金鳳蘭

語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行社會(huì)交際的能力。這是由語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)決定的。然而，就語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，語(yǔ)文課堂教學(xué)的目的只是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，掌握操作語(yǔ)言的一般技能。但是專講語(yǔ)言規(guī)律是不能代替語(yǔ)文教育的，尤其是母語(yǔ)，因此，這種語(yǔ)文教學(xué)只是淺層次的，這種語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)言而語(yǔ)言，為訓(xùn)練而訓(xùn)練，為運(yùn)用而運(yùn)用，與人們運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意進(jìn)行社會(huì)交際沒(méi)有什么直接的聯(lián)系。這種語(yǔ)文教學(xué)一方面受應(yīng)試教育的限制，另一方面受到課堂語(yǔ)文的制約，因而總沒(méi)有突破性的進(jìn)展，效率也因此而受到很大的影響。

一

語(yǔ)文教學(xué)要真正地走出困境，必須以語(yǔ)文工具性為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，把語(yǔ)文教學(xué)置于整個(gè)社會(huì)生活中。不要認(rèn)為學(xué)生只是在語(yǔ)文課上學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。恰恰相反，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的大量機(jī)會(huì)倒不是在語(yǔ)文課內(nèi)，而是在語(yǔ)文課外、語(yǔ)文課上，只是讓學(xué)生懂得怎樣學(xué)好語(yǔ)文，怎樣用語(yǔ)文的某些法則、原理，主要作用在于“知”，真正讓這種“知”轉(zhuǎn)化為“能”，就要讓學(xué)生在語(yǔ)文課外應(yīng)用這些法則、原理于實(shí)踐。語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的傳授，更要重視言語(yǔ)交際中對(duì)語(yǔ)文創(chuàng)造性應(yīng)用能力的培養(yǎng)，變教“應(yīng)式語(yǔ)文”為教“生活語(yǔ)文”，使學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)，到生活中“歷練”，在“歷練”中再學(xué)習(xí)，在“歷練”中求提高?！吧钍钦Z(yǔ)文之源”，生活是語(yǔ)文能力形成的土壤。離開了生活，語(yǔ)文課堂教學(xué)是無(wú)論如何也完成不了提高語(yǔ)文能力這一任務(wù)的?，F(xiàn)在，一些語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，在被問(wèn)及之所以語(yǔ)文好的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，無(wú)不歸結(jié)于“課外看書”四個(gè)字。

生活語(yǔ)文站在一個(gè)較高的視點(diǎn)上來(lái)審視語(yǔ)文教學(xué)。作為一種特殊的工具，語(yǔ)文教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生將廣泛的社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在廣泛的社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中吸取生活素材與語(yǔ)文素材，增加生活積累，提高語(yǔ)言交際的能力，從而達(dá)到自如地運(yùn)用語(yǔ)文這一工具的目的。

漢語(yǔ)言文字是我國(guó)的母語(yǔ)。作為基礎(chǔ)教育中重要學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，社會(huì)向它提出了更高的要求。語(yǔ)文教育應(yīng)為提高全民素質(zhì)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1.對(duì)學(xué)生的思想教育與道德情操陶冶；2.對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)；3.對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練；4.對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授。

有了這四個(gè)方面的良好基礎(chǔ)，學(xué)生將形成堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文能力，掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，終生受用。

素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育擺脫應(yīng)試教育的影響，使中小學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)改革方向。語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育直接影響其他學(xué)科乃至整體的素質(zhì)教育。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要的突破點(diǎn)就是變“應(yīng)試語(yǔ)文”、“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。

