摘 要：2002年黨的十六大以來的近10年間，以胡錦濤為總書記的黨中央，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論進(jìn)行了開拓性的探索，有著深刻的歷史原因和時(shí)代背景；在開拓性的探索中創(chuàng)立科學(xué)發(fā)展觀，又經(jīng)歷了一個(gè)歷史過程；科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，又給予中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐以重大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：黨的十六大以來；理論探索；歷史背景；歷史過程；實(shí)踐意義

中圖分類號(hào)：D20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2012）04-0008-07

2007年黨的十七大明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括了三大創(chuàng)新理論成果：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。其中，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是以胡錦濤為總書記的黨中央在2002年黨的十六大以來，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)新的理論概括，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。黨的十六大以來的實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大理論武器，無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、黨的十六大以來理論探索的歷史時(shí)代背景

任何一個(gè)理論體系的創(chuàng)立，都和理論創(chuàng)立者所處的歷史時(shí)代背景密切相關(guān)。就此而言，2002年黨的十六大以來中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第三大理論成果——科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成和發(fā)展有著深刻的歷史原因和時(shí)代背景。

第一，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想形成和發(fā)展的重要?dú)v史根據(jù)。這一歷史依據(jù)主要體現(xiàn)在三大方面：一是科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成和發(fā)展是對(duì)我們黨四代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)發(fā)展探索活動(dòng)的歷史相延。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東早在1956年《論十大關(guān)系》等重要論著中，就提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要思想觀點(diǎn)，開始叩擊了科學(xué)發(fā)展觀之門。1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平作出了實(shí)行改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義等重大決策，并與此相應(yīng)地制定了一系列重大方針政策。20、21世紀(jì)之交，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民等先后制定并實(shí)施了科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展和西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略。2002年黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，進(jìn)一步拓展了黨的發(fā)展觀，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。由此可說，科學(xué)發(fā)展是我們黨四代領(lǐng)導(dǎo)人的艱辛探索的集體結(jié)晶，是其對(duì)發(fā)展探索的實(shí)踐相延。二是科學(xué)發(fā)展觀的提出是對(duì)世界發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。從人類社會(huì)的文明發(fā)展史來看，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了從單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的歷史過程，其發(fā)展觀也經(jīng)歷了由單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——綜合發(fā)展——全面發(fā)展觀的歷史過程。長(zhǎng)期以來，西方資本主義國(guó)家在發(fā)展中，把追求物質(zhì)增長(zhǎng)和效益最大化作為發(fā)展的目標(biāo)，卻忽視了人的發(fā)展，導(dǎo)致人的嚴(yán)重異化。所以，在20世紀(jì)后半期人類發(fā)展觀取得了重大成果的同時(shí)，人們逐漸地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是發(fā)展的惟一內(nèi)容，發(fā)展應(yīng)當(dāng)是各種社會(huì)因素的綜合發(fā)展；一些有識(shí)之士還提出來了全面發(fā)展觀，認(rèn)為發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。三是科學(xué)發(fā)展觀的提出和深化是對(duì)新中國(guó)60多年特別是改革開放30多年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。經(jīng)過新中國(guó)成立60多年來的發(fā)展，特別是改革開放以來的30多年來的大發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的舉世矚目的巨大成就是毋庸置疑的。但也不可否認(rèn)，我們?cè)诎l(fā)展中同樣還存在諸多突出的矛盾和問題，其最主要的是發(fā)展不夠全面、不夠協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)等。如城鄉(xiāng)差距不斷拉大（1985年、1991年、2002年、2010年的差距分別為1.86倍、2.40倍、3.09倍、3.23倍）、區(qū)域差距在總體上仍在不斷擴(kuò)大（1993年、2001年、2010年、東、中、西部農(nóng)民的人均純收入的比例分別為1 ∶ 0.66 ∶ 0.54、1 ∶ 0.61 ∶ 0.46、1 ∶ 0.63 ∶ 0.44）①。與此同時(shí)，這些問題不僅還具體體現(xiàn)在就業(yè)壓力大，粗放型增長(zhǎng)方式，社會(huì)發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且由于過多地注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，又付出了很大代價(jià)，造成資源大量消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)進(jìn)一步惡化。這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)際問題，迫切要求發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變和發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。

