摘要：作為具體情境的專業(yè)市場，其歷史與功能是一種社會的建構(gòu)，專業(yè)市場本身就是一種社會建構(gòu)的制度，專業(yè)市場作為一種經(jīng)濟交易制度，是嵌于具體情境的社會結(jié)構(gòu)中的。專業(yè)市場的社會制度是基于文化的導(dǎo)演，是由具有相同文化特征的諸市場參與者共同擁有的一種“虛擬存在”——地方性文化的認(rèn)同與內(nèi)化。從場域論的社會建構(gòu)論視角分析，專業(yè)市場中存在著復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，即既有對市場本身被政府、地方性文化建構(gòu)的理解，又有市場中存在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，且同時又承認(rèn)市場中的行動者對市場的建構(gòu)作用以及市場對行動者的建構(gòu)意義等方面的綜合理解。

關(guān)鍵詞：制度；專業(yè)市場；社會建構(gòu)

中圖分類號：F713.58(257)文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-0544(2012)06-0123-04

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(10JYT840010)。

作者簡介：陳林生(1975-)，男，福建周寧人，社會學(xué)博士，浙江農(nóng)林大學(xué)法政學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士后。

作為一種制度的專業(yè)市場，其理解方式得益于對制度的社會建構(gòu)性理解。社會科學(xué)家所謂的制度就是行為或社會組織的一種規(guī)則或方式，是指人們在社會活動行為中所共同遵守的辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則。制度為市場的適當(dāng)性行為施加了認(rèn)知和規(guī)范限制。專業(yè)市場作為一種社會的組織方式，是一種社會建構(gòu)的制度存在。運用場域理論理解的專業(yè)市場更是強調(diào)諸行動者對市場制度的社會建構(gòu)。

一、專業(yè)市場：作為一種社會建構(gòu)的制度

作為一種市場制度的專業(yè)市場，是一種古老的市場組織模式，在社會經(jīng)濟發(fā)展的歷程上發(fā)揮了很大的作用。作為一種市場交易制度安排的專業(yè)市場，在世界上絕大多數(shù)國家中都曾經(jīng)存在過或目前仍然存在著，如在18世紀(jì)的英國，就存在著許多地方工業(yè)產(chǎn)品的專業(yè)市場，著名的有布雷德福的匹頭市場、威克菲爾德的圓帽市場和利茲的呢絨市場等。在西方發(fā)達(dá)國家工業(yè)化初期，專業(yè)市場作為一種市場的交易制度安排發(fā)揮著重要的作用，進(jìn)入工業(yè)化的中期以后，這種專業(yè)市場的功能逐漸被商場、超市、現(xiàn)代大型貿(mào)易公司和商品交易所所取代。但在發(fā)展中國家，專業(yè)市場仍然是一種市場組織的主要市場制度。尤其是我國在改革開放至今，專業(yè)市場的發(fā)育、形成和壯大，其規(guī)模之大、分布密度之高、交易人數(shù)之多并對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展影響之大，則是中國特有的現(xiàn)象。

作為一種交易制度的專業(yè)市場，到目前為止還沒有一個“共識”的定義，這與主流經(jīng)濟學(xué)發(fā)展理論的側(cè)重點研究存在關(guān)系。目前國內(nèi)對專業(yè)市場的研究基本是從專業(yè)市場成為“浙江現(xiàn)象”之一的視角進(jìn)行探討的。如《浙江社會科學(xué)》曾在1996年組織開展的“專業(yè)市場與浙江經(jīng)濟叢談”，一度成為研究的熱點。其中如王漢文、張旭昆認(rèn)為的專業(yè)市場需要從產(chǎn)權(quán)特征和產(chǎn)品特征這兩個方面來定義、張仁壽的專業(yè)市場階段論、金明路的專業(yè)市場分類說、羅衛(wèi)東認(rèn)為的專業(yè)是產(chǎn)品批發(fā)聚集地、鄭勇軍的互補互替的坐商制度說、金祥榮探討的專業(yè)市場的共有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)、盛世豪是從信息導(dǎo)向和組合要素的反饋機制角度分析、以及從社會學(xué)視角分析專業(yè)市場的劉天祥，則是從社會制度的視角探析專業(yè)市場。目前國外市場經(jīng)濟國家因?qū)I(yè)市場不再成為一個重要的商業(yè)業(yè)態(tài)而研究不多。從能夠閱讀到的文獻(xiàn)看，其對專業(yè)市場的界定來認(rèn)為，專業(yè)市場是在產(chǎn)業(yè)革命時期伴隨家庭工業(yè)、小企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的一種市場交易方式。如英國皇家營銷權(quán)利和稅收委員會(1891)給出的關(guān)于集貿(mào)市場(Market Place)的定義被收錄在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)辭典》中，即“得到當(dāng)局批準(zhǔn)的、商家買家和賣家在某個特定時間相聚、或多或少地受到嚴(yán)格限制或規(guī)定的公共場所”。

