王立

作為一個(gè)小說(shuō)中的人物形象，貂蟬能夠名列“中國(guó)古代四大美女”，不能不讓人驚嘆文學(xué)作品的巨大魅力與影響力。

貂蟬這個(gè)絕色女子真正步入中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)廊，應(yīng)是始于羅貫中的《三國(guó)演義》。千百年來(lái)，史學(xué)界對(duì)于歷史上究竟有無(wú)貂蟬其人，一直探佚尋蹤、爭(zhēng)論不休。然而，貂蟬這個(gè)形象已成為中國(guó)人文歷史中一個(gè)特定的文化符號(hào)，生機(jī)勃勃地存在于我們的文化記憶中。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論正史、野史，還是文學(xué)、戲曲，貂蟬其人虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，給后人留下了無(wú)窮魅力與無(wú)限遐想。

漢末宮廷風(fēng)云驟起、江山飄搖。擁兵自重的董卓引兵抵京后，為了獨(dú)攬大權(quán)，飛揚(yáng)跋扈的他廢黜少帝，立陳留王劉協(xié)為獻(xiàn)帝，自任相國(guó)，并且一不做、二不休，命人入宮弒君：鳩殺少帝、太后，絞死唐妃。董卓入朝后，只手遮天，玩弄權(quán)術(shù)，“性殘忍不仁，遂以嚴(yán)刑協(xié)眾，睚眥之隙必扳，人不自保”。同時(shí)，他還放縱手下兵士四處劫掠，殘暴百姓。

在《三國(guó)演義》中，董卓殺人如芥草之殘忍不仁，可從如下故事情節(jié)中可窺一斑：

一日，卓出橫門(mén)，百官皆送，卓留宴。適北地招安降卒數(shù)百人到，卓即命于座前，或斷其手足，或鑿其眼睛，或割其舌，或以大鍋煮之，哀號(hào)之聲震天。百官戰(zhàn)慄失箸，卓飲食談笑自若。又一日，卓于省臺(tái)大會(huì)百官，列坐兩行。酒至數(shù)巡，呂布徑入，向卓耳邊言不數(shù)句，卓笑曰：“原來(lái)如此！”命呂布于筵上揪司空張溫下堂。百官失色。不多時(shí)，侍從將一紅盤(pán)，托張溫頭入獻(xiàn)。百官魂不附體。卓笑曰：“諸公勿驚。張溫結(jié)連袁術(shù)，欲圖害我，因使人寄書(shū)來(lái)，錯(cuò)下在吾兒奉先處。故斬之。公等無(wú)故，不必驚畏?！北姽傥ㄎǘ?。

董卓以殘忍手段虐殺降卒、以莫須有罪名處死大臣，震撼朝野，人人自危。“千里草，何青青；十日卜，不得生?！鼻Ю锊?、十日卜，合起來(lái)就是董卓的姓名。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安民間廣泛傳唱的這首童謠，深刻地表達(dá)了東漢民眾對(duì)董卓的極度痛恨，咒其早死。而他的義子呂布，擅長(zhǎng)騎射、神勇無(wú)雙，有“人中呂布，馬中赤兔”之美稱，亦是一個(gè)助紂為虐的名利之徒，為了功名富貴而砍下他的義父、荊州刺史丁原的首級(jí)，投奔了董卓，又拜為義父。這個(gè)三姓家奴與董卓聯(lián)手朝政之后，沆瀣一氣，濫施淫威，威懾臣民。故百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，朝野上下對(duì)董卓無(wú)不千夫所指，深?lèi)和唇^，欲除之而后快，或興兵討伐、或設(shè)計(jì)誅殺，皆無(wú)果而終。

在這個(gè)虎狼相逐、群雄爭(zhēng)霸的亂世，司徒王允府中的歌伎貂蟬在漢天下的政治舞臺(tái)上閃亮登場(chǎng)了。地位相當(dāng)于朝廷宰相的司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，將貂蟬先許嫁于呂布，后獻(xiàn)于董卓，以此離間這對(duì)皆為好色之徒的強(qiáng)權(quán)父子，達(dá)到以呂布之手取董卓項(xiàng)上人頭之目的。

沒(méi)有名列正史的貂蟬究竟何許人也？晉代陳壽編寫(xiě)的《三國(guó)志·呂布傳》有一記載是：

卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺(jué)，心不自安。

董卓的這個(gè)侍婢顯然不是貂蟬，或者說(shuō)歷史上根本沒(méi)有貂蟬。而羅貫中注意到了這個(gè)細(xì)節(jié)，并鋪陳開(kāi)來(lái)，塑造了貂蟬這個(gè)人物形象，演繹了一出驚天動(dòng)地的美人計(jì)。這樣的情節(jié)安排，既使小說(shuō)有了起承轉(zhuǎn)合的看點(diǎn)，又使呂布誅殺董卓具有了合理的邏輯性。這就是一個(gè)小說(shuō)家的權(quán)利。

羅貫中的妙筆虛構(gòu)，使得撲朔迷離的遙遠(yuǎn)歷史趣味盎然?！度龂?guó)演義》中的貂蟬是司徒王允自幼選入府中的歌伎，王允一直以親女待之。為了報(bào)答王允的養(yǎng)育之恩，除暴絕惡、重扶社稷，貂蟬受命實(shí)施“連環(huán)計(jì)”，甘愿“死于萬(wàn)刃之下”。果然，她勇?lián)宄藜?、匡扶漢室之重任，并出色地完成了使命、改變了東漢政局的走向。

