張亞紅

摘要歷史人文地理學主要研究歷史時期人文地理現(xiàn)象分布、演變及其發(fā)展規(guī)律，具有較強的學科交叉性，其成熟發(fā)展必須注重吸收和借鑒相關(guān)學科的研究方法和研究手段。本文通過心理學在歷史人文地理教學中的民族地理、社會地理兩大領域的應用，嘗試探析心理學研究方法在研究和教授歷史人文地理學中是一種有效手段。

關(guān)鍵詞心理學歷史人文地理教學

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1心理學在歷史民族地理教學中的應用

一般對民族的定義中，其中有一條被大家公認的是“具有共同的心理素質(zhì)。”因此，我們研究歷史民族地理，重要的是首先對民族共同心理的研究探討，民族心理是一個民族所共有的源遠流長的政治、經(jīng)濟、文化的心理積淀，就一個民族而言，由于民族共同體的影響，在它的心理結(jié)構(gòu)中，總有某些歷史的積淀是屬于民族共有的。另外，任何民族的風俗習慣、審美觀念以及宗教信仰等，都與這個民族的民族心理有很大的關(guān)系。因而，我們可以通過對民族心理的研究，來探討這種民族心理形成的地理環(huán)境起因以及民族心理與民族宗教信仰形成的自然地理背景。民族心理的研究，可分為：民族個體心理與民族群體心理兩大部分。

對于民族個體的研究，我們可以通過對某一歷史時期某個民族的領袖或英雄人物的個體人格心理的分析，來分析某一歷史特定個體在歷史上出現(xiàn)的特殊的地理（主要是人文地理）背景。歷史文獻法是我們研究歷史地理最普遍采用的研究方法，而中國古代文獻中在大量保留了傳統(tǒng)文獻檔案的同時，也在其中隱含著很多的個人的、主觀的對世界的認識，以及與他人交往關(guān)系的資料。這其中，書信、自傳、個人文集中的包含的個人文獻資料尤多。這也是我們進行民族個體心理分析的主要根據(jù)材料，比如我們可以通過對曾國藩日記及書信的個案人格心理的分析及湖南其他歷史人才的心理分析，來探討湖南人才在太平天國運動爆發(fā)后的心理演變，進而總結(jié)其地理區(qū)域的人才分布規(guī)律。

對于民族群體心理的研究，其中很重要的就是對民族性格和民族意識的研究，而這些民族心理也一定是其民族歷史傳統(tǒng)及民族地理環(huán)境等的反映。一個離家遠行，在機場忘了吻自己的妻子的美國人回來后便會遇到麻煩，而在朋友面前夸耀自己孩子漂亮的中國父親則會成為譏笑的對象；如果一個美國人帶著某個未經(jīng)邀請的人參加宴會，那么以后他就不會再被邀請；一個中國客人如果恭維女主人的美貌則近乎無禮，中國人認為山川八景是美的，西方人則認為婆娑起舞的少女、乘風破浪的帆船、奔馳前進的駿馬是美麗的形象。感知同一個事物，中國人往往偏重從審美對象的深邃內(nèi)涵——品格、靈性、風骨、生機中去感受美，而西方則常常偏重于從審美對象的感性形式——形狀、彩色、光線、空間、張力因素中去感受美。這些民族文化心理的背后，隱藏著他們區(qū)域地理環(huán)境的差別。中國地域遼闊，地形、地貌千差萬別，由此而形成的民族風俗習慣及民族文化認同也五彩繽紛。比如，我們可以通過對民族文化區(qū)域內(nèi)部的人們宗教信仰的情況，來進行精神分析調(diào)查問卷法考量，由此進而可以分析研究不同信仰的群體在各民族地區(qū)的不同分布及其演變過程。

2心理學在歷史社會地理教學中的應用

歷史社會地理的研究有諸多方面，其中一項為歷史人群的研究。中國歷史上存在著士人、官僚、商人、農(nóng)民等不同的群體或階層，各群體之間因為階層或其他種種原因，總有各自群體之間在心理共性上的異同，我們可以通過對各自社會群體的共同心理特征的分析，闡釋特定區(qū)域特定人群的心理特征其他區(qū)域人群心理特征的異同比較，從而指出社會集團形成的地理分布，比如王振忠先生對徽商的研究，就選擇了寧紹平原作為參照體系來比較研究。從群體心理的研究入手，可以更真切地感受到各自不同地理環(huán)境下人們區(qū)域群體心理的形成過程及特性。下面就歷史人群的心理意識的區(qū)域差別及對歷史政治形態(tài)所產(chǎn)生的影響及研究意義作一具體的事例探討與分析，筆者的結(jié)論是：歷史上秦國的滅亡與以楚國為首的六國的區(qū)域民族復國意識有很大的關(guān)系；推而廣之，這也可以為中國歷史上王朝的興衰成敗，尤其是由大分裂走向大一統(tǒng)的歷史時期的王朝更迭，提供一種心理學視野下的解讀。

戰(zhàn)國七雄并立，最后秦強而并六國，然雖秦并一天下，六國之民眾貴族心猶未服也。春秋戰(zhàn)國之際，思想文化上諸子百家爭鳴，政治軍事形勢上各國烽火連天，為中國封建社會形成之際，也是中國由分裂走向統(tǒng)一之際，最終形成大一統(tǒng)的漢王朝及在當世及后世都頗有深遠影響的漢民族及民族意識?！稘h書》卷一·高帝紀有：“天下同苦秦久矣”，“秦父兄苦其主久矣”等語；《陳勝項籍列傳》也云：“天下苦秦久矣。故秦之亡國，首要原因在于其苛政苦民，官逼民反，民不得不反。陳勝首事，以“道不通，度已失期。失期。法當斬”為號召，而高祖以亭長為縣送徒酈山，亦“徒多道亡”，可見秦法之苛，以致人人自危，民怨沸騰。此為秦亡國的客觀社會形勢，然陳勝項籍之輩因秦之苛政，乘勢而起，與爭天下的另一個號召民眾的思想武器便是利用六國民眾的區(qū)域民族心理的不同。其時，秦雖在形式制度上一統(tǒng)全國，但是還沒有形成在民族宗教意識上的統(tǒng)一的民族意識，即全國民眾未形成一統(tǒng)的民族向心力與凝聚力，人民據(jù)六國而守的思想很普遍。其中，楚國的地域意識尤為突出，而為秦末農(nóng)民起義將領為之所用。陳勝在與吳廣謀劃起義時說：“項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應者?！毙麄骺谔枮椋骸按蟪d，陳勝王”，后勝卒為王，建號為：“張楚”。

3結(jié)論

總之，在歷史人文地理學的教學和研究中，恰當?shù)剡\用心理學理論和研究方法對其研究和教學效果都具有很大的正向影響。在歷史人文地理教學中融入心理學理論和研究方法可以協(xié)調(diào)師生關(guān)系，減輕學生的學習心理壓力，提高教學質(zhì)量。在教學中要充分利用心理學的相關(guān)知識開展教學，轉(zhuǎn)變教育觀念，給學生自由思考發(fā)展的空間，使學生在提高學習能力的同時養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)和心理品質(zhì)，使得學生能從更多角度特別是從心理學的視角去看待歷史時期地理空間發(fā)生的人文地理現(xiàn)象分布、演變及其發(fā)展規(guī)律，從而使其成為歷史人文地理學教學和研究中的一種有效手段。

參考文獻

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