王斐然

摘要：服裝是流動(dòng)的藝術(shù)，音樂(lè)是藝術(shù)的流動(dòng)。服裝設(shè)計(jì)的靈感與創(chuàng)作與音樂(lè)有著若即若離的關(guān)系。一首動(dòng)聽(tīng)美妙的音樂(lè)可以帶給設(shè)計(jì)師無(wú)限的遐想進(jìn)而將這種感覺(jué)展現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。一切藝術(shù)的源頭都是相互關(guān)聯(lián)的。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)覺(jué)服裝的樂(lè)感和樂(lè)性，將其融入我們的設(shè)計(jì)思維，使好的設(shè)計(jì)作品如同音樂(lè)一般流入大家的內(nèi)心讓人久久難忘。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；音樂(lè)；藝術(shù)；設(shè)計(jì)思維

音樂(lè)在人類(lèi)發(fā)展初始，以其獨(dú)特的存在方式伴隨著社會(huì)的進(jìn)步。如同服裝一樣裝飾著我們生活。如果說(shuō)服裝在視覺(jué)與觸覺(jué)上滿足了人們的生理與心理的感受，那音樂(lè)便在聽(tīng)覺(jué)上帶給人們心靈的享受。

關(guān)于音樂(lè)最初的起源說(shuō)法有很多，其中包括音樂(lè)具有一定的娛樂(lè)性、宗教性、地域性、象征性等。英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾說(shuō)音樂(lè)是大自然生物之間異性求愛(ài)的產(chǎn)物。動(dòng)物們常以鳴叫來(lái)追求異性。如果所發(fā)出的音質(zhì)越優(yōu)美便會(huì)受到更多的異性青睞。一些原始部落的居民通過(guò)模仿動(dòng)物的各種聲音久而久之將其轉(zhuǎn)化成有旋律的歌謠，傳唱百世。

自從生活在伊甸園里的亞當(dāng)和夏娃都吃了禁果，便拿橄欖葉來(lái)遮擋身體，由此出現(xiàn)了服裝的雛形。不同地域、不同民族、不同文化對(duì)服裝的感悟與表現(xiàn)都不相同，服裝在一定程度上反映出那一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和人文特點(diǎn)。

一、音樂(lè)元素與服裝設(shè)計(jì)中色彩的聯(lián)系

作為服裝設(shè)計(jì)要素當(dāng)中三大要素之一的色彩有著其固有的生命力和重要性。在我們出生一歲開(kāi)始便對(duì)色彩有了逐步的知覺(jué)并趨于完善，隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)色彩的感知也越來(lái)越成熟。

在色彩當(dāng)中色相、明度、純度構(gòu)成了色彩的三個(gè)基本屬性，服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于色彩屬性的運(yùn)用尤為重要。服飾配色當(dāng)中色相的對(duì)比十分重要。而色相中我們以“色調(diào)”、“調(diào)子”來(lái)形容服裝的整體色彩效果。比如冷調(diào)子、暖調(diào)子、亮調(diào)子、灰調(diào)子等等。

一件服裝設(shè)計(jì)作品，其色調(diào)的展現(xiàn)對(duì)穿著者和觀看者的視覺(jué)影響尤為重要。以梵蒂岡的服飾為例，這個(gè)以宗教為主導(dǎo)的國(guó)家在服裝上多尊崇宗教文化，色調(diào)多為統(tǒng)一的黑色或是紅色，與此同時(shí)再配以簡(jiǎn)單的鑲邊。整體效果肅穆之中帶給人神圣之感。正是因?yàn)榈淖诮痰膬艋?、?yán)肅性所以在服裝色彩的選擇上偏向于象征著莊嚴(yán)和權(quán)力的黑色和紅色。

梵蒂岡內(nèi)祭祀所用的宗教音樂(lè)其旋律也偏于嚴(yán)肅和統(tǒng)一，從音色上來(lái)說(shuō)音調(diào)較為和諧，如莫扎特的《安魂曲》意遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。整體的曲調(diào)偏于安靜、低沉，以此來(lái)表達(dá)對(duì)已故人的哀思。音樂(lè)如同是超越語(yǔ)言的一種橋梁，讓全世界的聽(tīng)眾用心去體會(huì)其真諦。

不同的樂(lè)器所演奏出來(lái)的音域不同。二十世紀(jì)抽象派繪畫(huà)大師康定斯基將對(duì)色彩的感悟連同音樂(lè)一起融入自己的作品當(dāng)中。把線條、色彩、空間、旋律、動(dòng)感共同表現(xiàn)在作品當(dāng)中。人們以“康定斯基的情歌”來(lái)描述他獨(dú)特的繪畫(huà)作品。

