是上面用隸書繡著的8個漢字——“五星出東方利中國”。很快，這塊帶有傳奇色彩的織錦就轟動了考古界，甚至有人猜測這是千年前古人對現(xiàn)代世界的一個偉大預(yù)言。

后來，專家研究認為，這塊護膊其實是古人用來解釋天象的織錦?！拔逍浅鰱|方利中國”中的五星，就是古代天文學家重點觀測的“金、木、水、火、土”五個行星，古人利用它們出現(xiàn)的具體位置來占卜決斷許多軍國大事。因此，尼雅遺址出土的這塊織錦其實是記錄了一次占卜結(jié)果。隨后，專家還在該墓葬中發(fā)現(xiàn)了另外一塊織錦，上面織著“討南羌（南羌是漢代時的一個民族，居于今甘肅、青海省）”。將這兩塊織錦連起來，就是“五星出東方，利中國，討南羌”，而這也讓后人讀出了一個千年前的“軍事機密”——當金、木、水、火、土五個行星同時出現(xiàn)在天空時，征伐羌族的戰(zhàn)爭就打響了。此外，當時“中國”是泛指黃河流域的中原地區(qū)，和今天漢語里的“中國”含義完全不同。所以，這塊織錦上的文字只是占星用語，并不是對千年以后的預(yù)言。

盡管研究結(jié)果驅(qū)散了織錦所承載的神秘色彩，但卻絲毫不影響其珍貴的文化價值，古人巧妙地將“青赤黃白黑”這五種色彩分別與五星一一暗合，在方寸之間便把陰陽五行學說表現(xiàn)得天衣無縫，這樣的設(shè)計實屬罕見。因此，“五星出東方利中國”織錦，被當之無愧地定為了國寶級文物。此外，隨著織錦等文物的出土，一個失蹤的古文明也漸漸浮出水面：精絕國。這個絲綢之路上的國度曾經(jīng)擁有巨大財富，然而在公元3世紀前后，精絕國突然從歷史中銷聲匿跡了，而其消亡的原因，或許就藏在尼雅遺址的無數(shù)珍寶之中。

布姓

“布”姓是個小姓，在百家姓中都找不到它的蹤影，盡管如此，但它的分布卻很廣：從地域上看——河南、天津、山西、河北、四川、云南、廣東等地均有分布；從民族成分上看，也涉及到漢、苗、藏、土、達斡爾多個民族。

這就很讓人費解了。既然它只是個小姓，為什么分布又這么廣呢？

縱觀中國姓氏的姓氏譜系，你會發(fā)現(xiàn)，實在很難找出第二個姓氏會像布姓一樣具有如此復雜的身世。與大多數(shù)姓氏的來源只有一兩個相比，“布”姓的來源之多簡直叫人瞠目結(jié)舌——竟然有十多個。而且布姓的體系十分龐雜，既有以先祖名字為氏的，也有因故改姓的，還有以部落名稱漢化而來的……

其中，單以“祖先名字為氏”的就有兩支：一支源于西北羌族，是從戰(zhàn)國時期趙國著名的相馬大夫，羌族人——“布子”的名字簡化而來；另一支則源于嬴姓，出自春秋末期晉國子卿姑布，據(jù)《史記》記載，趙簡子（趙鞅）為晉國執(zhí)政上卿時期，他手下有個名人叫做姑布子卿，也極善長相術(shù)。這個姑布子卿的子孫就自稱姑布氏，后來又改為單姓“布”氏。這些布氏族人的后裔主要定居于我國華北地區(qū)。

而“因故改姓”的情況則就要復雜得多。一種說法是，秦朝末期中國北方戰(zhàn)亂頻繁，很多大家族為了躲避兵災(zāi)逃難到嶺南地區(qū)，其中有不少人就遷徙到了今天的廣東佛山。當這些背井離鄉(xiāng)的流民安頓下來之后，懷著對生活的美好愿望，他們便以田園農(nóng)耕中的“雞”、“田”、“布”等事物作為自己的姓氏繁衍生活。另外，根據(jù)現(xiàn)居山西省清徐縣孟封鎮(zhèn)一位布姓族長的說法，他的這一支則是從古代會稽（今浙江紹興地區(qū)）遷移過來的。

更多的布姓則是少數(shù)民族漢化改姓而來。比如，其中有一支起源于西域龜茲國，出自唐朝時西域龜茲國王“布失畢”。而根據(jù)《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》和《八旗滿洲氏族通譜》的記載，布姓還有兩支則分別來自9個蒙古姓氏和9個滿族姓氏的漢化。到了清朝中期，滿洲達斡爾族的布庫爾、鄂溫克族的布喇穆氏、鄂倫春族的布吉爾根氏3個部落接受漢文化以后，族人便以部落名稱為姓，另取漢名。如今分布于東北吉林、黑龍江兩省的布姓族人，大多都是這幾個氏族的后裔。

虎頭蜂

最近幾年，在福建的漳州、泉州、莆田等地，一種“虎頭蜂酒”悄然流行?；㈩^蜂酒是用當?shù)靥赜械亩痉洹㈩^蜂作為原料泡制的，剛開始時它只被用來搽敷患處，治療風濕，后來功效竟越傳越神，不僅能治風濕，對于很多其他疾病如骨質(zhì)增生、中風，甚至癌癥腫瘤都有奇效。一時間虎頭蜂酒聲名鵲起，價格最高時每瓶酒（500毫升）能賣到五六千元。許多人靠賣這種藥酒發(fā)了財，但虎頭蜂卻因此倒了大霉——因為人類的濫捕，今天在自然界中已很難見到野生的虎頭蜂種群了。