對專業(yè)市場的概念做經(jīng)濟學(xué)理解的梳理。意欲在于從經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟史學(xué)的視角說明作為經(jīng)濟交易制度的專業(yè)市場是與如何作為一個社會結(jié)構(gòu)過程而實現(xiàn)的差別。社會學(xué)研究的市場是要把具體的市場放在一個具體的情境下。試圖從社會結(jié)構(gòu)的視角考察市場，作為具體情境的專業(yè)市場，其歷史與現(xiàn)實功能就是一種社會的建構(gòu)，專業(yè)市場本身就是一種社會建構(gòu)的制度，專業(yè)市場作為一種正式的經(jīng)濟交易制度，是嵌于具體情境的社會結(jié)構(gòu)中，同時也是作為一種社會結(jié)構(gòu)而存在，而這種社會結(jié)構(gòu)是多維度的社會結(jié)構(gòu)，是廣義的社會結(jié)構(gòu)——包含制度。

這樣理解的制度是基于新經(jīng)濟社會學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)對市場的理解找到“視界融合”共同對“社會事實”進(jìn)行分析的。專業(yè)市場作為一種正式的經(jīng)濟交易制度，其“游戲規(guī)則”是歷史過程各參與主體建構(gòu)的“共識契約模式”。專業(yè)市場就是一種參與主體的建構(gòu)游戲方式，在這種游戲規(guī)則中，每個參與主體按照各自的社會位置，因掌握不同的資源資本進(jìn)行“游戲”的，專業(yè)市場作為一種制度是歷時與共時性的參與主體建構(gòu)的承載體，其中有當(dāng)局的管理者的支持與引導(dǎo)，也有市場經(jīng)濟發(fā)展的自發(fā)與自覺因素，更有市場內(nèi)交易主體的推動。作為一種交易制度的專業(yè)市場模式是社會的社會結(jié)構(gòu)中的組成部分，其形成的歷史視角，單從經(jīng)濟學(xué)的角度是無法理解具體的情景中的具體市場運作特點，社會學(xué)的特點在于尋找不同的情境有不同的理解方式，而不是去尋找用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)模式方式去理解萬千變化的市場。作為一種具有共性特點的專業(yè)市場其發(fā)生和存在，經(jīng)濟學(xué)家理解的是其經(jīng)濟交往的表面特征，其內(nèi)在的運作邏輯，遠(yuǎn)比經(jīng)濟學(xué)的解釋要復(fù)雜。

把專業(yè)市場當(dāng)作一種制度的理解，由于當(dāng)前還沒有一種現(xiàn)成可用的概念可以用作理論概念的基點，我們尋求的只是智性焦點的“集簇概念”或“征兆概念”來理解專業(yè)市場。因無法建立“理想類型概念”，也不必尋求這種“理論建構(gòu)概念”，因為我們認(rèn)為，目前新經(jīng)濟社會學(xué)理解的專業(yè)市場，誠如新奧地利學(xué)派所言，其本身就是一種“非中心化的過程”?；蛟S它根本就不宜于由那種首尾一貫的推演邏輯來把握。在經(jīng)濟社會學(xué)的視角看來，經(jīng)濟學(xué)界對專業(yè)市場的解釋都基于“功能主義”和“歷史主義”的視角，在經(jīng)濟學(xué)看來把專業(yè)市場理解為一種“依賴諸如技能效率和經(jīng)濟效率之類的技術(shù)范疇來解釋所有后果”的做法就是功能主義，因為按照這種理解方式，當(dāng)某種經(jīng)濟需要時，就會有某種的經(jīng)濟制度興起滿足這種需要；另一方面，經(jīng)濟學(xué)對專業(yè)市場的理解是“歷史主義”的，因為在持“歷史主義”觀點的人看來，專業(yè)市場的這種制度的發(fā)生是獨一無二的事件，因此只需描述而毋庸置疑，但社會學(xué)需要做的事不僅是描述歷史現(xiàn)象，更是出具具有普遍意義的說明和解釋。

