徐沛澤

美國華盛頓州有一個叫?？怂沟男℃?zhèn)，那里風(fēng)景優(yōu)美，終年降雨豐沛，四周圍繞著道格拉斯杉、紅杉、云杉和稀有的紅雪松。小鎮(zhèn)得天獨厚的自然條件為一段驚世愛情營造了絕美的意境。某個天幕陰沉，暮色漸染的傍晚，因伐木業(yè)的衰敗而陷入經(jīng)濟(jì)困境，幾近廢棄的?？怂剐℃?zhèn)在斯蒂芬妮·梅爾的筆下得到重生。這位才女的“暮色”系列四部曲的大賣讓小鎮(zhèn)以新的面貌出現(xiàn)在世人眼前，更給小鎮(zhèn)披上一層神秘的面紗。然而真正讓福克斯名聲大震的功臣是根據(jù)小說改編而成的系列電影《暮光之城》。電影在世界各地上映后，引起強烈反響，慕名而來的游客絡(luò)繹不絕，直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展。一夜之間小鎮(zhèn)生機(jī)盎然，宛若盛世繁花。

我們看到了電影的大賣，小鎮(zhèn)的崛起，甚至是電影產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大助力，但是隱匿在電影背后所積聚的文化力量更令我們不可抗拒。它使一部商業(yè)電影蛻變成一種產(chǎn)業(yè)文化。

回溯到幾個世紀(jì)前的西方世界，挖掘本真的文化史實，無論是古老的爬滿青苔的哥特式建筑，還是讓人匪夷所思的名家畫作，亦或是傳說中某種神秘的自然、非自然的力量，都彰顯了西方人獨特的智慧。那么究竟是怎樣的文化史料滋養(yǎng)了這朵奇葩？

“吸血鬼”的說法最早源于十八世紀(jì)的中亞和東歐。這一形象有兩個來源：一是《圣經(jīng)》中亞當(dāng)與夏娃的兒子該隱因殺掉牧羊人弟弟受到上帝天譴，終生吸食活人鮮血。二是猶太傳說中與亞當(dāng)同時被造出來的第一個女人莉莉絲，她拒絕向亞當(dāng)卑躬屈膝，并離開了亞當(dāng)，開始養(yǎng)育自己的孩子。上帝派天使帶她回來，威脅她每天殺掉她的100個孩子直到她回來為止。為了進(jìn)行報復(fù)她開始?xì)⒑θ祟惡⒆印＞瓦@樣吸血鬼一詞誕生了。但是它對社會生活的影響也僅限于為閑暇的人們提供茶余飯后的談資。

誠然，吸血鬼這一愚昧迷信的詞匯依附于草根文化，但它一路走來，成為某一時期稱霸電影熒幕的絕對力量的“怪狀”還是值得深思的。

第一部真正意義上的吸血鬼小說是來自布萊姆·斯托克的《德古拉》，此后吸血鬼德古拉伯爵和吸血鬼獵手范海辛教授的形象開始廣為人知，由此改編而來的電影在好萊塢不勝枚舉，能叫得出名字的卻少之又少。吸血鬼從誕生之日起就以面目猙獰，臉色慘白，青面獠牙的形象存在于大多數(shù)人的印象里，它是鬼怪的又一代名詞，只是生活方式不同。他們靠吸食人類的鮮血為生，有著長生不死的特權(quán)，但卻懼怕陽光，一根削尖了的木樁直插心臟便能置他于死地，可沒人會想到他與愛情有千絲萬縷的聯(lián)系以致現(xiàn)在無法逃離愛情的“牢獄”。1994年一部集結(jié)了布拉德·皮特和湯姆·克魯斯這兩位最具票房號召力的好萊塢男星的電影《夜訪吸血鬼》卻徹底顛覆了吸血鬼以往丑陋的形象。從此，吸血鬼電影從小眾娛樂走向大眾文化。

之后的吸血鬼影視作品中，吸血鬼們無不是身著華裝，舉止優(yōu)雅，英氣逼人的西方貴族。他們是游走于西方上流社會或者是隱匿在你身邊的一個普通高中生。他們身上散發(fā)著人類可望而不可及的特殊氣質(zhì)。他們悄悄從中世紀(jì)的歐洲轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化的西方都市，從陰暗的城堡和地下室走進(jìn)校園來到你身邊，在人類的蕓蕓眾生中也無法遮掩他們的光芒。當(dāng)他們成為無所不能，永生不死，抵擋一切邪惡力量的超級英雄時，便毫無保留地俘獲了每一個青春期少女的心。

無論是電影《暮光之城》里的愛德華·卡倫還是電視劇《吸血鬼日記》里的薩瓦特兄弟都具備了這樣的特征。頗具英倫風(fēng)味的羅伯特·帕丁森即是吸血鬼扮演者的不二人選。他那與生俱來的貴族氣質(zhì)把包括“貝拉”在內(nèi)的少女們迷得七葷八素。這樣特殊的題材正契合了時下西方的年輕人對愛情的渴求。在資本主義發(fā)展到極致的西方，愛情也成為資本的附庸，生活的調(diào)劑品?！赌汗狻窞樗齻兣e出了愛情的最佳實例，讓她們的心靈有了一絲慰藉甚至是一個歸屬。

此外，吸血鬼文化的走紅大概得益于西方人“肆無忌憚”的浪漫主義情懷。西方人超乎尋常的發(fā)散性思維，大膽新奇的想象與創(chuàng)造力給全人類呈現(xiàn)了一個新的電影天堂。

責(zé)任編輯：刁雅琴