第二，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成和發(fā)展洋溢著時(shí)代精神。列寧指出:只有“首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代的不同的基本特征（而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。”［1］就此而言，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是在特定的時(shí)代特征和國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下進(jìn)行的，作為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨這種偉大實(shí)踐的最新理論：科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想也是在特定的時(shí)代特征和國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下形成、發(fā)展和豐富的。一方面，在新世紀(jì)、新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央，繼承發(fā)展鄧小平關(guān)于時(shí)代問題的基本戰(zhàn)略思想，科學(xué)判斷時(shí)代條件的發(fā)展變化，創(chuàng)造性地提出了順應(yīng)歷史潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)代問題、引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的關(guān)于時(shí)代問題的基本觀點(diǎn)。主要包括深刻變革論、和諧世界論、共同發(fā)展論、共擔(dān)責(zé)任論和積極參與論五個(gè)方面內(nèi)容。其中，深刻變革論全面把握當(dāng)今世界歷史性變革的脈動(dòng)，科學(xué)判斷時(shí)代發(fā)展特征和趨勢(shì)，提出在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代要正確把握人類發(fā)展方向這個(gè)現(xiàn)實(shí)大課題：“當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的歷史性變革”，我們所處的時(shí)代“是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代”［2］；在新的時(shí)代條件下，戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。另一方面，在新世紀(jì)、新階段的發(fā)展中的一些現(xiàn)實(shí)問題呼喚科學(xué)發(fā)展。經(jīng)過30多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。但也應(yīng)看到，我們?cè)诎l(fā)展過程中遇到了許多矛盾和問題。例如，資源消耗過多、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重（我國(guó)每增加單位GDP的廢水排放量比發(fā)達(dá)國(guó)家高4倍，單位工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)生的固體廢棄物比發(fā)達(dá)國(guó)家高10多倍；我國(guó)單位GDP的能耗是日本的7倍、美國(guó)的6倍，甚至是印度的2.8倍［3］）、社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后等問題。特別是2003年初的“非典”，充分暴露了我們?cè)诎l(fā)展中的嚴(yán)重問題。對(duì)此，胡錦濤在當(dāng)年提出并闡述了科學(xué)發(fā)展觀重要思想觀點(diǎn)；與此同時(shí)，不僅世界局面動(dòng)蕩，不穩(wěn)定因素也在不斷增加，而且我國(guó)還經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)種種嚴(yán)重自然災(zāi)害和國(guó)內(nèi)外的突發(fā)事件，尤其是2002年的特大洪災(zāi)，2003年的非典疫情，2008年初南方十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害和“5.12”四川汶川特大地震，以及國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重影響。正是在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和考驗(yàn)中，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想不斷深化和發(fā)展，這是黨的十六大以來科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的時(shí)代要求。

第三，科學(xué)發(fā)展觀的提出是有著堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及其實(shí)踐成果為科學(xué)發(fā)展觀形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略步驟來看，在改革開放之初，鄧小平立足社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，在1987年明確闡述了“三步走”戰(zhàn)略：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個(gè)世紀(jì)用三十到五十年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平?！保?］經(jīng)過我們黨的第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過10年的奮斗，到1997年黨的十五大之際，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就：我國(guó)于1995年提前5年實(shí)現(xiàn)了國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，隨后又于1997年實(shí)現(xiàn)了人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人均GDP接近800美元，已逐步邁入小康生活，初步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。2002年黨的十六大以來，胡錦濤總書記帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過10年的奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得了新進(jìn)展。2003年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值邁上了11萬億元的新臺(tái)階，人均GDP已經(jīng)超過1000美元［5］1；2007年黨的十七大的召開，標(biāo)志著我們的黨和國(guó)家已經(jīng)攀上了一個(gè)新的歷史高峰，站到了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更加雄厚，發(fā)展思路更加科學(xué)，人民生活更加幸福，社會(huì)關(guān)系更加和諧，這個(gè)高起點(diǎn)為科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件:具備了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、我們黨和國(guó)家擁有了駕馭發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)、有了更加遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)；發(fā)展到2010年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP達(dá)397983億元（比1978年的3645.2億元增加了近110倍，按不變價(jià)格計(jì)算增幅2069.4%）；2011年我國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額達(dá)3.6萬億美元（比1978年的206億美元增加了近150倍）；人民生活明顯改善，2011年我國(guó)人均GDP突破3萬元（比1978年的381元增加了80倍，按不變價(jià)格計(jì)算增幅1471.6%），小康程度超過8成［6］。由此可見，經(jīng)過新中國(guó)成立60多年以來特別是改革開放30多年以來的不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，國(guó)家面貌發(fā)生了歷史性的變化，這為科學(xué)發(fā)展觀的提出和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是因?yàn)橐幌盗械纳鐣?huì)發(fā)展問題，比如教育發(fā)展、環(huán)境治理、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生態(tài)改善、社會(huì)公共事益的建設(shè)等，都需要大量資金投入。在過去由于溫飽問題沒有解決，我們不得不把主要的精力放在增加供給，滿足人們最基本的物質(zhì)生活需求上，對(duì)于其他方面很難顧及到。經(jīng)過30多年的改革開放，我國(guó)的財(cái)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯增長(zhǎng)，我們就有條件和能力解決過去想辦而沒有能力辦成的事情。這就是說科學(xué)發(fā)展觀的提出，是以我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)力為根據(jù)的。