社會學(xué)，尤其是最近的新經(jīng)濟社會學(xué)，對作為社會制度的市場是從社會建構(gòu)論的視角進(jìn)行說明的。強調(diào)的是“社會建構(gòu)的動勢視角(DynaITlics)”。關(guān)于專業(yè)市場的研究，研究經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者主要是從專業(yè)市場的經(jīng)濟功能的角度分析，主要體現(xiàn)在專業(yè)市場的外部規(guī)模經(jīng)濟、信息集散和降低交易不確定性風(fēng)險等三個主要方面。經(jīng)濟學(xué)的解釋顯然抹殺了社會因素在其中的作用，因此，不能合理解釋專業(yè)市場問題。目前，關(guān)于從社會建構(gòu)論的視角分析市場制度的問題，由新經(jīng)濟社會學(xué)的代表格蘭諾維特和馬克蓋爾(Grannovetter＆P.McGaire)作出了一項既有理論意義又包含有經(jīng)驗內(nèi)容的研究，即是從美國電力照明產(chǎn)業(yè)的制度建構(gòu)過程作為切入點研究了“市場制度的社會建構(gòu)”這一研究。按照格蘭諾維特等人的理解，“只有動勢的、歷史的描述能夠打破‘導(dǎo)源于將分析限定于比較而言的靜態(tài)的功能主義的錯誤概念”?，F(xiàn)將格蘭諾維特的“動勢視角”做一闡釋，其觀點吻合作者理解的專業(yè)市場社會建構(gòu)的建構(gòu)論思想，現(xiàn)說明如下，其“動勢視角”主要由三個概念組成，第一，“或然性概念”。格蘭諾維特認(rèn)為，“我強調(diào)與歷史背景、社會結(jié)構(gòu)、集體行動相關(guān)并加諸于現(xiàn)存制度之上的或然性?！笨?]“或然性”有兩層意義，其一，區(qū)別與經(jīng)濟學(xué)的個人理性的最大化行為假設(shè)；其二，或然性背后，有存在某種至少是概率意義上的規(guī)律的。第二，“企業(yè)家”概念。在格氏等人看來，市場經(jīng)濟制度——概念化專業(yè)市場制度——的形成是一種能動的建構(gòu)活動過程，要有從事建構(gòu)活動的主體。經(jīng)濟學(xué)理解的專業(yè)市場，遺憾的是忽視了經(jīng)濟活動中的能動主體作用。因此，狹義說的專業(yè)市場的制度安排是一種經(jīng)濟制度，毋寧說是一種“能動的建構(gòu)”活動。第三，“商務(wù)群組”(Business Group)概念。認(rèn)為“企業(yè)家”的活動并不是企業(yè)家個人的活動，而是一種“群組”活動，這種“商務(wù)群組”是“若干廠商以某種正式或非正式的方式連帶在一起的集合體”。這實際上強調(diào)的是社會網(wǎng)絡(luò)對于一種經(jīng)濟制度的關(guān)鍵作用。

論文調(diào)查的周寧人經(jīng)營的鋼材市場，從在上海成立的鋼材銷售的第一個專業(yè)市場至今，該縣人在長三角地區(qū)甚或當(dāng)前在全國開發(fā)的鋼材專業(yè)市場達(dá)到200多個?；驹陂L三角地區(qū)掌控了鋼材貿(mào)易終端供應(yīng)的格局。在這個過程中，一些擁有遠(yuǎn)見的企業(yè)家運用其特定的經(jīng)商“技巧”干預(yù)了整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場的定型化。而這些“技巧”則來源于他們對市場的共同的個人的理解、個人和家族以及“老鄉(xiāng)”的社會關(guān)系、“前店后庫式”的市場組織狀況和“歷史的機會”——中國現(xiàn)代化過程中對工業(yè)之糧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和建筑房產(chǎn)主要原材料的鋼材的需求。

