高朔

許多人知道，希爾頓所寫的《消失的地平線》中描述的香袼里拉這個地名。而且知道確切的地點(diǎn)是在云南的迪慶，但是不知道距其不遠(yuǎn)的四川界內(nèi)的稻城亞丁也稱之為香格里拉。

這里我暫時略去之前我們沿途遭遇諸多的曲折與美好不表，只說我們一行五人駕駛豐田陸巡前往的此次旅程的終點(diǎn)，傳說中的三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉。

北峰－仙乃日，意為觀世音菩薩(海拔6032米)、南峰－央邁勇，意為文殊菩薩(海拔5958米)、東峰－夏諾多吉意，為金剛手菩薩(5978米)。三座都是守護(hù)亞丁藏民的神山，藏民們說，若能夠朝拜三次神山，便能實現(xiàn)今生之所愿。

多虧了與我們的同行的司機(jī)何師傅經(jīng)驗豐富，把我們的宿營地安排到了稻城之后海拔僅2400米的香格里拉小鎮(zhèn)，解了我們的高原反應(yīng)之困，讓我們有充沛的體力去朝拜神山。

昨天傍晚，遇見因小雨什么都沒看到的驢友們落湯雞般狼狽而歸，我們擔(dān)心起今天的朝拜之旅，能否見到神山真面目，心里沒譜，祈求神能特別惠顧我們這些遠(yuǎn)道而來的朝拜者。不過甚好的是，清早趕上難得的雨后初晴，我們從香格里拉鎮(zhèn)啟程，一路伴著雨后的云霧，真有在云端漫步的感覺。

沿著盤山公路盤旋而上，翻過一個埡口，路邊兩只驚惶的猴子躲進(jìn)樹林，看到遠(yuǎn)處一座雪山的影子在云霧之中若隱若現(xiàn)—一仙乃日，這讓我們激動不已，停車拍照。再轉(zhuǎn)過一埡口，山腳下就是亞丁村。在綠山與黃色青稞的包圍之中，兩個碩大的“亞丁”二字令人稱奇，很像收割青稞時刻意留下的人工痕跡。不大的亞丁村基本上都開發(fā)成了各種飯店和賓館，但是這里的海拔有3500米，下榻在這里，高原反應(yīng)會比較大些。因為相信轉(zhuǎn)過每一個埡口后面，都會期許有不一樣的美景，這才是不斷期待之中的意義所在。

進(jìn)入景區(qū)大門，游客的汽車被限制進(jìn)入核心景區(qū)，我們騎馬并請導(dǎo)游背著行李前往洛絨牛場的決定太對了，因為隨著海拔的升高，我們的體力和氣力都在快速下降，此時多費(fèi)些銀子是很值得的。

我們一步一步挪近洛絨牛場，三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉。他們的身影隨著陽光的高升越來越清晰，但是在接近峰頂?shù)墓诓窟€是常常被云霧遮頂。從草地上看過去，三座神山的峰頂被云霧繚繞著，偶爾透出隱約可見的峰頂，籠罩著神秘的氣息。

也許我們面前的這三座神山與當(dāng)年約瑟夫洛克眼中的并無不同。1928年，約瑟夫洛克兩度來到亞丁，進(jìn)行了將近一個月的考察，撰寫了《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源圣地》，拍攝了76張圖片。文章這樣開頭：在整個世界里，有什么地方還能有如此的景色等待著攝影者和探險者……他的文章刊發(fā)在《國家地理》上，瞬間引起轟動。據(jù)說正是他的文字和圖片，啟發(fā)了希爾頓寫下著名的《消失的地平線》，留給世人“香格里拉”這樣一個神秘的世外桃源絕美境界之詞。那么，現(xiàn)在爭搶哪一個是當(dāng)年希爾頓到訪過的“香格里拉”已經(jīng)變得不那么重要。

我們未到?jīng)_古寺，這是座不大的喇嘛寺廟，進(jìn)入寺廟需脫帽，摘墨鏡，而且不能踩門檻。沿著沖古寺而上步行約40分鐘左右就能來到仙乃日山腳下的珍珠湖，也稱度母湖．冰山上融化的雪水令湖水清澈見底，水中隱珊倒入湖中的古樹。

接近中午時分．忽然云開霧散，藍(lán)天映襯著仙乃日雪山完全露出了峰頂，追隨著云中透出的陽光不斷變換莫測，綠綠的湖面倒映著藍(lán)天、白云、雪山的麗影，我以仙乃日雪山為遠(yuǎn)景，珍珠湖為前景，攝下了這幅開篇圖，還真有幾分沁人心脾的透徹感。

清晨、中午、傍晚不同時辰，觀看任何一座神山的景致各有不同，雪山的壯美和湖水的清澈，沖古寺、度母湖、洛絨牛場，瑪尼堆、掛著綠胡子的參天古木，隨意倒地的朽木，非常的原生態(tài)，寂靜的山林，攝人心魄的壯美，天地一色的神奇景觀，透著種神奇的氛圍，仿佛被一種神秘的力量所籠罩。