如同音樂(lè)可以表現(xiàn)畫(huà)性一樣，同樣可以展現(xiàn)服裝的心情。KENZO高田賢三的成衣作品，多用歡快明亮的色彩來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，猶如一股涓涓細(xì)流流入人們內(nèi)心。朋克女王VivienneWestwood是開(kāi)創(chuàng)朋克服裝的領(lǐng)軍人物，她與朋友在自己的工作室里將這種頹廢的，無(wú)政府的年輕人文化首先延伸到音樂(lè)當(dāng)中并且開(kāi)始自己創(chuàng)作服裝，蓬亂的頭發(fā)，破洞的衣服，閃亮的金屬鉚釘都成為人們爭(zhēng)相追逐的潮流。時(shí)至今日由VivienneWestwood引領(lǐng)的朋克服飾魅力依然不減，更是眾多年輕人追崇的對(duì)象。

二、音樂(lè)元素與服裝設(shè)計(jì)中款式的聯(lián)系

仔細(xì)感受音樂(lè)的律動(dòng)，有緩有急，有張有弛，有激烈有溫婉，各種跳動(dòng)的旋律豐富著我們的聽(tīng)覺(jué)感受。一件服裝設(shè)計(jì)作品其款式的特點(diǎn)也客觀的反映出穿著者內(nèi)心的特點(diǎn)。

服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中在保證主題統(tǒng)一的前提下，突出款式的點(diǎn)睛之處尤為重要。我們可以通過(guò)用不同工藝手法得到不同的肌理效果，或者是以突出細(xì)節(jié)來(lái)配合服裝整體的韻律。使我們眼睛所看到的服裝如同我們用耳聆聽(tīng)一首悠揚(yáng)的樂(lè)曲一樣舒適，并且達(dá)到心理與生理上對(duì)美的共鳴。

Victor&Roulf在2011年秋冬的女裝秀場(chǎng)上使視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)達(dá)到完美統(tǒng)一。背景音樂(lè)以重金屬開(kāi)場(chǎng)，服裝以冰冷的金屬色為主，在造型上則是運(yùn)用立體構(gòu)成的手法將金屬的冰冷與尖銳充分展現(xiàn)出來(lái)。

Dior2007年高級(jí)定制的女裝發(fā)布會(huì)上悠揚(yáng)的背景音樂(lè)緩緩流進(jìn)臺(tái)下每個(gè)人的心中，與此同時(shí)模特以一襲玫瑰色的束身禮服亮場(chǎng)，流暢的線條突顯出女人的嫵媚與優(yōu)雅，如同背景音樂(lè)所帶給大家的清新平和一樣，整場(chǎng)秀仿佛把人們帶入一個(gè)沒(méi)有雜質(zhì)的時(shí)空當(dāng)中。

三、音樂(lè)與服裝是相互作用的統(tǒng)一體

服裝與音樂(lè)都是人們生活當(dāng)中必不可少的必需品。一首樂(lè)曲可以用服裝來(lái)更直觀的詮釋。反之一件設(shè)計(jì)作品從其靈感來(lái)源之始便可用一首樂(lè)曲來(lái)展現(xiàn)。兩者有機(jī)的聯(lián)系在一起相互襯托，相互協(xié)調(diào)。音樂(lè)和服裝都是在有限空間里展現(xiàn)無(wú)限的聯(lián)系和想象，豐富我們的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)?？陀^的說(shuō)音樂(lè)是滿足我們的心理狀態(tài)從我們內(nèi)心出發(fā)經(jīng)過(guò)思想的沉淀從而達(dá)到一種精神上的升華。服裝則是從我們的外部感受入手，以視覺(jué)的直觀感受為主經(jīng)過(guò)對(duì)已有事物的分析和體會(huì)從而達(dá)到愉悅心靈的效果。

結(jié)語(yǔ)

服裝是流動(dòng)的藝術(shù)，是展現(xiàn)我們生活狀態(tài)的軟雕塑。音樂(lè)寄托著我們的靈感與感受，它看不見(jiàn)摸不著卻又從這無(wú)形的空間里流淌進(jìn)我們的內(nèi)心。帶給我們最深層的感受。將這兩種藝術(shù)融會(huì)貫通，以四維的視角來(lái)展現(xiàn)我們的生活，美化我們的生活，這才是音樂(lè)與服裝藝術(shù)所共同的特性。

（作者單位：青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）