二、黨的十六大以來理論探索的歷史過程

任何一種科學(xué)理論的形成發(fā)展都不是一蹴而就的，都有一個(gè)發(fā)展過程?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義普遍原理與中國(guó)改革開放實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展也有一個(gè)歷史過程。從2002年11月黨的十六大以來的近10年間，以胡錦濤為總書記的黨中央，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論進(jìn)行了開拓性的探索，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富發(fā)展形成體系，和繼續(xù)豐富發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。就此而言，科學(xué)發(fā)展觀的形成發(fā)展大致上可分為兩個(gè)階段12個(gè)方面。這兩個(gè)階段12個(gè)方面,展示著科學(xué)發(fā)展觀形成和發(fā)展的歷史軌跡。

第一個(gè)階段是科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和確立階段（2002—2007年）。在2002年11月黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把中國(guó)特色社會(huì)主義從理論和實(shí)踐上向前推進(jìn)了一大步。這個(gè)階段可以歸納為以下六個(gè)方面［7］：

一是胡錦濤在2003年提出了科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)過20多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。但也應(yīng)看到，我們?cè)诎l(fā)展過程中遇到了許多矛盾和問題。例如，資源消耗過多、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后等問題。特別是2003年初的“非典”，充分暴露了我們?cè)诎l(fā)展中的嚴(yán)重問題。對(duì)此，胡錦濤在當(dāng)年7月提出“要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”；10月在黨的十六屆三中全會(huì)正式提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，并要求要貫徹“五個(gè)統(tǒng)籌”（統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放）、做到“五個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向、尊重群眾的首創(chuàng)精神、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、統(tǒng)籌兼顧、以人為本），樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

二是胡錦濤在2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的命題和任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，不僅使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體，而且還把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要組成部分。這無疑是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和黨的建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化和拓展。

三是胡錦濤在2005年相繼提出了增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)和建設(shè)新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。他在當(dāng)年6月提出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略思路；10月提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略任務(wù)。2006年初，胡錦濤又相繼對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略思想任務(wù)作了系統(tǒng)論述和工作部署。

四是胡錦濤在2006年提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，迫切要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容作出清晰的界定。正是基于這樣的背景，胡錦濤在2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)適時(shí)地提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中概括提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

五是胡錦濤2007年在中央黨校發(fā)表了“6·25重要講話”?！?·25重要講話”明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。明確了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)堅(jiān)定不移”：解放思想，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持；改革開放，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)；科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)；全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。

六是胡錦濤在2007年10月黨的十七大上闡述并確立了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤在十七大上作了《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》報(bào)告，進(jìn)一步回答了中國(guó)舉什么旗、走什么路、怎么走的問題；科學(xué)闡釋了科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系并作了界定，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正式形成。與此同時(shí)，理論創(chuàng)新是黨的十七大的一個(gè)重要特征和亮點(diǎn)。其中，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”、“生態(tài)文明”、“信息化”、“基層群眾自治制度”、“財(cái)產(chǎn)性收入”、“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”、“廉政文化”等是十七大首次提出或納入報(bào)告中的新概念、新論斷。

