康玉琴

〔關鍵詞〕 作文教學；有心之人；有

話之人；有情之人；有法

之人

〔中圖分類號〕 G623.24

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）

07—0064—01

宋朝著名大學者朱熹在他的《觀書有感》中這樣寫到：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。單就題目而言，詩人當時所謂的“源頭活水”指的就是包羅萬象的書本知識。古人的“以書觀天下，以書明理”的做法，充分說明了朱熹在創(chuàng)作方面是一個有心人，正是詩人不斷汲取書本這一源頭活水，才成就了引領一代學術風騷的理學大師。但這里需要指出的是，我們現在應該觀的不僅是書本，更是“生活“這本大書，只有生活才是寫作的源頭活水?？墒窃趯懽鹘虒W中，小學生的這“半畝方塘”是寂寞的，是未開墾的沃土，所以學生存在作文疲勞、作文厭倦是必然的。

那么，如何在作文教學中達到朱老前輩所說的“天光云影共徘徊”的“如許清渠”，這就要求語文教師要做學生寂寞心田的開墾守望者，讓美麗之花灼灼開放，引導學生習作時做“四有之人”，即有心之人、有話之人、有情之人、有法之人。

一、 要做有心之人

有心之人即引導學生學會留心觀察周圍的事物。很多學生在動筆時苦于無物可寫，面對這一狀況，教師也是愛莫能助，這樣勢必導致作文的窘境之一：學生言之無物。與其抱怨學生作文枯燥乏味，不如反思一下我們的教學，學生寫不出來，就說明我們教師沒有很好地引導他們學會觀察身邊的事物，沒有學會搜集生活素材。大千世界，無奇不有，嚶嚶蟲語、啾啾鳥鳴、繁花春水、市井百態(tài)，所有自然界中的繽紛萬象，皆可做文章素材，關鍵問題是要有心觀察。因此，教師要帶領學生去抓住我們身邊觸目可及的、與生活息息相關的事物，用“心”捕捉生活中俯首皆是的自然界的新象，去感受身邊萬物的變化。如把這些作為作文的對象，那么，學生寫起作文來就會下筆自有言。

二、要做有話之人

有話之人即學生通過語言把觀察到的物象真實地再現。這也是新課標對小學生作文的培養(yǎng)目標之一。但是現在很大一部分學生在寫作之前對自己捕捉到的、觀察到的事物說不出來、不敢說，這樣導致作文窘境之二：靜語無言。學生不想說、或者不說真話，其實，不是學生沒有說的，而是我們把學生限制得太死，以成人的眼光要求學生，對學生期望過高，無形中拒學生之言于千里之外。小學生畢竟是涉世未深的孩童，我們應該尊重他們這個年齡獨特的心理感受，言為心聲，孩子們想說的、能說出來的，可能與我們大人對世界的審視相差甚遠，但這就是孩子眼中的世界。如果按成人的想法去要求小學生，就是扼殺孩子的心理感受，違背了以人為本這個教學理念。作為教師，應引導學生把自己最喜歡的、最感興趣的事物無拘無束地表達給所有樂意傾聽的人，與他們分享其中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，只有這樣，他們才能想說、敢說。

三、 要做有情之人

有情之人就是要學生把自己最想說的、最感興趣的的東西與大家分享。學生在述說時，對自己最喜歡、最感興趣的事物總是滔滔不絕，說起自己不喜歡的、討厭的事物不滿之情則溢于言表，這說明他對事物已經融入了自己的情感。教學的一個目的就是讓學生的情感自由抒發(fā)，引導他們棄惡揚善，言語表達更是表明內心純凈的小學生對這個世界是非曲直的愛憎好惡，學生寄予情感的事物是靈動的、鮮活的，是物我為一的、也是最感人的。所以，我們在作文教學中要鼓勵學生表達自己的真實情感，讓他們用豐富的情感世界感染周圍的聽眾。同樣讓我們通過真切的情感訴說來審視學生的審美取向。

四、 要做有法之人

有法之人就是要求學生把自己看到的、想到的寫出來。學生把自己觀察到的事物能夠形象地表達傳述后，就要按一定的“法”寫出來，這個法即作文之法。作文之法，看似有法，實則無法。新作文之“法”源于學生的興趣與印象，源于學生的最深情感，忠實于真實見聞就是尊重了作文之法，如果還停留在新課標以前的認識，執(zhí)拗地堅持一定要遵循某種既定規(guī)則，那就會導致作文窘境之四：教條僵化。所以，我們要更多地引導學生寫真實感受，使文章閃耀人性的光芒。

編輯：郭裕嘉