編者按：譚明老師30年來奔走于中國大地，全神貫注地進行地理景觀、自然風(fēng)光的拍攝。他編輯的風(fēng)光攝影PPT在“云臺山風(fēng)景攝影論壇”播放時讓我深感當(dāng)代風(fēng)光攝影與中國古代傳統(tǒng)山水畫“暢神”之說相印合（南朝宋宗炳《畫山水序》）。壯觀的畫面配以動感的音樂，“中國最美的地方”令人神往。中國文化強調(diào)“神”的提煉，諸如畫人要“形神兼?zhèn)洹保瑢懩抗庖熬季加猩瘛?，畫山水也要“寫山水之神”。有了攝影術(shù)，寫形變得更容易了，而對寫“神”的要求似乎就更高了。但“神”字在傳統(tǒng)文化中既含義紛紜又幽微難明，能夠帶動人心，引起更廣大人群或更深沉情感的共鳴，是否就是藝術(shù)作品之中的“神品”、傳神之作？

有時人們會說：那地方我去過啊，好像沒有照片拍（或繪畫、音樂、詩歌描寫）得那么美??？！有時人們還會說：那里的美，沒有人能夠描繪得出來！攝影、繪畫、詩歌，都不能夠！我想，也許前者是因為觀眾事先感受到了一個好的藝術(shù)作品，而后者是因為那里尚未誕生一個足夠好的藝術(shù)作品。

“梅里雪山太子雪峰，令我崇敬，令我神往。藏語稱其為‘卡瓦博格，意為雪山之神。從白馬雪山到梅里雪山，統(tǒng)稱‘梅里十三峰。她是地球歷史上印度板塊和歐亞大陸板塊相撞時喜瑪拉雅造山運動的產(chǎn)物，促成了橫斷山脈的形成，又使金沙江、瀾滄江和怒江之間形成了舉世無雙的三江并流的壯麗奇觀。雪山冰峰是一個永不衰竭的創(chuàng)作題材。被稱為藏區(qū)八大神山之首的梅里雪山，更使無數(shù)攝影者為之傾倒”，譚明老師1993?2003年間七次去梅里雪山拍攝，經(jīng)歷了很多困難，每次一去至少一個月，因為還要做足準(zhǔn)備工作。但他也以他的誠意收獲了好的照片，梅里雪山是他去的次數(shù)最多也最難的一座山。

梅里雪山

1998.6 林好夫617SⅡ型相機 施耐德90mm鏡頭 加PL鏡 富士RVP120膠卷?F223秒

梅里十三峰橫亙天際。幾次到梅里，都有不同的收獲與感觸。凌晨，黑壓壓的烏云頂在我們的頭上，一時間仿佛連呼吸都困難。此刻峽谷中的風(fēng)將云層撕開一條縫隙，被清晨暖光照亮的梅里隱隱露出了山腳，變幻的云層猶如神秘的面紗，使得本來就神秘的藏區(qū)八大神山之首的梅里雪山更具傳奇色彩。心誠則靈，我們在默默祈禱。面對大自然的神奇造化，人們的心靈得到的應(yīng)是凈化……

（下）梅里十三峰之晨 1996.10