第二個(gè)階段是2007年以來科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。對(duì)此，胡錦濤在2007年黨的十七大報(bào)告中明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。就此而言，黨的十七大以來的5年，以胡錦濤為總書記的黨中央站在歷史和時(shí)代的高度，又不斷探索推進(jìn)了理論創(chuàng)新，使科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。這一探索和豐富發(fā)展主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：

一是胡錦濤在2008年10月黨的十七屆三中全會(huì)中，在農(nóng)村工作層面上創(chuàng)新了黨的理論。總結(jié)了改革開放以來的30年農(nóng)村改革發(fā)展的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展的新形勢(shì)，作出《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，做出了一系列重大戰(zhàn)略部署，其新亮點(diǎn)概括起來就是“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新”，并與此相適應(yīng)提出了三大新要求：“把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為戰(zhàn)略任務(wù)，把走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路作為基本方向，把加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局作為根本要求”。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)健全農(nóng)村民主管理制度，要深入開展以“四個(gè)民主”（民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督）為主要內(nèi)容的農(nóng)村村民自治實(shí)踐，全面完善村民自治機(jī)制。

二是胡錦濤在2009年9月黨的十七屆四中全會(huì)中，在黨的建設(shè)層面上創(chuàng)新了黨的理論。這個(gè)層面的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：提出了“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”等諸多新命題、新觀點(diǎn)；用四大考驗(yàn)（執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境）對(duì)黨的建設(shè)面臨的形勢(shì)做出了全新概括；第一次從執(zhí)政黨建設(shè)的角度全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60年的基本經(jīng)驗(yàn)；明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；提出用四個(gè)“大興”之風(fēng)（密切聯(lián)系群眾、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、批評(píng)和自我批評(píng)）推進(jìn)全黨的作風(fēng)建設(shè)。

三是胡錦濤在2010年10月黨的十七屆五中全會(huì)中，在發(fā)展層面上創(chuàng)新了黨的理論。提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新理念，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的平衡性、公平性和全面性。同時(shí)，他還從實(shí)現(xiàn)“內(nèi)生發(fā)展”、“協(xié)調(diào)發(fā)展”、“創(chuàng)新發(fā)展”、“綠色發(fā)展”、“保障發(fā)展”、“共享發(fā)展”、“和平發(fā)展”等方面對(duì)“十二五”時(shí)期的發(fā)展作了系統(tǒng)部署。

四是胡錦濤在2011年7月建黨90周年的重要講話上，從多方面創(chuàng)新了黨的理論［8］?！八膫€(gè)選擇”的歷史結(jié)論：歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義道路、改革開放，既是對(duì)歷史的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)未來的深刻昭示；中國(guó)共產(chǎn)黨“兩個(gè)不愧為”的歷史結(jié)論：不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量，昭示我們：要不斷增進(jìn)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信賴，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、創(chuàng)造美好未來的信心；中國(guó)特色社會(huì)主義道路及“兩個(gè)必由之路”：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的中國(guó)特色，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界；“四個(gè)考驗(yàn)”（執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)）、“四個(gè)危險(xiǎn)”（精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)），既是對(duì)世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化作出的重大判斷，又集中概括和深刻指明了新形勢(shì)下我們黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)；每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，這一論述豐富了黨的群眾路線理論；始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，這一重要論述深刻闡明中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)贏得廣大青年衷心擁戴的先進(jìn)政黨。

五是胡錦濤在2011年10月黨的十七屆六中全會(huì)中，從文化層面創(chuàng)新了黨的理論。把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，既是文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，又是文化發(fā)展實(shí)踐上的一個(gè)重大創(chuàng)新：確定了文化發(fā)展的雙重任務(wù)（公益性、經(jīng)營(yíng)性），將文化產(chǎn)品從單一的意識(shí)形態(tài)屬性中解放出來［9］。

六是胡錦濤和我們黨在十七大以來不斷推動(dòng)著科學(xué)發(fā)展觀的豐富深化。黨的十七大以來，胡錦濤和我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新進(jìn)程并沒有停頓，而是在理論和實(shí)踐兩方面都不斷取得新的進(jìn)展，也推動(dòng)著科學(xué)發(fā)展觀的不斷豐富和深化：在全面學(xué)習(xí)貫徹十七大精神過程中，不斷深化了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，進(jìn)一步明確了貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本思路及黨的建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系，積累了黨的建設(shè)服務(wù)于黨的中心工作的新鮮經(jīng)驗(yàn)；在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和考驗(yàn)中，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想不斷深化和發(fā)展，這是十七大以來科學(xué)發(fā)展觀理論最顯著的新進(jìn)展。

