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        占領(lǐng)的文化意義

        2012-04-29 17:43:56韓永飛
        中關(guān)村 2012年4期
        關(guān)鍵詞:先哲浪潮體制

        美國(guó)的占領(lǐng)浪潮能夠占領(lǐng)多大空間無(wú)法預(yù)測(cè),但占領(lǐng)的訴求將引起人們的思索。

        美國(guó)人占領(lǐng)華爾街的浪潮并沒像許多人想象的那樣曇花一現(xiàn),現(xiàn)在還在持續(xù),并開始占領(lǐng)國(guó)會(huì)山。

        2011年底我問(wèn)哥倫比亞大學(xué)的一個(gè)教授,如何看占領(lǐng)華爾街。他說(shuō),這伙人瘋狂??磥?lái),在美國(guó)的中上層,并沒有充分理解這次浪潮的意義。

        99%的人共同焦慮、憤怒,即使沒有占據(jù)電視、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙,也是社會(huì)的主流訴求。1%的人天天宣傳的東西,沒有表述99%的人的心聲,即使每天在百姓耳邊轟鳴,也是噪音。他們關(guān)心的住房、就業(yè)、貧困、金融機(jī)構(gòu)的抽血、制度導(dǎo)致的分配不均,這些都是全球非“官二代”和“富二代”每天感受的痛。

        美國(guó)建國(guó)時(shí)即確立了適應(yīng)工業(yè)社會(huì)的體制,快速地用工業(yè)社會(huì)的機(jī)制促進(jìn)工業(yè)化。這種體制的力量在全球獲得了尊重和效仿。在上個(gè)世紀(jì)尾,美國(guó)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已占產(chǎn)值的70%-80%以上,工業(yè)僅占20%-30%,農(nóng)業(yè)才1%左右。這標(biāo)志著美國(guó)已從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入信息社會(huì)。但美國(guó)的政治家和思想家還抱著工業(yè)社會(huì)已有的制度和體制及思想不放,吹噓美國(guó)制度是人類最先進(jìn)最優(yōu)秀的制度,不思變革,不求索信息社會(huì)的制度和體制,不探討信息社會(huì)的思想,不引起危機(jī)和占領(lǐng)才怪呢。

        占領(lǐng)的方向越來(lái)越明確。第一個(gè)目標(biāo)是華爾街,金融在現(xiàn)在社會(huì)中的巨大作用力意味著巨大的破壞力;第二個(gè)目標(biāo)是權(quán)力,權(quán)力如果變成對(duì)已有的制度和利益的簡(jiǎn)單維護(hù),那權(quán)力就成為社會(huì)進(jìn)步的阻力。從農(nóng)業(yè)社會(huì)走過(guò)來(lái)的人類意識(shí)到了對(duì)公權(quán)力的約束是必需的。本次占領(lǐng),鮮明地提出了對(duì)資本的約束也是必需的,這在人類的進(jìn)步中是個(gè)飛躍。人類社會(huì)在從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入工業(yè)社會(huì)時(shí),幾乎都是暴力實(shí)現(xiàn)的。美國(guó)的占領(lǐng)如能實(shí)現(xiàn)從工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的和平過(guò)渡,倒是為人類樹立了一個(gè)榜樣。

        我們注意到,占領(lǐng)的人們并沒有提出“均富”的要求,它體現(xiàn)了占領(lǐng)的人們的成熟。均富只能是理想,不會(huì)是現(xiàn)實(shí),希臘的先哲早就看到了這一點(diǎn)??上ED先哲的子孫們只記住先哲對(duì)自己的一些懶散、娛樂有利的語(yǔ)言,忘掉了提高競(jìng)爭(zhēng)力的教誨,把自己搞破產(chǎn)了。共同富裕應(yīng)是人類的目標(biāo),但共同富裕中存在差別。否則,人類社會(huì)的動(dòng)力就會(huì)突然停車。

        處于“三元社會(huì)”的中國(guó),工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的比例在發(fā)展中變大,這對(duì)社會(huì)體制和管理水平提出了很高的要求,也是人類史上前所未有的。我們現(xiàn)在的不少體制、制度和管理還是以農(nóng)業(yè)社會(huì)為基點(diǎn)制定的,在不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的同時(shí),會(huì)面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。主動(dòng)順應(yīng)規(guī)律,改革不適應(yīng)的制度、法律和管理,會(huì)使接下來(lái)的路走的順暢一些。

        中國(guó)的農(nóng)民造反者早就喊出“均貧富等貴賤”。等貴賤是先進(jìn)的思想,均貧富是小農(nóng)意識(shí)的一種夢(mèng)想。所以,我們看到,所有的中國(guó)歷史上的革命,基本上是帶有濃厚小農(nóng)意識(shí)的造反。結(jié)果是江山依舊在,體制依舊在,問(wèn)題依舊在,皇帝依舊在。中國(guó)的問(wèn)題,是要求有共識(shí)的明確方向,有明確路線和明確時(shí)間任務(wù)圖的變革。中國(guó)的變革中,要形成對(duì)權(quán)力、資本和庸俗的有力約束。這樣腐敗、壟斷和惡俗三種使社會(huì)倒退的風(fēng)氣才能受到遏制,才能有利于新文化、新思想、新體制的形成。

        美國(guó)的占領(lǐng)浪潮能夠占領(lǐng)多大空間無(wú)法預(yù)測(cè),但占領(lǐng)的訴求將引起人們的思索,最后形成同信息社會(huì)相適應(yīng)的思想,占領(lǐng)人們的意識(shí),這倒是可預(yù)測(cè)的。

        韓永飛

        北京密安網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學(xué)任教授;系國(guó)際知名的密碼學(xué)專家和信息安全專家;2005年被美國(guó)《新聞周刊》評(píng)為“全球IT新領(lǐng)袖”;著有《與秋雨侃時(shí)分》等文藝專著

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