郎咸芬

1954年華東地方戲曲觀摩演出大會，我第一次見到並結(jié)識了心儀已久的雪芬大姐。那時我是個剛踏進戲曲藝術(shù)門坎的青年演員，因為主演《李二嫂改嫁》而受到業(yè)內(nèi)專家和廣大觀眾的喜愛。近40天的觀摩學(xué)習(xí)、相互交流，使我眼界大開，並和許多兄弟劇種的名家名人結(jié)下深厚的友誼。記得在一次座談會后，袁雪芬大姐走近我，問起我的學(xué)習(xí)和工作情況，對我在《改嫁》劇中塑造的李二嫂形象給予肯定和鼓勵。我告訴她自己通過體驗生活向農(nóng)民學(xué)習(xí)，在導(dǎo)演和同志們的幫助下，才逐漸走近李二嫂這個人物的。她說這就對了，不理解人物的生活背景，思想狀態(tài)及性格形成的各種因素，就很難成功地塑造好一個藝術(shù)形象。說到主演《祥林嫂》的體會，她說她就得益于自己出生在江南水鄉(xiāng)，熱愛魯迅筆下的生活和人物，真切理解並感受到祥林嫂命運的悲苦，才較好地完成了角色的創(chuàng)造。她謙虛地說自己不是一個天賦很好的演員，靠什么改變自己呢？勤奮、多思，舍此沒有其他途徑。雪芬大姐這些話，對于初出茅廬的我來說，真如醍醐灌頂，使我受益終生。后來在與黃梅戲名家嚴鳳英和滬劇名家丁是娥的閑談中，言及雪芬大姐的話，她們都說，你和她交往的時間長了，體會就更深了，她是個很關(guān)心青年演員成長的好人。

1956年，我榮幸地當選全國人大代表之后，我與雪芬大姐又多了一個溝通的渠道。會前會后，只要有機會，我就把自己近期工作中、生活中的一些情況說給她聽聽，她也總能夠很得體地提供些意見讓我參考。我只要到上海演出或開會，總要抽出時間登門拜望她。去的次數(shù)多了，她的三個兒子也和我成了朋友，每次見面，都是十分熱情地接待我。雪芬大姐也一直惦記著我，凡有呂劇團抵滬演出，她都去打聽，甚至跑到后臺去找我。好像凡是演呂劇的，都和我是在同一劇團工作似的。大姐對我的關(guān)愛，由此可見一斑。

2001年，山東省委宣傳部、山東省文化廳、山東電視臺聯(lián)合舉辦的“郎成芬從藝50周年慶祝活動”。越劇名家傅全香、范瑞娟兩位大姐專程趕到濟南祝賀。她二位還捎帶了袁雪芬大姐捎給我的一封賀信，信中，袁大姐一如既往殷殷囑托我戒驕戒躁，鼓勵我為呂劇事業(yè)的發(fā)展盡心盡力多作貢獻。

解放初期，大多數(shù)山東人對越劇並不熟悉，一部彩色戲曲藝術(shù)片《梁山伯與祝英臺》，讓樸實憨厚的山東人開始醉心于越劇那吳儂軟語和淡雅優(yōu)美的音樂旋律中。我們呂劇的一些古裝戲和新編歷史劇在化妝、服裝及舞美設(shè)計等方面從越劇藝術(shù)中汲取了很多有益的經(jīng)驗，在創(chuàng)造角色的方法和表演程式的運用中，我們也從越劇演員身上受到很大的啟發(fā)。當我看了越劇電影《祥林嫂》后，深為雪芬大姐深刻生動的表演而折服。正是因為她對魯迅先生的原著和人物的生活背景及悲苦命運有著深切的理解；正是因為她對越劇表演手段的把握和運用有著得心應(yīng)手的造詣，因此，她呈現(xiàn)在觀眾面前的人物，不是概念的、形式的、表面化的，而是一個真實可信，有血有肉的藝術(shù)形象。我知道雪芬大姐在上世紀50年代曾和上海戲劇界的同仁一起聆聽過前蘇聯(lián)專家的講課，深得斯氏體系現(xiàn)實主義表演方式的真諦。所以她在舞臺上不是拼命“做戲”，而是令身心投入地演繹著一個人物的生命歷程。簡言之，她是在“演人”。她舉手投足，一站一走，都是那么自然，那么生活，那么有韻律感，那么有“戲曲味兒”。她的目光不游移，不恍惚，眉目之間傳情達意，內(nèi)容充盈。她把話劇強調(diào)的“體驗”和戲曲程式化的“體現(xiàn)”結(jié)合得天衣無縫。我認為她塑造的祥林嫂這一形象是她藝術(shù)創(chuàng)作生活中的一個高峰，就我見聞所及，似乎無人可比。