書名：《如何成為一個(gè)怪物》

作者：馮唐

出版：新星出版社

我羨慕那些生下來就清楚自己該干什么的人。這些人生下來或者具有單純的特質(zhì)，如果身手矯健、心止似水，可以去做荊軻；如果面目姣好、奶大無邊，可以去做蘇小小。或者帶著質(zhì)樸的目的，比如詹天佑生下來就是為了修一段鐵路，比如孫中山生下來就是為了搞一場(chǎng)革命。我從生下來就不知道自己該干點(diǎn)什么。我把自己像五分錢鋼镚兒一樣扔進(jìn)江湖上，落下來，不是國徽的一面朝上，也不是麥穗的一面朝上。我這個(gè)鋼镚兒倒立著，兩邊不靠。其實(shí)很早我就知道我只能干好兩件事情。第一是文字，我知道如何把文字?jǐn)[放停當(dāng)。很小的時(shí)候，我就體會(huì)到文字的力量，什么樣的文字是絕妙好詞。隨便翻起《詩經(jīng)》：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！本碗S便想起喜歡過的那個(gè)姑娘。她常穿一條藍(lán)布裙子。她從不用香水，但是味道很好，我分不清是她身子的味道還是她裙子的味道，反正是她的味道。第二是邏輯，我知道如何把問題思考清楚。隨便翻起《資治通鑒》，是戰(zhàn)是和，是用姓王的胖子還是用姓李的瘸子，掩卷思量，洞若觀火。繼續(xù)看下去，按我的建議做的君王，都兵強(qiáng)馬壯。沒按我的建議做的，都垂淚對(duì)宮娥。

我從小就很擰。認(rèn)定文字是用來言志的，不是用來糊口的，就像不能花間喝道、煮鶴焚琴、吃西施餡的人肉包子。邏輯清楚的用處也有限，只能做一個(gè)好學(xué)生。

我手背后，我腳并齊，我好好學(xué)習(xí)，我天天向上。我誠心，我正意，我修身，我齊家，我治國，我平天下。我繩鋸木斷，我水滴石穿，我三年不窺園，我不結(jié)交文學(xué)女流氓。我非禮不看，我非禮不聽，我非禮不說，我懷了孟子。我忙，我累，我早起，我晚睡。

但是，我還是忘記不了文字之美。

上中學(xué)的時(shí)候，我四肢寒磣小腦不發(fā)達(dá)，不會(huì)請(qǐng)那個(gè)藍(lán)布裙子跳惡俗下流的青春交誼舞。我在一頁草稿紙上送她一首惡俗下流的叫做《印》的情詩：

我把月亮印在天上/天就是我的/我把片鞋印在地上/地就是我的/我親吻你的額頭/你就是我的

上大學(xué)的時(shí)候，寫假金庸假古龍賣錢給女朋友買藍(lán)布裙子穿。我學(xué)古龍學(xué)得最像，我也崇尚極簡主義，少就是多，少就是好。我描寫姑娘也愛用“胴體”。我的陸小鳳不僅有四條眉毛，而且有三管陽具，更加男人。

上班的時(shí)候，我看我周圍的豪商巨賈，拿他們比較《資治通鑒》里的王胖子和李瘸子，想像他們的內(nèi)心深處。假期不去夏威夷看草裙舞，不去西藏假裝內(nèi)心迷茫。明月如霜，好風(fēng)如水，我攤開紙筆，我靜觀文字之美。

兩面不靠的壞處挺多。比如時(shí)間不夠，文字上無法達(dá)到本可以達(dá)到的高度。數(shù)量在一定程度上決定質(zhì)量，至少在很大程度上決定力量。厄普代克寫一本《兔子快跑》，就是一本《兔子快跑》。但是等到他再寫出《兔子歸來》和《兔子富了》，厄普代克就是大師了。比如欲望不強(qiáng)烈，沒有欲望掙到“沒有數(shù)的錢”，沒有欲望位極人臣。就像有史以來最能成事的曾國藩所說：“天下事，有所利有所貪者成其半，有所激有所逼者成其半。”我眼里無光，心里無火。我深杯酒滿，飲食無虞。我是個(gè)不成事的東西。這和聰明不聰明、努力不努力沒有關(guān)系。

兩面不靠的好處也有。比如文字獨(dú)立。在文字上，我不求名、不求財(cái)，按我的理解，做我的千古文章。我不教導(dǎo)書商早晚如何刷牙，書商也不用教導(dǎo)我如何調(diào)和眾口、烘托賣點(diǎn)。比如心理平衡。我看我周圍的豪商巨賈，心中月明星稀，水波不興。百年之后，沒有人會(huì)記得他們，但是那時(shí)候的少年人會(huì)猜測(cè)蘇小小的面目如何姣好，會(huì)按我的指點(diǎn)，愛上身邊常穿一條藍(lán)布裙子的姑娘。

倒立著兩邊不靠，總不是穩(wěn)態(tài)。我依舊不知道自己該干什么。年輕的時(shí)候，這種樣子叫做有理想。到了我這種年紀(jì)，我媽說，這種樣子就叫做怪物。