總而言之，強調(diào)把專業(yè)市場作為一種制度理解其建構(gòu)過程不是經(jīng)濟學(xué)理解意義上的“功能主義”和“歷史主義”的界定，而是社會建構(gòu)論視角下，強調(diào)專業(yè)市場這種經(jīng)濟制度建構(gòu)過程中的“或然性”因素，強調(diào)在“社會網(wǎng)絡(luò)”約束之下的“企業(yè)家”的能動過程之中專業(yè)市場的建構(gòu)活動與過程。

二、地方性文化：專業(yè)市場制度建構(gòu)的文化因素

把專業(yè)市場理解為一種社會的制度，是由那些參與專業(yè)市場運作的諸參與者的一種行為期望的文化或規(guī)范模式所組成的，通過這些期望，行動者(agents)能把握彼此的行為并且組織起相互之間的持久關(guān)系。對專業(yè)市場何以成為一種制度的理解，需要對專業(yè)市場生長的文化進(jìn)行研究，縱觀世界發(fā)生的專業(yè)市場的歷史，不同國家與地區(qū)，其存在的方式都有其不同的特點，并不是經(jīng)濟學(xué)家理解的那樣單一，按照經(jīng)濟學(xué)理解的方式，只要滿足其假設(shè)的條件，專業(yè)市場就會存在，那么為什么，有的國家存在多一些，有的國家存在少一些，有的地區(qū)多一些，有的地區(qū)少一些，就如本研究的案例中發(fā)現(xiàn)，為什么只有周寧縣人在不同的地區(qū)開發(fā)鋼材市場，而其它地方的人并沒有這種現(xiàn)象，這從經(jīng)濟學(xué)的視角已無法理解，我們需要探尋的是為什么只有周寧縣人具備開辦鋼材市場的條件，也只有周寧縣人熱衷于開發(fā)同質(zhì)性強的鋼材市場呢?這就需要從地方的文化視角進(jìn)行分析，在確知目前開發(fā)同質(zhì)性強調(diào)鋼材市場其競爭是強的情況下，為何只有往這方面去從事呢?這些都需要從文化的視角。人們在市場的形塑中形成的“慣習(xí)”塑造的共同價值意識中挖掘理解的因素。

文化就是使普通人成為特殊的人，這包括在共有文化氛圍內(nèi)人們所共有的信仰、思想、情感，就是一種相同文化中的一種集體表征，正是這些相同符號的組成系統(tǒng)，影響和控制著人們的日常交流，這些共性的文化特征提供給人們一種相同知識整體的行動準(zhǔn)則、行為規(guī)范和合法信仰。一種一致性相同文化主體的“模式一致性”。在理解專業(yè)市場建構(gòu)上是一致的。周寧縣人在開發(fā)200多個鋼材專業(yè)市場，若沒有相同的文化一致性在支撐是不可能的，同時也只有在這種鋼材的專業(yè)市場能為他們帶來一種文化感上的認(rèn)同，才有不斷的政界、學(xué)界、退伍軍人和具有穩(wěn)定收入的群體涌入該領(lǐng)域。

專業(yè)市場的社會制度是基于文化的導(dǎo)演，是由具有相同文化特征的市場參與者共同擁有的一種“虛擬存在”——地方性文化的認(rèn)同與內(nèi)化，它是一種虛擬秩序，是“契約中的非契約因素”。周寧縣人熱衷于開發(fā)鋼材專業(yè)市場并進(jìn)入此市場進(jìn)行鋼材貿(mào)易是這個群體的社區(qū)骨架，是文化的地方特性決定的。這種文化模式是周寧縣人社區(qū)系統(tǒng)的“脊柱”，當(dāng)然，它們從來不是絕對剛性的實體，也不具有神秘的“真實”本性，只是在中國市場經(jīng)濟發(fā)展中諸行動者的相對穩(wěn)定的一種價值意識，這種價值意識存在于諸市場參與者洗練的思想中，有一個虛擬的客觀性。這種虛擬的客觀性存在于在鋼材專業(yè)市場中周寧縣人相互交往中建立起來的互惠期望基礎(chǔ)之上的。周寧縣人觀察其它在場者時，推斷他人的行動意義和動機，并且開始將這些觀察公式化為關(guān)于他人在不同情況下通常會做什么的持久假定。

