蔡小菊

［摘要］中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化的歷史。文章從中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化中的角色體現(xiàn)和角色實(shí)現(xiàn)來闡述馬克思主義時(shí)代化何以可能、如何可能的問題。

［關(guān)鍵詞］馬克思主義時(shí)代化； 中國(guó)共產(chǎn)黨； 角色

［中圖分類號(hào)］A811.6 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１２）０４ — ００12 — ０2

所謂馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同時(shí)代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠反映時(shí)代精神，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，回答時(shí)代課題，在內(nèi)容和形式上與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，表明馬克思主義的時(shí)代化是必要的，也是可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨在自身發(fā)展的實(shí)踐歷程中，賦予了其實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化的角色意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化中的角色體現(xiàn)

馬克思主義的生命力是由實(shí)踐賦予的，實(shí)踐是推動(dòng)馬克思主義發(fā)展的最終動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在回答時(shí)代提出的重大問題，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果——毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。毛澤東指出：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前，停止了，老是那么一套，它就沒有生命力了?！?鄧小平在新的歷史條件下，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“按照實(shí)踐的發(fā)展來推動(dòng)馬克思主義的前進(jìn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨在這九十年間，革命和建設(shè)實(shí)踐主題的轉(zhuǎn)換是產(chǎn)生兩大理論成果的動(dòng)力和源泉。

新民主主義革命的實(shí)踐形成了毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，主要任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，建立獨(dú)立、民主、自由的新中國(guó)。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東最早的明確提出馬克思主義中國(guó)化，在黨的七大上，把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立后，毛澤東根據(jù)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的兩重性，創(chuàng)造性地提出了運(yùn)用和平贖買政策來改造資本主義的重要理論。這個(gè)理論極大地豐富了馬克思列寧主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買的思想，發(fā)展了列寧的國(guó)家資本主義理論。

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論以其求真的態(tài)度，寬廣的眼界，深刻認(rèn)識(shí)到正在興起的科學(xué)革命引起當(dāng)今世界各種基本矛盾的變化，對(duì)時(shí)代的基本特征和國(guó)際的發(fā)展大勢(shì)做了科學(xué)判斷，對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行深刻的思考， 逐步形成并發(fā)展了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。它是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)踐的時(shí)代特征提出來的理論體系。

“三個(gè)代表”重要思想是在世紀(jì)之交中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中針對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)而提出來的。在風(fēng)云變幻的國(guó)際背景下，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)重大變化而處于相對(duì)弱勢(shì)，國(guó)際上“馬克思主義過時(shí)論”盛行的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能在全球浪潮中獨(dú)立自主地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？又怎樣才能加強(qiáng)黨自身的建設(shè)，使黨永葆生機(jī)活力而立于不敗之地？江澤民同志于是提出了“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨以及怎樣建設(shè)黨”的問題，具有鮮明的時(shí)代特征。

以胡錦濤為總書記的黨中央，面向新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中面臨的問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)回答了 “實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展” 的問題，體現(xiàn)了對(duì)于當(dāng)代世界基本動(dòng)向的科學(xué)分析和諸多領(lǐng)域現(xiàn)代化發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確掌握。

黨的十七大將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀概括成“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，這個(gè)理論體系涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育、科技、外交、國(guó)防等各個(gè)領(lǐng)域。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的不同實(shí)踐，不斷繼承和發(fā)展前人的理論成果而形成的新的歷史性飛躍，是創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義的歷史產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期的不同實(shí)踐，回答時(shí)代提出的重大問題，在理論創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化中的角色實(shí)現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的實(shí)踐主體，我們必須要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合時(shí)代特征、準(zhǔn)確把握時(shí)代主題中獲得新認(rèn)識(shí)，必須在不斷解答時(shí)代提出新課題的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展，為馬克思主義注入新的時(shí)代內(nèi)容，以馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮，夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)的群眾根基，這樣中國(guó)共產(chǎn)黨才能在推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的角色意義。

（一）準(zhǔn)確分析時(shí)代與時(shí)代特征，用馬克思主義回答時(shí)代重大課題

認(rèn)識(shí)時(shí)代和時(shí)代特征是馬克思主義時(shí)代化的前提，在推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的過程中，既要認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的大時(shí)代所具有的基本特征，又要分析具體的歷史發(fā)展階段所具有的時(shí)代特點(diǎn)。對(duì)時(shí)代問題的回答和解決，構(gòu)成了馬克思主義時(shí)代化的主線和脈絡(luò)。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，全球思想文化交流交融交鋒日漸新特點(diǎn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈。在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨必須用馬克思主義詮釋現(xiàn)實(shí)、審視現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，積極回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)；創(chuàng)造馬克思主義理論的新范疇、新論斷，用富有時(shí)代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會(huì)的表達(dá)方式，更好地闡明對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等重大問題的主張和看法；運(yùn)用最新的科學(xué)思想和科技成就拓寬?cǎi)R克思主義視野?？梢赃@樣說，馬克思主義時(shí)代化就是將時(shí)代問題“化”入理論之中，將理論“化”入時(shí)代問題之中。

