摘要：改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了豐碩的成果，然而由于我國(guó)的特殊國(guó)情以及文化產(chǎn)業(yè)起步較慢，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到環(huán)境變化的挑戰(zhàn)和自身發(fā)展的束縛，一直存在著一些問(wèn)題。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇，只有充分利用中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化資源，把文化創(chuàng)新和高科技緊密結(jié)合，打造出一大批能夠走出世界，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)式的文化品牌，才能促進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，提高中華文化的國(guó)際影響力。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；原因分析；發(fā)展策略

一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，對(duì)各行業(yè)的發(fā)展都有著一定的促進(jìn)作用。在這樣的環(huán)境下，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)取得了一定的進(jìn)步。但是由于多種因素的影響，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然歷史過(guò)程的原因。按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其中包括三次產(chǎn)業(yè)和第三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,都是一個(gè)自然的歷史過(guò)程。我國(guó)開(kāi)國(guó)剛六十三年，文化產(chǎn)業(yè)起步晚。（2）建國(guó)后“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤思想影響的原因。建國(guó)以后,由于在近30 年中堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,政治運(yùn)動(dòng)連綿不斷,特別是“文化大革命”,在談文化猶如談虎色變的社會(huì)環(huán)境中,文化產(chǎn)業(yè)不僅難以實(shí)現(xiàn)應(yīng)有發(fā)展,而且在事實(shí)上已產(chǎn)生倒退。（3）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致短缺經(jīng)濟(jì),吃糧要定量,穿衣要憑票,吃穿等物質(zhì)生活的最低需求都難以滿(mǎn)足,就很難去想著進(jìn)行文化活動(dòng)。（4）改革開(kāi)放以來(lái)缺乏科學(xué)發(fā)展觀的原因。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著高速持續(xù)增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì),但相對(duì)而言,在經(jīng)濟(jì)的高速持續(xù)增長(zhǎng)中,第一、二產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)較快,而第三產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)緩慢。由于缺乏以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,只注重第一、二產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,淡忘或輕視了第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只把滿(mǎn)足人民群眾物質(zhì)生活需要當(dāng)作硬任務(wù),是造成我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)其中包括文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢和滯后的現(xiàn)實(shí)性原因。

二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化，滿(mǎn)足人民卻終精神文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，發(fā)展文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，促進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，提高國(guó)際影響力。

從1979年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，隨著生活水平的提高，人民對(duì)文化素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在這種強(qiáng)有力的文化需求拉動(dòng)下，迅速成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為擴(kuò)大內(nèi)需的又一途徑。

2001年12月11日我國(guó)正式加入世貿(mào)組織 成為其第143個(gè)成員，加入世貿(mào)后，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始不斷地與國(guó)際文化接觸碰撞，與國(guó)際接軌，同時(shí)也面臨著空前的挑戰(zhàn)，這時(shí)候就需要我們不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新，把文化創(chuàng)新與信貸的高科技緊密相結(jié)合，不斷提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中國(guó)文化在世界的影響力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力，讓中國(guó)文化在世界文化中占有一席之位。越是民族的越是世界的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，打造具有中國(guó)特色的，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)式的文化品牌。

三、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

經(jīng)濟(jì)，政治，文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定，有反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化是一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，所以發(fā)展文化至關(guān)重要。那么我們應(yīng)該如何發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)呢？（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。正確對(duì)待好傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，克服守舊主義。對(duì)待文化，應(yīng)該做到繼承和發(fā)展，繼承是發(fā)展的前提，沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，繼承傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮，民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)。多元文化是文化創(chuàng)新的根基，我們應(yīng)該立足于實(shí)踐，根據(jù)自己的實(shí)際情況學(xué)習(xí)，吸收，借鑒其他民族文化，從而發(fā)展本民族文化，與別國(guó)文化經(jīng)常性的相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，海納百川，融入百家，以我為主，為我所用，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的努力，推出融合眾多文化特質(zhì)的新文化。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)文化歷史悠久，博大精深，在中國(guó)歷史上發(fā)揮過(guò)重要作用。隨著社會(huì)發(fā)展，衍生出不少新的文化，但是這些文化中有好的，也有不好的，加上一些外來(lái)文化，使中國(guó)文化的局面很尷尬復(fù)雜，這些文化上的沖擊，對(duì)我們來(lái)說(shuō)不盡然全是不好的，有利于我恩文化的繁榮和復(fù)興，現(xiàn)在，我國(guó)面對(duì)世界各種文化的沖擊滲透，必須要采取積極的心態(tài)，中國(guó)文化博大精深，海納百川，相信這些文化可以被我們吸收借鑒，如果做得好，相信不久的將來(lái)中國(guó)文化會(huì)迅速成為中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)非常重要的一部分。

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（作者簡(jiǎn)介：沈艷（1978.7 -），女，浙江舟山人，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院招生就業(yè)辦公室主任，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：文化事業(yè)管理。）