對于周寧縣人理解的鋼材市場。它既是一種制度也是一種主觀的實在，作為主觀的實在，這種專業(yè)市場的制度是周寧縣人在社會交流中引導(dǎo)自己的“地圖”。專業(yè)市場對于周寧縣人而言，就是一種概念化的存在，它是文化促成的期望，因此這種專業(yè)市場就是一種制度的社會結(jié)構(gòu)。這種經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)是周寧縣人在給定的范圍內(nèi)的一種恰當(dāng)、合法、期望方式的規(guī)范化模式。

在一定的社會經(jīng)濟制度之中，重視個人的日常行為的互動性，是社會學(xué)中的“新功能主義”和經(jīng)濟學(xué)中的“新制度主義”者提倡的。在經(jīng)濟學(xué)家之中，目前已經(jīng)有這樣的一種公認(rèn)，即諸如市場交易等理性經(jīng)濟行為，是嵌入在給予它們意義和方向的制度框架之中的。最近的新制度經(jīng)濟學(xué)家也將社會制度看成是一種“游戲規(guī)則”，是提供一種交易的程序。這樣理解的專業(yè)市場是給在場交易的經(jīng)濟行為者一種穩(wěn)定和規(guī)律的意義，并且可以減少人們每天在市場交易所面對的不確定性。專業(yè)市場這種制度安排提供了一種語境，在這種語境之下，諸多公司之間或者公司與客戶之間的經(jīng)濟交易得以發(fā)生。

因此，把專業(yè)市場理解為一種制度是新近的如新功能主義者、新制度主義者、社會建構(gòu)論者以及其他一些思想流派等已經(jīng)發(fā)展了的作為制度市場的共同理解方式。

三、作為制度的專業(yè)市場：場域論的社會建構(gòu)視角

對專業(yè)市場進(jìn)行場域論的社會建構(gòu)論視角分析，我們認(rèn)為，專業(yè)市場中存在著復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，即既有對市場本身被政府建構(gòu)的理解，又有市場中存在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系且同時又承認(rèn)市場中的行動者對市場的建構(gòu)意義以及市場對行動者的建構(gòu)意義等方面的綜合理解。

專業(yè)市場形成的社會學(xué)機理分析。主要著眼于“專業(yè)市場形成的合法性問題”，社會學(xué)采取的是“全景式”的理解方式，不僅強調(diào)專業(yè)市場形成的效率制度求解，同時，更著重分析專業(yè)市場形成的諸參與者的建構(gòu)過程——包括市場內(nèi)外的權(quán)力影響因素、市場內(nèi)的場域級次、駐場者的社會位置和掌握不同資源而有不同的策略等等。

專業(yè)市場引發(fā)和加速了我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、市場流通程序和微觀基礎(chǔ)的實質(zhì)性變化，改變了經(jīng)濟格局。從市場特征看，專業(yè)市場具有專業(yè)性、集聚性、規(guī)模性三體合一的獨特性，其在社會經(jīng)濟的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。從市場分層看，專業(yè)市場也促進(jìn)社會分層的進(jìn)化速度，在調(diào)查的周寧縣人的鋼材市場為例。專業(yè)市場的形成在原先開發(fā)之初?；蛟S是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，周寧縣人理解的鋼材市場，不僅是因為經(jīng)濟發(fā)展的需求而設(shè)立的，理解創(chuàng)辦鋼材市場已經(jīng)成為一種經(jīng)濟實力、社會地位的象征，經(jīng)商貿(mào)易幾年之后，在積累一定資本——包括經(jīng)濟資本、社會資本、象征資本等之時，就是創(chuàng)辦新鋼材市場之時。

最近，從新制度經(jīng)濟學(xué)探討制度變遷機理的理論模型，專業(yè)市場的理論解釋力主要得益于戴維斯—諾思制度變遷模型、拉坦制度變遷模型和林毅夫制度變遷模型，它們是最具代表性和系統(tǒng)性的三個經(jīng)典理論模型。這種從“國家一制度”的分析路徑可為專業(yè)市場的理解提供一種從結(jié)構(gòu)性變遷中專業(yè)市場崛起與發(fā)展的解釋。但我們認(rèn)為，像鋼材專業(yè)市場中為何基本都是周寧縣人、周寧縣人不斷復(fù)制鋼材專業(yè)市場以及市場自身特有的運作邏輯這一社會現(xiàn)象。它的解釋更需要一種經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)綜合的視角。由此，論文運用法國當(dāng)代社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄的場域理論，從“社會－行動”的視角來分析專業(yè)市場，具有解釋力。

