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        品德與社會:涵養(yǎng)學(xué)生的價值觀

        2017-01-04 08:14:05顧瑾玉
        北京教育·普教版 2016年12期
        關(guān)鍵詞:規(guī)則道德德育

        顧瑾玉

        作為一門有著獨(dú)特育人功能的綜合性課程,小學(xué)品德與社會學(xué)科在課程改革的十多年中,圍繞如何落實(shí)德育進(jìn)行了積極的探索和嘗試,但如何提高德育的實(shí)效性仍是值得思考的問題。由此,我們針對在落實(shí)學(xué)科德育中的一些普遍問題,提出相應(yīng)的策略。

        教學(xué)要以兒童的生活為基礎(chǔ)

        小學(xué)德育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要回歸兒童的生活,但并不是指要完完全全地還原兒童的生活。無論從時間還是空間上看,兒童此時所過的生活都不能代表其生活的全部,但這種特殊的課程學(xué)習(xí)生活又與兒童的其它生活有著密切的聯(lián)系。

        因此,一方面品德與社會課的教學(xué)要充分利用兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生不是一無所知地走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂。進(jìn)行教學(xué)前,教師應(yīng)該更好地了解學(xué)生的已有認(rèn)知、對內(nèi)容的掌握情況等,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。另一方面,我們的教學(xué)不能僅僅停留于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的層面,要通過教學(xué)不斷豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)、規(guī)律、價值觀念。

        教學(xué)的目的是提高學(xué)生的道德判斷和選擇能力

        品德教育是一種價值觀教育。對學(xué)生進(jìn)行積極、正確的價值引導(dǎo),不是靠簡單的說教就能完成的,尤其是在價值多元的今天,如何引導(dǎo)學(xué)生作出正確、合理的選擇就顯得更為重要。但在引導(dǎo)中要避免兩種傾向,一是避免用成人的觀點(diǎn)去代替、規(guī)范兒童的價值觀,而應(yīng)該從兒童的自身生活出發(fā),要引導(dǎo)學(xué)生在活動和生活中去體驗(yàn)、理解、感受,將學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己新的價值觀。二是避免用既定的道德知識來代替道德認(rèn)知。道德知識的了解與掌握只是學(xué)生提高道德認(rèn)知能力的基礎(chǔ)。比如,在規(guī)則教學(xué)中,我們不僅僅要讓學(xué)生了解規(guī)則的相關(guān)知識,而且要通過日常生活中的實(shí)例、情境創(chuàng)設(shè)等方法引導(dǎo)學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)“為什么在不同的場所要制定規(guī)則”“規(guī)則有什么作用和意義”“不遵守規(guī)則的結(jié)果會怎樣”,提高學(xué)生對規(guī)則問題的價值判斷和選擇能力,樹立規(guī)則意識,懂得遵守規(guī)則的重要性,進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為,逐漸養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣。因此,針對兒童的年齡特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)水平,在教學(xué)中對兒童進(jìn)行有效的價值引導(dǎo),有以下幾種方式:一是要充分了解兒童,尋求引導(dǎo)的起點(diǎn);二是關(guān)注兒童的道德認(rèn)知發(fā)展水平;三是巧妙設(shè)計活動,引發(fā)價值沖突;四是精心創(chuàng)設(shè)情境,滲透價值觀念。

        教學(xué)要從簡單問答走向有效的溝通與對話

        當(dāng)代中國著名教育理論家魯潔教授特別提倡:“德育課堂要引導(dǎo)對話和交往的進(jìn)行,把它看做是生成新的意義世界的重要過程,要培養(yǎng)兒童具有對話和交往的正確意識,使他們既善于表達(dá)和肯定自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),同樣也能善于向他人學(xué)習(xí),不斷改變和提高自我。”但在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)“滿堂問”替代了“滿堂灌”,這樣的交流往往是單向的封閉的交流,學(xué)生仍然是教學(xué)活動的被動參與者,并沒有體現(xiàn)師生對話的真正有效。

        因此,建議教師,一要重新審視師生之間的關(guān)系,從平等和尊重的角度,認(rèn)識自我角色。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者,要學(xué)會更多地鼓勵、接納學(xué)生的想法和態(tài)度,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和探究欲。二要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作、探究等活動時,要明確活動的目的,了解活動的方式與步驟,注重學(xué)生行為、情感、思維的全面參與。三要通過有效問答實(shí)現(xiàn)有效對話。對話雖然不僅僅包括問答,但有效的問答可以成為對話的重要載體。因此,教師要善于通過提問引導(dǎo)學(xué)生回答,善于鼓勵學(xué)生提問、表達(dá),還要善于引導(dǎo)生生之間的互動,促進(jìn)課堂交流從單一的師生互動到師生、生生的多向互動。

        教學(xué)要促使學(xué)校、家庭、社會教育形成合力

        德育課程可與班隊(duì)活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社會實(shí)踐活動等緊密結(jié)合;關(guān)注農(nóng)村地區(qū)學(xué)習(xí)資源的配備與建設(shè),鼓勵教師依據(jù)本地區(qū)特點(diǎn),就地取材,創(chuàng)造性利用已有資源進(jìn)行教學(xué)。鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動,利用社會資源開展活動,提高學(xué)生社會實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成和社會性發(fā)展。

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