傳說(shuō)中的貂蟬既有閉月之容貌、又有過(guò)人之膽略。貂蟬午夜焚香拜月，月宮嫦娥自愧不如，隱入云中。其“閉月”之說(shuō)由此而來(lái)。羅貫中在《三國(guó)演義》中沒(méi)有寫(xiě)入貂蟬拜月這個(gè)傳說(shuō)，但是對(duì)于年方二八的貂蟬，羅貫中有詩(shī)贊之曰：

原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫(huà)堂香暖不勝春。

意猶未盡的羅貫中又詩(shī)曰：

紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫(huà)堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢(qián)不買(mǎi)千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷送目，不知誰(shuí)是楚襄王。

貂蟬色技俱佳，躍然紙上。難怪呂布一見(jiàn)而鐘情，董卓亦驚嘆：“真神仙中人也！”

舞臺(tái)的帷幕既已拉開(kāi)，且看貂蟬如何表演？一個(gè)深明大義的二八佳人，以弱柳之軀闖入龍?zhí)痘⒀?，既與董卓投懷送抱、曲意逢迎，又對(duì)呂布秋波送情、含情脈脈。一來(lái)二去之間，貂蟬不露聲色、環(huán)環(huán)相扣地依計(jì)行事，而董卓父子不知不覺(jué)地中了圈套，心存芥蒂，已然不睦。

鳳儀亭的一出情感大戲，是貂蟬“連環(huán)計(jì)”的精彩之作，以天衣無(wú)縫、爐火純青這八個(gè)字來(lái)形容她的演技，當(dāng)是恰如其分。貂蟬與呂布私會(huì)于鳳儀亭，泣告呂布：“此身已污，不得復(fù)事英雄；愿死于君前，以明妾志！”欲跳荷花池自盡，呂布一把抱住，相擁而泣，立誓明志。

董卓回府尋見(jiàn)，貂蟬與呂布正摟在一起卿卿我我，便怒不可遏，擲戟刺布，呂布倉(cāng)皇脫逃。后董卓依李儒計(jì)言，欲賜貂蟬于呂布。面對(duì)殘暴乖戾的董卓，貂蟬又一次展現(xiàn)了她天才般的表演才能。她又驚且哭曰：“妾身已事貴人，今忽欲下賜家奴，妾寧死不辱！”欲拔劍自刎。董卓自是奪劍相抱。

正是貂蟬兩度尋死覓活的表演絕技，巧妙地離間了董卓與呂布的密切關(guān)系而反目成仇，其過(guò)程可謂驚心動(dòng)魄，稍有不慎便將滿盤(pán)皆輸。通過(guò)鳳儀亭這場(chǎng)風(fēng)波，董卓對(duì)于調(diào)戲他愛(ài)妾的義子呂布失去了最后的信任，而呂布對(duì)于董卓也滿懷奪妻之恨。沒(méi)過(guò)多久，手執(zhí)方天畫(huà)戟的呂布一戟刺透了董卓的咽喉，如愿以償?shù)匕氧跸s攬入了懷中。

紅粉佳人，只手逆天。后人謂之“人中杰”、“女中英”。曾以著作《中國(guó)歷代演義》而名世的蔡?hào)|藩對(duì)貂蟬如是評(píng)價(jià)：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉?！?/p>

董卓既已誅戮，群雄逐鹿，狼煙四起，三國(guó)之爭(zhēng)自此揭開(kāi)了序幕。

此時(shí)的貂蟬卻已黯然謝幕。我們只能從呂布東征西戰(zhàn)的背后依稀看到貂蟬的身影。令人納悶的是，在呂布每況愈下的境遇中，那個(gè)在“連環(huán)計(jì)”中謀略過(guò)人的貂蟬，卻是一無(wú)所為，甚至目光短淺，如同一個(gè)鄉(xiāng)村婦人。在《三國(guó)演義》第十九回，我們看到，下邳鏖戰(zhàn)時(shí)，呂布已被曹軍圍困，手下將計(jì)突圍，貂蟬卻說(shuō)：“將軍與妾作主，勿輕身自出?！眳尾急銏?jiān)守不出，與妻妾飲酒解悶。以呂布虓虎之勇，無(wú)人能敵，千軍萬(wàn)馬中亦能殺出重圍，可嘆英雄氣短、兒女情長(zhǎng)，驚若天人的貂蟬使得他遲疑不決，最終被縛而殞命于白門(mén)樓，其后貂蟬神秘失蹤，不見(jiàn)形跡。

羅貫中給予貂蟬如此結(jié)局，向?yàn)楹笕怂嵳Z(yǔ)，謂其敗筆。因而，貂蟬的前身后事，在各種版本的紛紜演繹中，終成傳奇。無(wú)論是慘死還是善終，貂蟬在世人的視野中從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。據(jù)傳，白門(mén)樓呂布?xì)屆?，貂蟬被俘，曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜貂蟬與劉備。關(guān)羽惟恐紅顏禍水害了義兄，手執(zhí)青龍偃月刀，欲月下斬貂蟬。然而貂蟬的美艷絕倫，令關(guān)羽不忍下手。猶豫之間，青龍偃月刀落地，砸在了月影下的貂蟬人形上，貂蟬隨即倒地而亡，應(yīng)了貂蟬“生于露，死于影”的民間傳說(shuō)。又傳，曹操獻(xiàn)貂蟬與關(guān)羽，欲使美人計(jì)擾亂劉備軍心。貂蟬為不禍及桃園兄弟，引頸祈斬。忠義關(guān)公因而敬重貂蟬，親自護(hù)送貂蟬出逃，當(dāng)了尼姑。曹操得知后派兵抓捕，貂蟬毅然撲劍自戕。

驚世出場(chǎng)、黯然謝幕。驚鴻一瞥，已成永恒。