按照布迪厄理解的場域特有邏輯與規(guī)則，我們可對周寧縣人的鋼材專業(yè)市場做這樣的理解：它是由為獲取利益而參與的諸行動者(政府管理部門、企業(yè)家、商人、雇工以及與市場相關(guān)的利益者)占據(jù)特定的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來確定其社會位置的，行動者憑借各自擁有的特定資本和慣習(xí)，在一定的市場場域中生活與經(jīng)營，同時在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的客觀經(jīng)濟環(huán)境與社會結(jié)構(gòu)變化中，不斷地創(chuàng)造和建構(gòu)經(jīng)營在其中的市場。這樣理解的專業(yè)市場它就是一個場域，專業(yè)市場作為一種場域，一方面是參與到市場中的行動者根據(jù)其慣習(xí)并掌握有的資本進(jìn)入場域；另一方面，它又是一種競合的市場，所有行動者在這相互遭遇，并且是根據(jù)他們所占據(jù)在市場中的不同位置與地位而使用不同策略獲取各自的需要從而進(jìn)行自身的再生產(chǎn)。周寧縣人的鋼材市場是作為一個現(xiàn)實的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而存在的。即周寧縣人是在鋼材貿(mào)易的實踐中構(gòu)建他們真真切切的活動場所。場域的靈魂在于貫穿在社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的力量對比及其實際的競合關(guān)系。如布迪厄所指出的，“從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)(network)，或一個構(gòu)型(configuration)。這些位置的存在和它們對占據(jù)特定位置的行動者或制度所產(chǎn)生的決定性影響都是客觀決定的；而決定這些位置的是它們在不同類型的權(quán)力(或資本)分配結(jié)構(gòu)中實際的和潛在的處境，以及它們與其它位置之間的客觀關(guān)系(支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系等等)?！睆倪@個意義上理解，鋼材市場是一個現(xiàn)實實踐的動態(tài)空間，在市場中的周寧縣人根據(jù)各自在市場中占有的位置和擁有的特定資本，采取相應(yīng)的策略，從而時刻都在再生產(chǎn)專業(yè)市場的動態(tài)結(jié)構(gòu)。

我們理解的鋼材市場的不斷繁殖與復(fù)制，可以把整個從事鋼材貿(mào)易與開發(fā)鋼材市場的行動者進(jìn)行布迪厄“場域”概念意義上的市場場域來理解。在一個這樣的“場域社會空間”內(nèi)，有占據(jù)不同社會位置的集體行動者，集體行動者試圖在場域內(nèi)生產(chǎn)出一種支配系統(tǒng)，尤其是那些在場域內(nèi)的在位者——即在鋼材貿(mào)易內(nèi)具有一定影響力的實力商家。努力要形成一種對其它的商家尤其是其下游的經(jīng)銷商一種支配地位，而要達(dá)到這一目的，需要不斷生產(chǎn)出一種可以讓其他“跟隨”其后的下游商家，使其自身成為“領(lǐng)導(dǎo)”，而要做到這一點，就是要使自己開辦鋼材市場，用這種鋼材市場的交易制度達(dá)到支配的目的。另外，考察一個地方的經(jīng)濟發(fā)展情況，尤其是國家政策的支持力度很是重要，鋼材是工業(yè)之糧，地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)力度以及機械加工業(yè)等的需求是開設(shè)鋼材市場的需求條件；銀行金融機構(gòu)對鋼材貿(mào)易的支持力度是關(guān)鍵，同時跟隨市場開發(fā)者的商戶是市場開發(fā)的基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)卣囊?guī)劃、稅收政策的支持等等這些都是開發(fā)鋼材市場的必要條件。其中。我們認(rèn)為開發(fā)市場者的自身再生產(chǎn)——包括在位置的延伸、被認(rèn)知的尊重感以及為自己企業(yè)融資、做強做大的鋼材市場配套等是最重要的因素，鋼材市場就是在這種邏輯之中不斷被繁殖與復(fù)制的。