從昆蟲分類學看，虎頭蜂屬于胡蜂科，但同一般的胡蜂相比，虎頭蜂體型要大得多，樣貌也要兇狠、恐怖得多?；㈩^蜂身體從頭至尾都布滿了黑黃相間、與老虎類似的條紋，而這也是它名字的由來。

虎頭蜂性情兇暴，是所有蜂類中少有的會主動攻擊人類的一種。人們在野外行走，不僅身上的香水味會招來虎頭蜂，就連顏色鮮艷的外套、帽子也會吸引虎頭蜂的注意。它們視這種氣味、顏色為威脅，一旦發(fā)現(xiàn)必群起而攻之。單只虎頭蜂的毒性并不大，但如果被連續(xù)叮咬數(shù)十下，再強壯的人也難以幸免。上世紀80年代，在福建漳州農(nóng)村就發(fā)生了一起虎頭蜂襲擊放牛人的事件。當時，一個掛在矮樹上的蜂巢被水牛不小心碰到，怒不可遏的蜂群立刻向水牛、放牛人發(fā)起了攻擊。

放牛人顯然比較有經(jīng)驗，看到蜂群襲來他趕緊跳進泥塘，只在水面上露出鼻孔，成功躲過了虎頭蜂的襲擊，但此時那頭可憐的水牛就沒這么幸運了——它被叮得狂號亂竄，但即使撒腿狂奔也躲不開洶涌的蜂群。到攻擊結(jié)束時，這頭水牛不知已被叮了幾千下，在牽回家的當晚就四腳一蹬——死掉了。

虎頭蜂叮死了牛，這條消息在當年轟動一時，人人談之色變。后來，野外凡是有虎頭蜂活動的地方都被劃作禁區(qū)，人畜禁入。沒有了人類的滋擾，虎頭蜂種群一度繁榮昌盛，2000年冬，人們在福建莆田地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了一個廢棄的虎頭蜂蜂巢，直徑驚人地達到1.3米，里面能同時容納10萬只虎頭蜂，這也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的虎頭蜂蜂巢。

再到后來——大約2005年時，坊間突然有了虎頭蜂毒能治風濕的傳言，神乎其神，虎頭蜂的厄運也從此開始。從2005年至今，野生虎頭蜂種群遭遇滅頂之災(zāi)，已幾近絕跡。

噴瓜

在自然界中，絕大部分植物種子的傳播必須依賴風、水、鳥、昆蟲等媒介，但也不乏“自食其力”者，比如人們熟知的鳳仙花，它的果實成熟后一遇外力便會自動裂開，把種子噴射到幾米遠的地方去。其實，這種本領(lǐng)并非鳳仙花獨有，一種葫蘆科植物果實的“噴射”距離要比鳳仙花遠得多，它就是被譽為“植物界中最有力氣的果實”——噴瓜。

說起葫蘆科植物，其中的絕大部分人們都很熟悉，如屬舶來品的黃瓜、西瓜、佛手瓜，土生土長的水瓜、絲瓜，但是，噴瓜絕對算是一個鮮為人知的品種。歷史上噴瓜原產(chǎn)于歐洲南部地中海一帶，它的英文名為“Squirting Cucumber”，暗示著這種植物不僅具有黃瓜的外表，還具有“噴射”的功能。

成熟的噴瓜為橢圓形，呈綠色，上面長滿了小肉刺，看上去的確像黃瓜，十分可愛。不過，這家伙可是一個暴脾氣，和我們常說的瓜熟蒂落不同，成熟之后的噴瓜要是被觸碰一下，立即就會炸得四分五裂。

噴瓜的這種特性源于其獨特的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。和我們常見的瓜類不同，噴瓜在逐漸成熟的過程中，內(nèi)部多漿的果肉組織就會變得黏稠，無數(shù)的種子并不是“鑲嵌”在柔軟的瓜瓤里，而是“懸浮”在漿液之中。成熟之后的噴瓜瓜皮柔韌，包裹著脹鼓鼓的瓜身，此時，如果稍有外力觸碰，噴瓜的果柄就會自動與瓜體脫開，在果柄、瓜體連接處突然形成一個小孔——只見電光火石間，內(nèi)壓極大的果實“砰”的一聲破裂，好像一個充足了氣的大氣球被猛地刺破后一樣，所有的漿液連同種子會被噴射到十幾米遠的地方。據(jù)記錄，噴瓜最遠的噴射距離可以達到18米，而噴瓜的種子就這樣被傳播了出去。由于噴瓜噴射的時候“氣力”巨大并伴隨著聲響，因此又得名“鐵炮瓜”。憑借著特殊的本領(lǐng)，噴瓜形成了不依靠其他媒介，自己傳播種子的本領(lǐng)，因此它也不需要像葫蘆科的其他物種那樣，以多肉質(zhì)美味的果肉與含油量高的種子來吸引傳播者。

不過，盡管噴瓜被引種多年，自身也有著非凡的本領(lǐng)，但國內(nèi)熟悉它的人并不多，這主要是因為它不能食用——其果肉的黏液有毒，因此在靠近它時必須小心謹慎，一旦汁液噴到嘴里或是眼里，后果將不堪設(shè)想。不過，任何事物都有兩面性，噴瓜的果液雖然有毒，但富含的噴瓜素（葫蘆素E）卻可入藥，在醫(yī)學上作為瀉下劑使用。