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        西安人慢節(jié)奏和一根筋

        2012-04-29 00:44:03秦巴子
        環(huán)球人文地理 2012年4期
        關(guān)鍵詞:耳光西安味道

        秦巴子

        正所謂一方水土養(yǎng)一方人,隨著年久日深的點(diǎn)滴浸潤(rùn),生活在同一座城市里的人身上,往往會(huì)帶有這座城市獨(dú)特的味道和印跡,讓人在人群中一眼就能分辨出那人是北京人,還是上海人,或者西安人……而西安人就在關(guān)中水土、文化的千年滋養(yǎng)下,越發(fā)特立獨(dú)行、與眾不同。

        西安味道,就是把文化揉到生活里的一碗面

        記得有一次在從機(jī)場(chǎng)開(kāi)往城里的大巴上,筆者突然聽(tīng)到后座傳來(lái)兩個(gè)江浙口音的交談,頗有意思。其中一個(gè)說(shuō),“很奇怪,每次到西安,都有一種莫名的敬畏與怯怯?!薄爱吘故菐浊甑牡鄱悸?,雖然衰落了,但氣象還在,有氣場(chǎng)的。”“是的呀,你說(shuō)它土,它骨子里還是有洋氣的,說(shuō)它小,但氣象卻很大,上海是很洋氣的,卻總是讓我感覺(jué)有些逼仄;北京是很大的,有時(shí)候卻覺(jué)得有點(diǎn)大而無(wú)當(dāng);西安讓人說(shuō)不清楚,卻有敬畏?!薄笆莻€(gè)有味道的城市。”

        那西安究竟是個(gè)什么味道?幾乎可以不假思索,很多人都會(huì)立即回答:文化味道!對(duì),西安的味道就是文化味道。

        沒(méi)錯(cuò),這個(gè)城市,的確是太有文化了。從地面到地下,從城里到城外,隨便撥拉撥拉,就有幾百幾千年的來(lái)歷,既給人無(wú)限的想象,也讓人不敢造次。而生活在這座城市里的人們,自然也被醺出了濃濃的文化味道。來(lái)自北京的年輕作家春樹(shù),說(shuō)她從西安人的表情和言語(yǔ)方式里,能夠感覺(jué)到一種大的從容與自在,她很敏銳地認(rèn)為,那是從這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)中帶出來(lái)的。

        然而,簡(jiǎn)單地只說(shuō)它是個(gè)很有文化的城市,其實(shí)還不足以說(shuō)明它鮮活的部分。它確實(shí)太有文化了,但這是一種和生活揉在一起的文化。就像是揉了很久也醒了很久,既筋道有力又綿軟可口的一碗獨(dú)特的西安的面條一樣,所謂的“西安味道”,就是這樣一碗把文化揉到了生活里的面,而這,也正是我所認(rèn)識(shí)的西安味道的神髓之所在。

        無(wú)論是城墻根的自樂(lè)班,回民巷的好吃貨,還是書(shū)院門(mén)的字和文,八仙庵的淘之樂(lè)……你會(huì)發(fā)現(xiàn),西安味道,不僅在建筑與文化符號(hào)里,在歷史與人文傳承里,更在西安人的日常生活中。

        如果一句話(huà)能界定,那又不是西安人了

        在西安,你見(jiàn)到的男人,大多很像兵馬俑;你見(jiàn)到的女人,大多很像鄰家小妹和大嫂。但你見(jiàn)到的這些人,其實(shí)大多又不是真正的西安人。

        西安有多少種人?很難說(shuō)。

        藍(lán)田猿人、半坡氏族后裔、兵馬俑,這些都是西安祖先;但是幾千年以來(lái),西安更有胡人、女真人、蒙古人、金人、西夏人,而這些都是異族。在唐代,長(zhǎng)安的地位大概相當(dāng)于今天美國(guó)的紐約吧,因此不少來(lái)到西安的外國(guó)人也會(huì)在西安住下來(lái)。進(jìn)入現(xiàn)代,更有河南人、東北人、上海人、四川人、浙江人……大量進(jìn)入西安,他們?cè)谶@個(gè)特殊的城市里匯聚融合生息繁衍,所以“西安人”的含意也就隨之大了起來(lái)。