另一層面，將專業(yè)市場看作一個“場域”來看待，是要理解參與其中的社會關(guān)系和共同的文化上的認(rèn)同，這種關(guān)系與認(rèn)同是通過復(fù)制和繁殖相同的鋼材市場來解決競爭中的主要問題和控制不確定性來建立穩(wěn)定的鋼材專業(yè)市場。我們認(rèn)為鋼材這種專業(yè)市場是“生產(chǎn)者自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)”。一個專業(yè)市場的模仿建立意味著市場中的主要參與者能夠再生產(chǎn)出他們自己的企業(yè)。

中國改革開放以來。作為一種制度的專業(yè)市場與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一樣的制度對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。越來越豐富的專業(yè)市場的研究與經(jīng)驗表明，近30多年以降，專業(yè)市場之路不僅是適合有中國特色的市場經(jīng)濟發(fā)展之路，而且是適合國內(nèi)中小企業(yè)乃至專業(yè)戶的發(fā)展之路。首先，在國家認(rèn)知與政策的層面上，專業(yè)市場是國家、當(dāng)?shù)卣块T的政策、法律等所建構(gòu)的；其次，專業(yè)市場的建立有一套自己的組織經(jīng)濟活動的一般規(guī)則，這些規(guī)則為專業(yè)市場的經(jīng)濟交易提供了社會條件。同時也促進(jìn)了新的專業(yè)市場的產(chǎn)生。專業(yè)市場的建立明確界定了產(chǎn)權(quán)、治理結(jié)構(gòu)和交易規(guī)則，即作為一種正式的制度規(guī)范，專業(yè)市場本身也是一種制度的化身，同時也是一種非正式的規(guī)則認(rèn)同，這種非正式的文化上的認(rèn)同——_認(rèn)知模式的一致性，是在實踐中積累起來的認(rèn)同感，是一種契約中的非契約關(guān)系。再次，從場域理論的視角分析專業(yè)市場，更是強調(diào)了市場形成的諸種力量對市場制度的建構(gòu)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王漢文，張旭昆，專業(yè)市場的分類及生命周期[J]，中共浙江省委黨校學(xué)報，1998，(03).

[2]張仁壽，對專業(yè)市場的若干思考[J]，浙江社會科學(xué)，1996，(05).

[3]金明路，專業(yè)市場制度與中國經(jīng)濟發(fā)展模式[J]，工商行政管理，1997，(07).

[4]羅衛(wèi)東，專業(yè)市場的前景不容樂觀[J]，浙江社會科學(xué)，1996，(05).

[5]鄭勇軍，金小星，專業(yè)市場與產(chǎn)業(yè)集群互動發(fā)展實例研究[J]，商業(yè)時代，2007，(04).

[6]金祥榮，柯榮住，對專業(yè)市場的一種交易費用經(jīng)濟學(xué)解釋[J]，經(jīng)濟研究，1997，(04).

[7]盛世豪，浙江專業(yè)市場發(fā)展的宏觀背景與對策[J]，浙江經(jīng)濟，1997，(11).

[8]劉天祥，專業(yè)市場形成與發(fā)展的制度求解[J]，當(dāng)代經(jīng)濟探索，2006，(10).

[9]沈原，市場、階級與社會——一轉(zhuǎn)型社會學(xué)的關(guān)鍵議題[M]，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.

[10][11]Granovetter，Mar，With P.McGaire，"The Making of Industry，Electricity in the United States，"1998.Pp.174-193 in CaUon，MicheaLed，The laws of the Markets，London：Blackwell Pubhshers.

[12]Granovetter，Mark，“Economic Institutions asSocial Consructions：A Framework for Analysis”Acta Sociology 1992，35：3-11.

[13]Granovetter，Mare“Business Groups”1994.Pp.453-475 in N.Smelser and R.Swedberg.ed.The Handbook of Economic Sociology，Princeton University Press.

[14][法]皮埃爾·布迪厄，華康德，實踐與反思—一反思社會學(xué)導(dǎo)引[M]，李猛譯，北京：中央編譯出版社，2004.

[15]陳林生，洪長安，專業(yè)市場場域的實踐邏輯[J]，社會科學(xué)論壇，2008，(12).

責(zé)任編輯：梅瑞祥