語(yǔ)文存在于人與人之間的交際和交流中，其本質(zhì)屬性是社會(huì)性的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人之間的交往越來(lái)越頻繁，語(yǔ)文的使用范圍越來(lái)越廣，水平越來(lái)越高，它的社會(huì)性特點(diǎn)也越來(lái)越明顯。生活語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)把語(yǔ)文教材和學(xué)生生活相聯(lián)系，使課堂與課外相聯(lián)系，學(xué)生閱讀課外讀物，參觀企業(yè)生產(chǎn)車間，深入農(nóng)村、游覽名勝、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、寫影評(píng)劇評(píng)、參與演講比賽、辦好手抄報(bào)、舉行讀書報(bào)告會(huì)、參加文藝演出、家庭迎來(lái)笑往、給親朋寫信等，不斷接觸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料，不斷豐富語(yǔ)文知識(shí)，不斷強(qiáng)化語(yǔ)文訓(xùn)練，從而在這種豐富的社會(huì)交際的實(shí)踐中利用語(yǔ)文這一工具提高自己的語(yǔ)文水平，提高素質(zhì)。那種僅以課堂為中心、以教師為中心、以課本為中心的語(yǔ)文教育模式，是絕對(duì)不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要的。

二

隨著語(yǔ)文教育理論的突破和語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入，“生活語(yǔ)文”已越來(lái)越引起廣大教育工作者的重視，而且成為語(yǔ)文學(xué)科教育的思路。語(yǔ)文教學(xué)要遵循學(xué)語(yǔ)文的規(guī)律，以語(yǔ)文課堂為端點(diǎn)，盡可能地發(fā)揮“生活語(yǔ)文”的優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)地將“課堂語(yǔ)文”和“生活語(yǔ)文”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能改變語(yǔ)文教育的“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象，達(dá)到“多、快、好、省”的境界。

（一）語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。所謂“語(yǔ)文教學(xué)生活化”，強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，增強(qiáng)運(yùn)用語(yǔ)文的意識(shí)，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

1.語(yǔ)文講讀“生活化”。在課堂語(yǔ)文講讀中要面對(duì)中學(xué)生實(shí)際，尋找課文內(nèi)容和學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活，同時(shí)讓學(xué)生真正進(jìn)入作者的心靈。

2.語(yǔ)文訓(xùn)練“生活化”。無(wú)論是語(yǔ)修邏文的知識(shí)鞏固，還是聽說(shuō)讀寫能力的提高，教師要著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致“考”。使用的材料，應(yīng)盡可能來(lái)自學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生縮短學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的距離。

3.語(yǔ)文教育“生活化”。根據(jù)語(yǔ)文材料內(nèi)容進(jìn)行思想教育，要緊扣教材本身的教育因素，更要符合學(xué)生的思想實(shí)際，還要注重教育的潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。

（二）學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。所謂“學(xué)生生活語(yǔ)文化”是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，形成“語(yǔ)文是生活的組成部分，生活離不開語(yǔ)文”的觀念，并養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處吸收與運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在社會(huì)生活中培養(yǎng)自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文，提高語(yǔ)文能力的好習(xí)慣。

1.日常生活“語(yǔ)文化”。要求學(xué)生在生活中逐步形成學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的習(xí)慣。要讓學(xué)生不但認(rèn)真閱讀課本，而且要習(xí)慣于課外博覽，并把這種“閱讀”化為人生的一部分，讓學(xué)生不但愿寫好每一篇作文，而且習(xí)慣于寫日記，寫隨筆；另外，平時(shí)的看報(bào)、看電視、聽廣播、打電話、接待客人、家庭討論、閱讀產(chǎn)品說(shuō)明書等，都要和學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文聯(lián)系起來(lái)，盡心盡力地去閱讀生活這本無(wú)字書，完成一份生活化、寬主會(huì)化的語(yǔ)文試卷。這樣，學(xué)生也就把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。

2.班級(jí)生活“語(yǔ)文化”。班級(jí)中的各種活動(dòng)是豐富多彩的，這也是很好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料。要引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文的形式將班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)記錄下來(lái)，反映出來(lái)，如出班級(jí)活動(dòng)通知、班干選舉演講、編班史等。

3.社會(huì)生活“語(yǔ)文化”。要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)生活工具，把自己關(guān)心的、思考的、評(píng)論的社會(huì)問(wèn)題講出來(lái)、寫下來(lái)，這是提高語(yǔ)文能力最有效的辦法。

總之，生活是語(yǔ)文之源，語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活，這是語(yǔ)文教學(xué)走向成功的必由之路，是真正提高國(guó)民人文素養(yǎng)的不二法門。