        但無(wú)論怎么大,有一點(diǎn)卻是共通的,那就是西安人的開(kāi)闊、從容、自在、平實(shí),不卑不亢、不驚不乍、不張揚(yáng)、不矜持、不慕權(quán)貴、不輕貧賤,在世事變幻中自有一種特別淡定的安閑。如果說(shuō),所謂厚土,就是能養(yǎng)人的土地;所謂文化,就是能養(yǎng)心的氣息。那么,毫無(wú)疑問(wèn),西安人就是被厚土與文化養(yǎng)出來(lái)的:關(guān)中自古富庶,土地肥厚,農(nóng)耕文化發(fā)達(dá),西安人做得出全世界最豐富的面食,面食的精髓即在于揉和——以揉的方式使其致密而和,西安人的筋道、力道與味道,大致可以在豐富多樣的面食中體現(xiàn)出來(lái),綿中帶力、硬中含柔,樸拙中有倔強(qiáng),平實(shí)處有波瀾。

        “一碗面條一瓣蒜,一碟辣子似神仙”——你以為他單調(diào),他其實(shí)腹有詩(shī)書(shū),氣自華。從古城墻下面,或者環(huán)城公園里,數(shù)不清的秦腔自樂(lè)班里吹拉彈唱的老人中,隨便拉出一個(gè)來(lái)問(wèn),都能上下古今給你說(shuō)出三朝五世的人文。此外,西安人也是極喜歡閑的,但他們不似成都人那樣喜歡閑在麻將聲聲里,相反,西安人的閑中自有一種古風(fēng)與情懷。譬如秦腔,在外人聽(tīng)來(lái)如吼,但其中的剛烈與蒼涼,婉轉(zhuǎn)與深情,非經(jīng)西安的浸潤(rùn)而不知其味。

        大概是十年前吧,那時(shí)候我上班的地方在雁塔路南頭,就是現(xiàn)在的北廣場(chǎng)旁邊,上班中間,我會(huì)花20分鐘繞著大雁塔走一圈。有一次我正和詩(shī)人伊沙繞塔而行,接到了外地朋友的電話(huà),當(dāng)我告訴他,我們正在做工間操——繞著大雁塔散步時(shí),對(duì)方吃驚的聲音中更多的卻是艷羨。然而,讓外地人聽(tīng)了會(huì)羨慕得驚聲尖叫的,卻不過(guò)是我們稀松平常的日常生活而已。

        三千年古城,十三朝古都,它的氣場(chǎng)與氣韻,已經(jīng)浸潤(rùn)到人的氣息之中。在西安,你能看到的是滿(mǎn)城的地上地下的文物與文化,你先有了敬畏,但西安人日常就是生活在里面的,你所敬畏的他已經(jīng)視若平常,他無(wú)須張狂不必張揚(yáng),就已經(jīng)是一個(gè)大氣場(chǎng)了。

        不過(guò),西安雖古,卻并不泥古自閉。眾多的大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)散布在城市的東南西北,在文化的厚重與現(xiàn)代科技的交織下,使西安人的開(kāi)闊與開(kāi)放中自有一種放達(dá)。縱通古今文化,橫亙現(xiàn)代文明,西安人自在其中,于是以不爭(zhēng)、以泰然,觀世象、處世事,似無(wú)為而有為。