三、黨的十六大以來理論探索的實(shí)踐意義

新世紀(jì)、新階段，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期，以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！笨茖W(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，又給予中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐以重大的指導(dǎo)意義。所以，科學(xué)發(fā)展觀一經(jīng)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合就發(fā)揮了巨大的統(tǒng)領(lǐng)作用和推進(jìn)力量，其實(shí)踐意義是十分重大的②。

第一，科學(xué)發(fā)展觀為當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想理論武器。改革開放30多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，取得了在中國(guó)這樣一個(gè)十三億多人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，即胡錦濤總書記在2008年紀(jì)念改革開放30周年的重要講話中所概括的“十個(gè)結(jié)合”?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在豐富和發(fā)展這些寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合新世紀(jì)、新階段中國(guó)發(fā)展所呈現(xiàn)出的一系列新的階段性特征而提出來的。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，即科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)造性地把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展同當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)結(jié)合起來，同我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展聯(lián)系起來，同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命聯(lián)系起來，對(duì)事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一系列重大問題作出了新的回答，其中最為主要的是回答了“為誰發(fā)展”的重大問題，是馬克思主義世界觀在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn)；“靠誰發(fā)展”的重大問題，是馬克思主義群眾觀在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn)；“如何發(fā)展”的重大問題，是馬克思主義方法論在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)以上三大方面的回答，極大地深化和豐富了我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展一系列重大問題的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供了強(qiáng)大理論武器。我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一重要時(shí)期，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，關(guān)鍵在于把以人為本貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，即一切發(fā)展都必須以人為出發(fā)點(diǎn)。

賦予一個(gè)理論體系以什么樣的歷史地位，歸根結(jié)底是由歷史進(jìn)程的實(shí)踐來決定的。改革開放30年來，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)著我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速地發(fā)展起來。一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。就此而言，科學(xué)發(fā)展觀的意義不僅在于開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新境界，豐富和發(fā)展了馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論；而且還在于為加速中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程、為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱，是凝聚和團(tuán)結(jié)最廣大人民的思想武器，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧、民族振興的根本思想保證，從而彰顯了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第二，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。馬克思、恩格斯曾經(jīng)深刻地指出，“生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展”是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”。如果離開生產(chǎn)力的這種發(fā)展基礎(chǔ)，“那就只會(huì)有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃”。可見，人的全面發(fā)展是馬克思主義發(fā)展理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而生產(chǎn)力的發(fā)展則是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本物質(zhì)前提?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)以人為本是核心，促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的；以發(fā)展為第一要義，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本物質(zhì)前提；以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，把生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本條件；以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，把正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本方法?？偲饋碇v，就是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是對(duì)科學(xué)發(fā)展的目的和條件的精辟闡釋。這些要求和方法既集中體現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展理論的精髓，又對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論作出了卓越貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的全面發(fā)展實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，更對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

如前所述，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段后，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，國(guó)家面貌發(fā)生了歷史性變化的同時(shí)，我們?cè)诎l(fā)展過程中也存在許多矛盾和問題。例如，投資與消費(fèi)關(guān)系不協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡，資源消耗過多、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后等問題。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告誡我們，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任何時(shí)候都要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，不能搞“單打一”，不能搞片面性、絕對(duì)化。我們只有堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能順利應(yīng)對(duì)和解決發(fā)展道路上面臨的這些問題和挑戰(zhàn)。2002年黨的十六大以來，黨中央強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)根本點(diǎn)就是要立足我國(guó)國(guó)情，把統(tǒng)籌兼顧與重點(diǎn)突破更好地統(tǒng)一起來，正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡和協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本途徑和一般方法。所以，從世界觀和方法論的高度全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須努力掌握并運(yùn)用好發(fā)展規(guī)律。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要不斷提高認(rèn)識(shí)、把握、遵循和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程變?yōu)樽杂X運(yùn)用客觀規(guī)律推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程。

