海風(fēng)

創(chuàng)刊一周年的《文學(xué)報(bào)·新批評(píng)》日前邀集來(lái)自北京、天津、河北、南京、上海等地的作家、評(píng)論家舉行座談會(huì)，中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記何建明專(zhuān)程來(lái)滬，市委宣傳部副部長(zhǎng)陳東出席座談會(huì)并講話。座談會(huì)聚焦“提升文藝批評(píng)公眾影響力”，與會(huì)者認(rèn)為，文藝批評(píng)要“爭(zhēng)”起來(lái)，“鳴”起來(lái)，就應(yīng)該走到公眾中去，提高大眾的閱讀、欣賞水平，影響和引導(dǎo)大眾的閱讀趨向和欣賞趣味。而當(dāng)下文藝批評(píng)中存在的各種切實(shí)問(wèn)題也成為與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者討論的焦點(diǎn)。

“從事文藝批評(píng)，需要有一定的生活智慧，這樣才有能力掂出一部作品的分量是一斤二兩還是一斤四兩?！弊骷?、評(píng)論家陳沖如是說(shuō)。他認(rèn)為，一部書(shū)就是一個(gè)世界，作家對(duì)這個(gè)世界的表達(dá)形式多種多樣，但最終都要與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接。如果批評(píng)者沒(méi)有一定的生活積累與生活智慧，就無(wú)法判斷是否對(duì)接上了，在哪里對(duì)接上了。

如何練就這般本領(lǐng)？與會(huì)者普遍認(rèn)為，這需要仰仗于社會(huì)各方力量“內(nèi)外兼修”，共同維護(hù)。文藝批評(píng)工作者需要從多個(gè)層面不斷地錘煉自己，從而使得批評(píng)的聲音傳播得更遠(yuǎn)、更有力量；而被批評(píng)者也需要拿出足夠的雅量，以坦然的姿態(tài)看待不同的聲音。

復(fù)旦大學(xué)教授郜元寶認(rèn)為，當(dāng)前在中國(guó)從事文藝批評(píng)需要面對(duì)“人情世故”的問(wèn)題，而真正的文藝批評(píng)又要樹(shù)立必要的“敵人”。當(dāng)然，這里的“敵人”概念并不是說(shuō)要罵仗，而是在思想上要有必要的交鋒。這樣的批評(píng)才有意義，才是真正健康的。

中國(guó)作協(xié)副主席、黨組成員、書(shū)記處書(shū)記何建明發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)領(lǐng)域，有些作家在名氣不夠大的時(shí)候比較在乎別人的評(píng)論，然而一旦積累了一定的名氣，心態(tài)就會(huì)發(fā)生某些變化，作品越寫(xiě)越好，但心態(tài)卻越來(lái)越小，容不下不同的意見(jiàn)。

散文家韓小蕙也認(rèn)為，現(xiàn)在的作家缺乏接納別人批評(píng)的氣度。而且這不是個(gè)人的問(wèn)題，整個(gè)文壇已經(jīng)難以容下正常的批評(píng)。好像一出現(xiàn)批評(píng)的聲音，就變得很?chē)?yán)重，就會(huì)影響到發(fā)行量，影響到收入等。在她看來(lái)，“有則改之，無(wú)則加勉”的觀念依然值得提倡。

被批評(píng)者應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待“異己”的聲音？天津《文學(xué)自由談》雜志主編任芙康開(kāi)出了自己的“藥方”。他認(rèn)為，一個(gè)作家，尤其是一個(gè)在文壇摸爬滾打多年的作家，大可不必把批評(píng)統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)定為不懷好意：別人“消遣”你，你可以反“消遣”；別人“敲打”你，你可以反“敲打”，爭(zhēng)取比對(duì)方更有力量。你也可以有錯(cuò)就認(rèn)，如果態(tài)度誠(chéng)懇，還能讓你扭轉(zhuǎn)被動(dòng)，柳暗花明。當(dāng)然，你還可以保持沉默?？偠灾?tīng)到“逆耳之言”可以有無(wú)數(shù)種對(duì)策，唯一不可取的是那種“死要面子”的舉動(dòng)。

清華大學(xué)哲學(xué)系教授肖鷹期待“學(xué)者批評(píng)”受到足夠的重視。他認(rèn)為，當(dāng)前“媒體批評(píng)”占據(jù)了主導(dǎo)地位，而“學(xué)者批評(píng)”的聲音往往被“媒體批評(píng)”牽著鼻子走。所以，現(xiàn)在批評(píng)越來(lái)越娛樂(lè)化、市場(chǎng)化、集團(tuán)化，甚至是小圈子化，根本原因可能就是因?yàn)椤皩W(xué)者批評(píng)”在批評(píng)的生態(tài)環(huán)境當(dāng)中處于邊緣的狀態(tài)。同時(shí)，他表示，堅(jiān)持“學(xué)者批評(píng)”的獨(dú)立性還有相應(yīng)的前提，包括要有理性的表達(dá)，應(yīng)該是在既有的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上來(lái)針對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言，而不是信口開(kāi)河和意氣用事，更不是娛樂(lè)幫閑?！皩W(xué)者批評(píng)”必須在堅(jiān)持理性的基礎(chǔ)上，要有使命感和良知。

除此之外，文藝批評(píng)的視野要不斷地拓寬。韓小蕙建議，當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)要著力討論一些基本問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到梳理。例如，為何文學(xué)越來(lái)越缺乏想象力；例如，當(dāng)代中國(guó)作家的主體還是上世紀(jì)五六十年代出生的群體，70后、80后的差距在哪里，是學(xué)識(shí)、想象力，還是生活？這些都值得探討和思考。