        總之,西安人是什么人?男人譬如藝謀,女人神似閻妮。但如果一句話(huà)或者一個(gè)概念就能夠界定,那又不是西安人了。

        倔強(qiáng)與豁達(dá),西安人的生命觀

        西安是一個(gè)慢節(jié)奏的城市,慢的集中表現(xiàn)當(dāng)然是人慢。在大街上,很少看到京、滬、廣、深那樣快步走路的人,若有人催促,西安人會(huì)回你一句:急啥嘛,急著干啥去呀。但這種慢,在很大程度上是一種從容,內(nèi)心從容,所以腳步從容;慢也是一種閑適,心閑所以路寬,不必?cái)D來(lái)擠去的爭(zhēng)個(gè)先后和高下;慢同時(shí)也是一種曠達(dá),是人生世事寵辱高低經(jīng)見(jiàn)的多了,而后了然于內(nèi)心的一種禪境。

        當(dāng)然慢也含著散漫,所以西安人往往也不太守時(shí)。約定的時(shí)候到了人還不到,你電話(huà)去催,他說(shuō)快了快了,我已經(jīng)看到你家的樓了,其實(shí),他也許才剛剛出門(mén),離你家還六七八站地兒。急啥嘛,世間萬(wàn)事,到了西安人這里,除了房子著火女人生娃,都不必著急。

        西安人不急,但卻是犟的。西安人倔強(qiáng),執(zhí)著,頑強(qiáng),一根筋兒,“認(rèn)準(zhǔn)的道兒就要一直走到黑”,而且還“不到黃河心不死”,“不撞南墻不回頭”。除此之外,西安人做事認(rèn)真,而且不屑于多說(shuō),瞧不上京油子、衛(wèi)嘴子和南方人的小算計(jì)小精明;西安人也憨厚,愛(ài)使蠻勁,他相信蠻到底就會(huì)有結(jié)果,他們相信即使是一個(gè)錯(cuò)誤,堅(jiān)持到十年二十年就會(huì)成正確的了。

        不管怎么說(shuō),西安人自信自己是能干成大事的人。而他們對(duì)“大事”的理解,又與所謂的“成就”有所區(qū)別:西安人說(shuō)的“大事”,那意思更多的時(shí)候是把人活大了——“活大了”指的是人的氣象,不是你有多少錢(qián)你有多大名。大錢(qián)大名在西安人看來(lái),也不過(guò)就是碗里多些肉而已,多也好少也好,區(qū)別不大。所以,西安人的歌里就是這么唱的:“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木頭,金疙瘩銀疙瘩還嫌不夠,天在上地在下你娃嫑牛,太陽(yáng)圓月亮彎都在天上?!币苍S,正是這樣的生命觀,才讓西安人的執(zhí)著倔強(qiáng)里還額外多了份豁達(dá)。

        西安人的豁達(dá),其實(shí)是一種得自開(kāi)闊的文化傳承的集體無(wú)意識(shí)式的看穿與通透,他不善于跟你講道理,他講的道理有時(shí)候是混沌的;他不與人爭(zhēng)搶?zhuān)撬缫呀?jīng)看到了幾座山之外的天地,他知道多少山之外還有平川,所以你爭(zhēng)搶的時(shí)候,他寬厚地一笑,有點(diǎn)無(wú)奈,有點(diǎn)狡黠,有點(diǎn)意味深長(zhǎng),還有點(diǎn)憨厚。

        詩(shī)人伊沙有一首寫(xiě)西安人的詩(shī),道盡了其中味道。其中有幾句是這樣的“你是不是看上那個(gè)小白臉了啪一耳光/你要是看上他了你就跟我說(shuō)啪一耳光/你要是看上他了你就跟他走啪一耳光/哭啥呢哭啥呢我好好跟你說(shuō)話(huà)呢啪一耳光/他要是敢欺負(fù)你你就來(lái)跟我說(shuō)啪一耳光/是不是占了咱便宜現(xiàn)在又不要咱了啪一耳光……”所以,如果遇到一個(gè)西安人這樣教訓(xùn)你,那他其實(shí)是愛(ài)你呢。

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        《西安人的歌》突如其來(lái)?
        一記耳光該賠多少錢(qián)?
        夏天的味道
        打錯(cuò)了
        幸福·悅讀(2017年4期)2017-04-21 17:27:51
        追根溯源 回到西安
        咋說(shuō)都不對(duì)
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