第三，科學(xué)發(fā)展觀具有廣泛的世界性的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐向世人證明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀的最突出的世界現(xiàn)實(shí)意義就在于：一是自從20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義政權(quán)相繼垮臺(tái)以來，社會(huì)主義處于低谷時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來了新的活力和希望，即為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了新的動(dòng)力，為一切向往社會(huì)主義的國(guó)家和人民樹立了榜樣。二是中國(guó)之所以能夠在2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)中保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，一個(gè)重要原因就是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，采取了一系列符合科學(xué)發(fā)展觀要求的方針、政策和措施，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是順乎時(shí)代進(jìn)步潮流、符合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的具有極大的優(yōu)越性的社會(huì)制度。三是為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧窮落后樹立了積極的示范效應(yīng)。如何使廣大第三世界的發(fā)展中國(guó)家擺脫貧窮落后，走上富裕的道路，是當(dāng)今人類社會(huì)急需解決的一個(gè)問題。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)滯后的發(fā)展中國(guó)家，30年改革開放使之出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)為世人驚嘆的奇跡，這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。就此而言，無論在改革理論和政策還是改革思路和方法上，中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義正在逐步顯示出來。對(duì)此，鄧小平曾指出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題?！笨茖W(xué)發(fā)展觀順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，從全球可持續(xù)發(fā)展這一主流發(fā)展意識(shí)出發(fā)，提出變革中國(guó)的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變中國(guó)的發(fā)展思路，調(diào)整中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。這既是中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，又更加彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。

注釋：

①這兩組數(shù)據(jù)是我們根據(jù)以下5篇文章綜合整理而成的：朱慶芳《農(nóng)村實(shí)現(xiàn)小康要攻克的難點(diǎn)》，載于《中國(guó)黨政干部論壇》2003年第1期，第19-21頁(yè)；唐藍(lán)星、何成學(xué)《論正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀》，載于《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》2005年第1期，第107-111頁(yè)；李實(shí)《把握城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距拉大的新動(dòng)向》，載于《浙江日?qǐng)?bào)》2011年4月11日第14版；王紅茹、朱杉《我國(guó)成世界城鄉(xiāng)收入差距最大國(guó)家之一 今年城鄉(xiāng)收入差距會(huì)縮小嗎?》，載于《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2011年第37期，第70頁(yè)；孫久文、夏文清《區(qū)域差距與亟待解決的問題》，載于《改革》2011年第6期，第48-53頁(yè)。

②這三大層面的重大實(shí)踐意義參考了以下6篇文章的研究成果：李文娟《試論科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與實(shí)踐意義》，載于《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第7期，第53-54頁(yè)；楊春長(zhǎng)、張明倉(cāng)《科學(xué)發(fā)展觀的重大理論與實(shí)踐意義》，載于《人民日?qǐng)?bào)》2006年7月19日；魏清華《論科學(xué)發(fā)展觀的理論與實(shí)踐意義》，載于《山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期，第94-96頁(yè)；楊芳《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論價(jià)值與實(shí)踐意義》，載于《張掖日?qǐng)?bào)》2008年1月8日；吳波《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐意義》，載于《北青網(wǎng)》2009年9月4日；國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中國(guó)經(jīng)濟(jì)人均GDP突破3萬元 小康程度超過8成》，載于《光明網(wǎng)》2012年1月17日。

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責(zé)任編輯 何成學(xué)

On the Historical Progress and Practical Meaning of Theoretical Exploration

since the 16th National Congress of the Communist Party of China

Zhu Xinling

（Guangxi Water Design Institute Nanning Guangxi 530021）

Abstract: Since the 16th National Congress of the Communist Party of China in 2002, the Party Central Committee with Hu Jintao as the General Secretary has made pioneering exploration on socialism theories with Chinese characteristics during these ten years and had its profound historical reason and background of the times. The thought of scientific development created during this pioneering exploration has gone through a historical process. The thought of scientific development was created in the great practice in building socialism with Chinese characteristics, provided important guiding significance to the great practice of building socialism with Chinese characteristics, and has very important practical meaning.

Key Words: Since the 16th National Congress of the Communist Party of China, Hu Jintao, theoretical exploration, historical background, historical process, practical meaning