（二）科學(xué)闡釋馬克思主義的時(shí)代價(jià)值，并為馬克思主義注入新的時(shí)代內(nèi)容

馬克思主義的時(shí)代化要求準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理，掌握馬克思主義的基本方法。為此，必須把馬克思主義放到其創(chuàng)始人所處的那個(gè)時(shí)代去分析，結(jié)合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)來說明。同時(shí)，站在當(dāng)今時(shí)代的高度，對(duì)馬克思主義進(jìn)行正確的解讀，揭示其契合當(dāng)今時(shí)代的內(nèi)容，展示馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。在馬克思主義時(shí)代化過程中，要從時(shí)代吸收新的元素、補(bǔ)充新的養(yǎng)分，以豐富和發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，要根據(jù)時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展要求，依據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把握中國(guó)國(guó)情，并對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐進(jìn)行理論概括和理論升華，為馬克思主義理論體系增添新的時(shí)代內(nèi)容，讓馬克思主義永葆生機(jī)與活力。

（三）科學(xué)對(duì)待各種非主流意識(shí)形態(tài)，以馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮

當(dāng)前的非主流意識(shí)形態(tài)包括兩種類型：非馬克思主義思潮和反馬克思主義思潮。對(duì)于非馬克思主義思潮，我們可以批判吸收其合理元素以完善主流意識(shí)形態(tài)，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。而對(duì)于反馬克思主義思潮，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地加以反對(duì)，決不允許其任意滋長(zhǎng)。如今大量的社會(huì)思潮紛紛登上意識(shí)形態(tài)舞臺(tái)，當(dāng)中既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮，又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯(cuò)誤思潮。各種積極的、健康的、有益的乃至無害的思想觀念和文化力量能夠在相互沖突、交鋒、碰掛中得到社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，被加工、改造、提煉、上升，以符合改革創(chuàng)新時(shí)代精神的要求，乃至于能用以豐富馬克思主義理論的內(nèi)容。特別不允許各種反馬克思主義的社會(huì)思潮得到滋長(zhǎng)，動(dòng)搖我們的主流意識(shí)形態(tài)，“我們必須堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮”。

（四）始終堅(jiān)持核心價(jià)值體系的人民主體性

《人民論壇》“千人調(diào)查組”特別策劃了題為“未來 10年10大挑戰(zhàn)”的大型社會(huì)調(diào)查，經(jīng)過對(duì)8128人的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示“主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)”被列為中國(guó)未來10年的10大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。按照調(diào)查策劃者的設(shè)計(jì)，這里說的“主流價(jià)值觀”，是指由黨和國(guó)家倡導(dǎo)與執(zhí)行的馬克思主義意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系邊緣化的根源在于人民主體性的缺失，“人民主體性弱化和價(jià)值主體錯(cuò)位是導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值體系邊緣化危機(jī)的主要根源?！?要保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流地位，就要始終堅(jiān)持人民主體性，不斷發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益為目的。把人民的利益意識(shí)、利益意志、民主意識(shí)、自由愿望等方面實(shí)現(xiàn)好，把人民群眾的意志體現(xiàn)出來，把人民群眾的呼聲表達(dá)出來，切實(shí)體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位。同時(shí)還要不斷發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓人民群眾享有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的話語權(quán)和建構(gòu)權(quán)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深根植于民眾而牢固立于主流地位。

（五）拓寬主流意識(shí)形態(tài)的階級(jí)支撐

意識(shí)形態(tài)要鞏固其地位，需要有其相應(yīng)的階級(jí)力量作支撐。加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流地位，必須壯大和培育其階級(jí)力量。具體來說，首先就是要增強(qiáng)馬克思主義所維護(hù)或者所代表的那個(gè)階級(jí)的力量，即主要是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子為主體的無產(chǎn)階級(jí)的力量。主流意識(shí)形態(tài)只有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾，特別是工人、農(nóng)民階級(jí)的根本利益，才會(huì)贏得他們的支持和擁護(hù)。對(duì)于新涌現(xiàn)的新興社會(huì)階層，要針對(duì)階級(jí)階層的新變化，把不同社會(huì)階層和群體的利益訴求與政治表達(dá)，通過篩選、加工整合到主流意識(shí)形態(tài)中，提高主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)代表性、群眾影響力和政治親和力，讓更多的社會(huì)階層和利益群體找到歸屬感和認(rèn)同感，從而成為主流意識(shí)形態(tài)的忠實(shí)支持者和擁護(hù)者。

總之，以時(shí)代問題為中心發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，是為了加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流地位，進(jìn)而加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展。

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>